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摘要：艺术是人类审美意识的产物，从生活生产等活动中分化出来发展成为一种独立的意识形态。艺术的功能作用有很多，传统的艺术观念注重艺术对人的教化和个性的构建，注重对社会的整合和控制。随着社会的发展，现代艺术观念认为艺术众多的功能作用中最具有影响的便是艺术的审美娱乐功能、审美教育功能及审美认识功能，即艺术社会功能作用。本文主要探究与分析了艺术的社会功能作用，并阐述了艺术的几大主要功能及艺术的社会功能在古筝艺术中的体现。
关键词：艺术功能;社会功能作用;古筝艺术
一、艺术的社会功能作用
艺术是一种特殊的社会意识形态，艺术作品具有独特的审美价值。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美意识和审美理想;观众、听众则通过欣赏艺术来获得美感，并满足自己的审美需要。在艺术众多的社会功能中，审美功能是艺术的首要功能，艺术的其他社会功能都是建立在审美功能之上的，艺术的审美认识功能，审美教育功能，审美娱乐功能共同构建了艺术最基本、最主要的社会功能。
（一）审美认识功能
欣赏者们通过艺术鉴赏活动，能够更加深刻地认识自然，认识社会，认识历史，认识人生。
艺术对自然具有审美认识功能，艺术可以帮助人们增长多方面的科学知识。班得瑞的作曲家们跋山涉水，实地走访瑞士的每一处风景如画的景点，每一声虫鸣、流水都是大自然的记录，将自然最美的音符收集起来。简单流畅的旋律加入大自然元素，给人们呈现出清新、唯美、宁静的自然气息。
艺术对社会、历史、人生具有审美认识功能。人们通过艺术家对社会生活的真实描绘，对真实体验的抒发，了解一定时代的社会风貌、人文习俗等各个方面的状况。张择端的《清明上河图》展现了北宋时期车水马龙的街市，经济繁荣的景象，将统治阶级与底层劳动人民的形象形成鲜明的对比，展现了当时阶级和身份的不同，简单的笔触描绘了当时的文化古物，为后续的文化提供了有力的依据。
（二）审美教育功能
欣赏者们通过艺术欣赏活动，还能够受到真善美的熏陶和感染，在思想上受到启迪，实践上找到榜样，认识上得到提高、潜移数化地使人的思想、感情、理想、追求发生深刻的变化，引导人们正确地理解和认识生活，树立起正确的人生观和世界观。乐曲《高山流水》运用对自然之声的模拟，展现巍巍乎若高山，荡荡乎若流水的画面。乐曲中高山既是山之巍峨，更借山之巍峨喻人之品性高洁，其流水既是水之清灵，更借水比人之灵心自在。通过聆听或者演奏乐曲，使我们更加深刻地认识到了自然，从中获取意味深长的教益，领略艺术带给人的魅力。
艺术不仅能够陶冶道德情操，还具有思想宣传鼓动作用。“红色歌曲”曲调优美，语言精炼，旋律和歌词都非常贴近生活，它真实地反映了中华民族近百年来波澜壮阔的革命历程，体现了中国民族复兴的渴望，抒发了人民群众对革命历史的追忆，对革命英雄的缅怀。将艺术与爱国情怀、革命精神完美的结合在一起，能够在演唱者演唱时起到潜移默化的教育作用，深化演唱者的爱国主义情感。
（三）审美娱乐功能
我国唐代画家张彦远曾说过“图画者所以鉴戒贤愚，怡悦情性，若非穷玄妙与仪表，安能合神变乎天机”①他认为图画可以怡悦人的性情。欣赏者不仅能够通过欣赏艺术作品认识自然、世界、历史等，思想认识上得到教育，还可以通过生动的形象、优美的意境等获得自由的快乐和审美的愉悦。
艺术的美感作用是一种自然、舒适、不带任何强制性的活动。艺术的美感作用不但在于它的思想内容，也在于它的形式技巧，它们同样是艺术魅力的来源。聆听刘天华的二胡曲《月夜》时，是一种纯粹的优美的人生享受，欣赏《春江花月夜》会被乐曲优美动听、引人入胜的旋律所吸引，引起感官和精神上的喜悦。它既给人以美的享受，又给人以愉悦。
不仅描写美的事物的艺术作品能引起人的美感，描写丑的事物的艺术作品也能引起美感。艺术原有一种化丑为美、点铁成金的功能，现实中许多丑恶的事物在艺术家审美理想的烛照下，在高超技巧的处理下，都可以“化腐朽为神奇”，使其在艺术作品中变成具有美感的艺术形象。
