《四川通史》，历时4年，重修面世，此乃四川史坛之盛事!
　　《四川通史》说的是历史。历史是“究天人之际、通古今之变”，述兴衰之替、明治理之道的学问。“历史的发展像自然的发展一样，有它自己的内在规律”。历史是由已经过去的众多人、物、事及活动构成的，纵横交错，纷繁复杂。史学家们把历史上看似分散的、孤立的人、物、事联系起来，揭示其相互间的内在逻辑；在阐述“如何而来”的基础上，标示出“现在何处”的时空坐标，进而作出“向何处去”的方向演进和理想求索。这些回答无论是直接的还是间接的，无论是经验的还是理性的，无论是粗浅的还是深刻的，都将对后世产生作用和影响。因为这种作用和影响，历史便有了现代意义：历史不是死亡的过去，而是“过去”了的“现实”——它使昨天的经验教训能够不断地为后人所“习得”，使人类“曾经”的丰富资源能够不断推动社会实践，使社会的文化基因能够不断地获得重组和创新——作为“过去”了的“现实”，历史理所应当是社会演化的“遗传基因”。对当代人而言，研究历史就是认识“过去”，了解历史有助于创造未来!正如马克思所说，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。《四川通史》给人们展现了四川“既定的、从过去承继下来的条件”，让人更系统、更深刻地理解“创造今天”的历史前提。
　　《四川通史》说的是四川的历史。四川历史是中国历史的组成部分，巴蜀文明是华夏文明的绚丽篇章。特殊的地理环境，丰富的自然资源，使四川盆地成为人类起源地之一。巫山人的发现，将四川有人类活动的历史追溯到200万年以前。从川中资阳出土的“资阳人”头骨化石，到盆地西南汉源出土的古人类生产工具，显示了四川先民们生息劳作的早期智慧；从都江堰无坝水利工程、世界最早的纸币“益州交子”，到世界上第一口超千米的燊海井问世，展示了巴蜀地沃土丰，“居给人足，以富相尚”的富庶繁荣；从西汉落下闳制《太初历》、文翁崇文重教以化蜀，到宋代唐慎微著《证类本草》、秦九韶著《数书九章》，显现了科教兴川的历史传统；从人类文明诞生初期的宝墩文化、三星堆文化、金沙文化，到始于唐末、历经五代至两宋完成的大足石刻，展现出巴蜀文化的独特源流；从“移秦民万家以实之”、清代“湖广填四川”，到抗日战争前期的内迁，体现出四川民众的包容与和谐。《四川通史》给世人展示的，是四川经济社会发展的持续演进，是川人在巴蜀大地上的开拓创造；告诉世人一个“昨天”的“天府之国”，历代川人曾经的沧海桑田!
　　《四川通史》说的是四川历史的通史。通史显著的特点是连贯地叙述历史过程的各个时代史实。通史的“通”，既表达融会贯通、一脉相承之要义，全面系统地传承历史，又内含通俗易懂之要求，在体现学术著作严肃性的同时，适合当代人审美情趣和阅读方式，深入而不深奥，浅出而不浅薄。《四川通史》遵循“真实是史学生命”的原则，在历史唯物主义和科学发展观指导下，对四川地区从远古到民国时期的社会、经济、政治、文化、民族、宗教、民俗等人文的和自然的内容作出了较为客观和系统的记述。从横向看，它是四川各个时期的断代史；从纵向看，它是四川多个领域的专题史。史中有四川发展的曲折历程之演化，有时代进步的辉煌暗淡之交替，有川人面对灾难自强不息之坚毅，有历代统治者治蜀镇疆之得失。《四川通史》全书7卷400余万字，依据史料，成就文章；详述史实，内容系统；经纬有序，逻辑严谨；表述通俗，图文并茂。可以说在客观、全面地述写四川历史方面是前所未有的。但愿这部史作能够为识蜀、治蜀、兴蜀尽“资治通鉴”之效。
　　培根说：“读史使人明智。”历史是一面镜子，透视真假，折射短长。一部《四川通史》，虽然400余万字难尽蜀中千古岁月，却能够在有限中展示无限，在特殊中探求普遍，在暂时中追索永恒。“一而再，再而三”，知识无限，竭力而为。虽然本书难免有不足和欠妥之处，但却是作者们不懈努力的精心之作。一日是非在于力，千古是非在于理，“未来的历史”能够给《四川通史》以“历史”的客观评价。
　　四川省社会科学院领导和本书主编托我为本书写序，却之不恭，谨以蜀人之心，留此感言。古朴四川已入现代化、信息化、市场化、全球化之轨，中国特色社会主义事业如火如荼，蜀地兴旺，蜀人有光!蜀地发展，蜀人有责——历史的主动精神正在昭示我们：以史为鉴，以人为本；思索昨天，把握今天，创造四川更加辉煌的明天!
　　是为序。
　　（2009年7月6日于成都）