陕西兴平市博物馆馆内藏有一尊体型高大、神情庄重的玉石造像，这就是被世人尊为“太上老君”的道教创始人李耳造像。
　　老君造像玉石质地，圆雕。通高124厘米，宽80厘米，座高43厘米，直径80厘米。造像面容丰腴，目光平视，双耳垂肩，神态端庄慈祥，恬静、自然。身着圆领开襟道袍，腰束帛带，结跏趺坐于石台之上。左手自然置左膝盖上，右手残佚。圆形须弥座。造像背后竖刻楷书铭文42字：“大明嘉靖元年四月吉旦重勒太上古象一尊。南街信士王泽、刘贵、刘爵，本观主持张崇德、王崇明，石工付仁。”从铭文所知这尊老君造像雕于明嘉靖元年即公元1522年，当时主要由南街村的信士王泽、刘贵、刘爵三人捐资，三清殿主持张崇德、王崇明二人负责此事，雕刻的工匠名叫付仁。
　　老君即老子，名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋时期著名的哲学家、思想家、道家学派创始人。老子在政治上主张无为而治，在哲学上认为道是天地万物之源。陕西周至楼观台被称为道教的发源地，传说老子晚年骑牛西游，过函谷关，受到令尹喜的崇拜，在楼观台著《道德经》，对后世影响深远。楼观台现存有老子的讲经台及五千字文的石碑。
　　老君造像原供奉在兴平的三清殿。三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。道家把宇宙的生成演化为“三清”（洪元、混元、太初），并把这三个世纪人格化为三清尊神。元始天尊手握圆珠，象征“洪元”；灵宝天尊怀抱太极图，象征“混元”；道德天尊（即太上老君）手持扇，象征“太初”。三清殿内因供奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”，故名“三清殿”。据民国十二年《兴平县志》载，“三清殿在庙道巷，庙宇宏伟，与城隍庙三层楼阁南北二塔均为县中古代之大建筑。内祀老子像，为粗玉。谚云：‘兴平有铜圣贤、铁城隍、玉石老君’。”
　　宗教活动在兴平历史悠久，源远流长。早在西汉时期，道教未形成之前，兴平的黄山宫设有老子祠。东汉明帝派人去西域取经回来，行经兴平设帐住宿，事后于设帐祭佛之地建“清梵寺”。唐时，兴平境内佛寺遍布，渭河沿岸十里一寺。明、清时期道观、道宫居士、信徒较多，香火旺盛。道教是多神教，神团系统庞大，包括天神、地抵、人鬼。人间有帝王百官之封建等级制度，道教也把人间官制等级搬到了虚幻的天上。玉皇大帝总执天道，是天神的皇帝，在人间祀神的地方叫“宫”，迎候天神的地方叫“观”。
　　兴平博物馆馆藏这件老君造像采用圆雕工艺，雕工精细，形态生动，衣褶清晰，手法精炼，造像艺术价值极高，是研究道教艺术的重要实物例证，堪为雕刻艺术的上乘之作。我国最大的石雕老君像在福建泉州老君岩，以岩刻巨型老君造像而得名。这尊造像充分显示了我国明代极高的雕刻工艺，为我们研究明代陕西兴平地域文化、宗教信仰及民间习俗提供了重要的实物资料。（责编：李禹默）