艺术的这三种社会功能彼此独立，但内在又存在有机的联系。一切美好的艺术作品，除了能给人以美感之外，同时对人有着一定的认识作用和教育作用。认识功能，教育功能都统一于审美功能之中，以审美为基础，并通过审美功能来实现。
二、艺术的社会功能在古筝艺术中的体现
古筝发展从古至今，历史悠久、传承千年，作为中国本土传统乐器，集琴声优美、上手易懂为一身，深受广大民众喜爱。弹筝者上至帝王将相、下至平民百姓，在古代，古筝音乐常常出现在民间酒楼、歌馆等大众娱乐场所，随着我国综合国力提升，人民生活水平不断提高，对精神文明的需求也更加强烈，如今很多文艺演出上也会出现古筝与流行音乐、舞蹈、书法等不同形式的古筝演奏，越来越多的人喜欢古筝，古筝艺术的娱乐功能显而易见。随着古筝艺术迅速发展，越来越多的人学习古筝，习筝人数已经跃居民族乐器之首，上至中老年人，下至幼儿，古筝兴趣班走进许多中小学的课堂，成为了学生素质教育的一部分，使年轻一代了解、熟悉、热爱本民族的文化传统，达到艺术的审美教育功能，促进了学习者对音乐美的认识、理解与创造的能力，在审美教育的同时融入思想品德教育，音乐审美积淀越多，徳育越发深入人心。
随着时代的不断发展，艺术功能在社会生活中的作用也越来越深层。艺术通过艺术创作，艺术作品及艺术欣赏的全过程，影响着人们的精神面貌、思想情感及生活的方方面面。艺术的社会功能作用建立在最本质的审美功能之上，在给人赏心悦目的同时，还能够陶冶人的情操，提高、帮助人们形成健康的价值观，培养人全面发展的个性，在潜移默化中对社会生活的各个方面产生产生作用和影响，最终实现其审美认识功能、审美教育功能及审美娱乐的社会功能作用。
参考文献：
[1]王德峰.艺术哲学[M].上海：复旦大学出版社，2015.7.
[2]张前，王次炤.音乐美学基础[M].北京：人民音乐出版社，1992.
[3]漆增熙.论艺术教育的社会功能及其作用[J].甘肃教育，2007（12）：4.
[4]铁静.浅谈古筝在社会生活中的作用[J].科技与企业，2011年（14）：216.
注释：
①王竹君.“怡悦情性”——试析中国书画审美娱乐功能中“自娱”与“娱人”的特征[J].美与时代（下），2019，（06）：51-53.
作者简介：康玥（1997—），女，中共黨员，山西太原，湖南师范大学在读研究生，艺术硕士。
（湖南师范大学音乐学院 湖南省长沙市 410000）
关键词：艺术功能;社会功能作用;古筝艺术
一、艺术的社会功能作用
艺术是一种特殊的社会意识形态，艺术作品具有独特的审美价值。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美意识和审美理想;观众、听众则通过欣赏艺术来获得美感，并满足自己的审美需要。在艺术众多的社会功能中，审美功能是艺术的首要功能，艺术的其他社会功能都是建立在审美功能之上的，艺术的审美认识功能，审美教育功能，审美娱乐功能共同构建了艺术最基本、最主要的社会功能。
（一）审美认识功能
欣赏者们通过艺术鉴赏活动，能够更加深刻地认识自然，认识社会，认识历史，认识人生。
艺术对自然具有审美认识功能，艺术可以帮助人们增长多方面的科学知识。班得瑞的作曲家们跋山涉水，实地走访瑞士的每一处风景如画的景点，每一声虫鸣、流水都是大自然的记录，将自然最美的音符收集起来。简单流畅的旋律加入大自然元素，给人们呈现出清新、唯美、宁静的自然气息。
艺术对社会、历史、人生具有审美认识功能。人们通过艺术家对社会生活的真实描绘，对真实体验的抒发，了解一定时代的社会风貌、人文习俗等各个方面的状况。张择端的《清明上河图》展现了北宋时期车水马龙的街市，经济繁荣的景象，将统治阶级与底层劳动人民的形象形成鲜明的对比，展现了当时阶级和身份的不同，简单的笔触描绘了当时的文化古物，为后续的文化提供了有力的依据。
（二）审美教育功能
