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“震”即震动,动而上进之意,为八卦中“震”的卦象,一阳始生于二阴之下,亦即“雷”震产生声音的物象。根据乾坤阴阳自然相生的道理,“震”之卦象是“坤”得“乾”初爻而成,在这里“乾”、“坤”为父母,而“震”卦则为长子。按《易经》的卦序,“震”卦序于“鼎”卦之后;二雷相重,雷声重叠相继而作,威震之象更为显著。“鼎”之用为祭祀宗庙、社稷、苍天之祭器,古代君父其下能够为代表主祭者,非长子莫属! 《序卦》:“主器者莫若长子,故受之以震。震者,动也。”“震”既表达“长子”的地位,又说明“长子”的责任,更揭示“震”之雷霆万钧威猛气势,能使万方惊惧、警醒,戒慎之作用,这样就可以促使君子修身自省,警诫小人收敛自重;从另外角度说,君子心底无私,注重品行操守,慎独自重,修心养性,所以即使迅雷疾电之下,地动山摇之前,拷问良心而无愧于天地,神色自然不为外景所动。
“震”卦六爻之辞:“初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。”该爻是震卦之开始的情状,为雷震最初之震响和撼动,给予人的震憾自然非同小可。古人以震雷之声代表苍天对世人的警诫,是人闻雷之声要修德的诫示。猛然间震雷声音初起,使人顿然震惊畏惧,所以能够促使警觉而自省自修。
“六二,震来厉,亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。”乘初九震来猛厉之势,六二之爻首当其冲,虽然阴位居阴,也不得不暂且丧失大量钱财,匆忙地登上高陵而避之。但由于得位中正,只要固守诚信正直之道,也不必为钱财所累,经历一定时间的努力,千金散尽还复来。 “六三,震苏苏,震行无眚。”六三爻阴处阳位,雷轰电闪之下,因为居不当位,当然是惶隍不安之状,但已处六二爻之后,其势已缓,即便行动于雷震之下,只要常怀畏惧之心,自然也就没有什么灾难了。 “震”卦给予的启示很多,笔者认为最主要的有以下几个方面:首先还是要培养纯正高尚的道德人品,因为只有人品纯正,道德高尚,才能使人感觉仰不愧于天、俯不愧于地,自问而不负于良心,不仅使生活的经历清静坦荡,而且使心灵在阳光、自信的境界中展示。所谓无欲则刚,无私无畏,才会觉悟真我的崇高,生活得坦然踏实。
其次,“震”卦启示我们:做人要有敬畏之心,敬畏天地,敬畏父母,敬畏贤哲,敬畏君子,敬畏大人。天覆地载,父母养育,贤哲智慧,君子高洁,大人干练。如果没有了敬畏之心,那不仅是对自我的放任,更是罪恶的渊薮。
次之,“震”卦启示我们做人要有责任心。在困难之时,越是有责任心的人,才越能成就事业。“震”卦的内容更强调,危难环境中的纯正和诚信精神,这不仅在于当时的获众,更在于巩固起事业长远发展的社会基础。震卦的卦辞使人感悟:即使在惊险的环境之中,也不要惊惶失措,而要保持镇定自若。这需要有谦卑、谨慎、正视危机的责任和境界。
作者为中国道教协会副秘书长
“震”卦六爻之辞:“初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。”该爻是震卦之开始的情状,为雷震最初之震响和撼动,给予人的震憾自然非同小可。古人以震雷之声代表苍天对世人的警诫,是人闻雷之声要修德的诫示。猛然间震雷声音初起,使人顿然震惊畏惧,所以能够促使警觉而自省自修。
“六二,震来厉,亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。”乘初九震来猛厉之势,六二之爻首当其冲,虽然阴位居阴,也不得不暂且丧失大量钱财,匆忙地登上高陵而避之。但由于得位中正,只要固守诚信正直之道,也不必为钱财所累,经历一定时间的努力,千金散尽还复来。 “六三,震苏苏,震行无眚。”六三爻阴处阳位,雷轰电闪之下,因为居不当位,当然是惶隍不安之状,但已处六二爻之后,其势已缓,即便行动于雷震之下,只要常怀畏惧之心,自然也就没有什么灾难了。 “震”卦给予的启示很多,笔者认为最主要的有以下几个方面:首先还是要培养纯正高尚的道德人品,因为只有人品纯正,道德高尚,才能使人感觉仰不愧于天、俯不愧于地,自问而不负于良心,不仅使生活的经历清静坦荡,而且使心灵在阳光、自信的境界中展示。所谓无欲则刚,无私无畏,才会觉悟真我的崇高,生活得坦然踏实。
其次,“震”卦启示我们:做人要有敬畏之心,敬畏天地,敬畏父母,敬畏贤哲,敬畏君子,敬畏大人。天覆地载,父母养育,贤哲智慧,君子高洁,大人干练。如果没有了敬畏之心,那不仅是对自我的放任,更是罪恶的渊薮。
次之,“震”卦启示我们做人要有责任心。在困难之时,越是有责任心的人,才越能成就事业。“震”卦的内容更强调,危难环境中的纯正和诚信精神,这不仅在于当时的获众,更在于巩固起事业长远发展的社会基础。震卦的卦辞使人感悟:即使在惊险的环境之中,也不要惊惶失措,而要保持镇定自若。这需要有谦卑、谨慎、正视危机的责任和境界。
作者为中国道教协会副秘书长