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图画
【摘 要】
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【出 处】
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艺术时代
【发表日期】
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2014年4期
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与黄专先生的见面,是在他离开北京的5天前。后来,在微信上突然看到了他的《别了,北京》一文。然而见面的当天压根就没想到问他为何离开:一方面可能是我对这种事情的迟钝;另一方面,我觉得——离开/回来/再离开——这些都是很正常的事情,就像出差、旅游、驻外工作,今天不就有很多人过着候鸟一样的生活吗?然而,问题似乎不妙,因为这将意味着一件事情的夭折,也许还是终结。 相对于这些反复无常、随时变动的人事,以及我
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“时间没有同一性和绝对性……背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。” 历史从来未曾前行或后退,它一直在分岔的叙事中被描述、被构想、被显现。 过去、将来与我们的此刻共时性地发生着,在分叉时间的另两端。 如同这花园中交错分岔的小径。 魏言 北村独立工场定义为是一群成员并不固定并自我组织进行各自思想和
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海蒂·芭蕾特是一位来自比利时的策展人,目前在柏林工作。她拥有汉学科的硕士学位。现担任柏林世界文化宫《零年后》(After Year Zero)展览的助理策展人。芭蕾特曾担任于2012年由安森·法兰克策划的台北双年展助理策展人。她于2008年至2012年担任布鲁塞尔Jan MOT画廊的画廊总监。芭蕾特曾策划展览《相遇》(The Encounter)(2011),并于2008年和2011年间与布鲁塞尔
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艺术时代=ARTTIME 陈晓云=陈 ARTTIME:如果没有电脑你会做艺术吗?想过没有? 陈:会做,艺术也不需要太多数据量。 ARTTIME:为什么是影像?主要是影像? 陈:一开始是想省事,觉得从脑电波转化成数字信号是件特别符合逻辑的事情,后来还是想证明能省事,最后发现费事已经来不及了。 ARTTIME:从职业的角度,有没有想过改行做别的?或者感觉自己还有可能改行做别的? 陈:认真
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《我们称之为心灵的东西是特别的多余》是我们进入这个名为《黑更黑,死更死,火更火,拾阶而下》陈晓云个展中遇到的第一件作品,我个人把它看成展览的一个起点和基调。我们自我的心灵正是真相的遮蔽物、误读的解码器,没有心灵,物、事件、世界……的本来面目将会向我们敞开,那么,对真相来说,我们人的心灵是多余的。心灵强加给事物各种意义,多余的意义。心灵,是假相的生成者。陈晓云对心灵的怀疑和厌离,预示了他对相的怀疑和
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展览时间 2013年9月21日-11月3日 展览地点 麦勒画廊(北京) 鄢醒的近作展示了工作的美妙境界,展示了只有一丝不苟的工作才具备的独特精神。从网络上下到展厅内外的任何一个细节,鄢醒精心开发经营着一条属于自己的宣传、传播、流通的完美渠道。這种线上线下随时随地的经营,使鄢醒的日常生活全部有了工作的性质,而這全部的工作都指向鄢醒作为艺术家的形象的塑造。生活就是工作,工作就是艺术在艺术界有了
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展览日期 2013年9月28日-10月24日 展览地点 沪申画廊(上海) 邵译农與慕辰的新展览由一组刺绣作品、两组木雕作品與一组摄影作品构成。其中看似“装置”或“观念艺术”的三组作品实际上严格遵循着传统刺绣、木工與漆器技艺的旧法度。中国旧材料與工艺的质地让画廊空间弥散着阴而不柔的气象;像是走进了一座古宅庭院,主人背对着你,看着他前方的景致,然后你绕着主人转了一圈,发现他永远背对着你看着他前
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阿多诺致本雅明纽约 1939年2月1日 亲爱的瓦尔特: 我这次的迟复与理论问题毫不相干。这要以德国最近发生的事件1来解释。我不知道你是否意识到,我的父母被深深卷入到所有这些混乱之中。我们确实成功地让我的父亲出了狱,但是在这次大迫害期间,他本来就因生病而不甚好的眼睛受到了进一步的伤害。他的办公室被捣毁了,此后不久,他被剥夺了对他所有的私人财产的法律权利。我73岁的母亲也被拘留了两天。正当他们俩
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刘骁纯(中國艺术研究院美术研究所博士、一级研究员、中國著名美术理论家): 肖舜之最主要的笔墨语言,不就是成千上万水墨画家最常用的点和线么?但那像蔓草乱麻般茂密而又通透的细线碎点,那种扭曲攀缠的点线组合,我却没有见过。真乃又一模样,又一景观矣。 他的笔墨不是从临古仿古中蜕化出来的,而是在写生和观察自然中摸索出来的,正如他自己所说:“在学习艺术时要取法大师,在进行艺术创作时要回避大师。”“我从大自
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作为以具体的城市局部社区为艺术项目对象的“铜元局”,可粗略分为三个阶段:2010年前的审美性遭遇,2013年前的介入性艺术生产,到现阶段的艺术生产方式、结构的开放性实践/实验。“遭遇—介入—结构实践”伴随时间而递进,艺术生产之“边界与想象”则成为核心建构内容。具体而言,“遭遇”阶段的审美性表述以绘画、摄影为主要媒介及手段;“介入阶段”的社会学及观念文本导入表现为田野调查、纪录片、行为、装置、观念艺
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