欣赏者们通过艺术欣赏活动，还能够受到真善美的熏陶和感染，在思想上受到启迪，实践上找到榜样，认识上得到提高、潜移数化地使人的思想、感情、理想、追求发生深刻的变化，引导人们正确地理解和认识生活，树立起正确的人生观和世界观。乐曲《高山流水》运用对自然之声的模拟，展现巍巍乎若高山，荡荡乎若流水的画面。乐曲中高山既是山之巍峨，更借山之巍峨喻人之品性高洁，其流水既是水之清灵，更借水比人之灵心自在。通过聆听或者演奏乐曲，使我们更加深刻地认识到了自然，从中获取意味深长的教益，领略艺术带给人的魅力。
艺术不仅能够陶冶道德情操，还具有思想宣传鼓动作用。“红色歌曲”曲调优美，语言精炼，旋律和歌词都非常贴近生活，它真实地反映了中华民族近百年来波澜壮阔的革命历程，体现了中国民族复兴的渴望，抒发了人民群众对革命历史的追忆，对革命英雄的缅怀。将艺术与爱国情怀、革命精神完美的结合在一起，能够在演唱者演唱时起到潜移默化的教育作用，深化演唱者的爱国主义情感。
（三）审美娱乐功能
我国唐代画家张彦远曾说过“图画者所以鉴戒贤愚，怡悦情性，若非穷玄妙与仪表，安能合神变乎天机”①他认为图画可以怡悦人的性情。欣赏者不仅能够通过欣赏艺术作品认识自然、世界、历史等，思想认识上得到教育，还可以通过生动的形象、优美的意境等获得自由的快乐和审美的愉悦。
艺术的美感作用是一种自然、舒适、不带任何强制性的活动。艺术的美感作用不但在于它的思想内容，也在于它的形式技巧，它们同样是艺术魅力的来源。聆听刘天华的二胡曲《月夜》时，是一种纯粹的优美的人生享受，欣赏《春江花月夜》会被乐曲优美动听、引人入胜的旋律所吸引，引起感官和精神上的喜悦。它既给人以美的享受，又给人以愉悦。
不仅描写美的事物的艺术作品能引起人的美感，描写丑的事物的艺术作品也能引起美感。艺术原有一种化丑为美、点铁成金的功能，现实中许多丑恶的事物在艺术家审美理想的烛照下，在高超技巧的处理下，都可以“化腐朽为神奇”，使其在艺术作品中变成具有美感的艺术形象。
艺术的这三种社会功能彼此独立，但内在又存在有机的联系。一切美好的艺术作品，除了能给人以美感之外，同时对人有着一定的认识作用和教育作用。认识功能，教育功能都统一于审美功能之中，以审美为基础，并通过审美功能来实现。
二、艺术的社会功能在古筝艺术中的体现
古筝发展从古至今，历史悠久、传承千年，作为中国本土传统乐器，集琴声优美、上手易懂为一身，深受广大民众喜爱。弹筝者上至帝王将相、下至平民百姓，在古代，古筝音乐常常出现在民间酒楼、歌馆等大众娱乐场所，随着我国综合国力提升，人民生活水平不断提高，对精神文明的需求也更加强烈，如今很多文艺演出上也会出现古筝与流行音乐、舞蹈、书法等不同形式的古筝演奏，越来越多的人喜欢古筝，古筝艺术的娱乐功能显而易见。随着古筝艺术迅速发展，越来越多的人学习古筝，习筝人数已经跃居民族乐器之首，上至中老年人，下至幼儿，古筝兴趣班走进许多中小学的课堂，成为了学生素质教育的一部分，使年轻一代了解、熟悉、热爱本民族的文化传统，达到艺术的审美教育功能，促进了学习者对音乐美的认识、理解与创造的能力，在审美教育的同时融入思想品德教育，音乐审美积淀越多，徳育越发深入人心。
随着时代的不断发展，艺术功能在社会生活中的作用也越来越深层。艺术通过艺术创作，艺术作品及艺术欣赏的全过程，影响着人们的精神面貌、思想情感及生活的方方面面。艺术的社会功能作用建立在最本质的审美功能之上，在给人赏心悦目的同时，还能够陶冶人的情操，提高、帮助人们形成健康的价值观，培养人全面发展的个性，在潜移默化中对社会生活的各个方面产生产生作用和影响，最终实现其审美认识功能、审美教育功能及审美娱乐的社会功能作用。
参考文献：
[1]王德峰.艺术哲学[M].上海：复旦大学出版社，2015.7.
[2]张前，王次炤.音乐美学基础[M].北京：人民音乐出版社，1992.
[3]漆增熙.论艺术教育的社会功能及其作用[J].甘肃教育，2007（12）：4.
[4]铁静.浅谈古筝在社会生活中的作用[J].科技与企业，2011年（14）：216.
注释：
①王竹君.“怡悦情性”——试析中国书画审美娱乐功能中“自娱”与“娱人”的特征[J].美与时代（下），2019，（06）：51-53.
作者简介：康玥（1997—），女，中共黨员，山西太原，湖南师范大学在读研究生，艺术硕士。
（湖南师范大学音乐学院 湖南省长沙市 410000）