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【摘要】古诗文内涵深刻，意存高远，蕴含着大量的人文哲理。教师应挖掘古诗文中的人文资源，对学生进行爱国主义情感教育，亲情教育，正确价值观教育，提高学生的思想素质；挖掘诗歌的美育因素，引领学生体会古诗的语言美，感受古诗的画意美，领悟古诗的意境美，从而达到提高学生审美能力的目的；推敲古诗的写作特点，体会诗人炼字遣词的技巧，让学生在潜移默化中提升语文素养。
【关键词】古诗文诵读思想素质审美能力语文素养
【中图分类号】G622【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）04－0111－03
《小学语文课程标准》明确提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。那么，什么是语文素养？全国小语会理事长崔峦教授认为：语文素养是一种以能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识，语言积累，语言能力，语文学习方法和习惯，以及思维能力，人文素养等。可见，语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不只是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会，自我发展不可或缺的基本修养。
小学语文是实践性很强的课程，学习的资源和实践机会无处不在，无时不有。培养语文素养必须将优秀的汉语言文化成果内化、统一，最终实现一种新的价值或达到新的水平。不可回避的是，经典古诗文是汉语言成果中的一朵奇葩。古诗文内涵丰富，博大精深，集中反映了我国人民的思维方式、心性形式、审美情趣，是我国传统文化的精髓之所在，是我们民族母语的精美之本，是我们民族语言文字运用的典范。让学生诵读大量的古诗文，既可以获得丰富的文化知识，又能受到良好的思想教育；既启迪智慧，培养灵感，又能提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。因此，学生“语文素养”的形成与提升，离不开古诗文诵读。所谓古诗文诵读，就是在正确理解诗文内容的基础上，通过朗朗上口的反复诵读，来领会作品丰富的内涵和作者的情感。诵读古诗文，不仅有助于加深对诗文思想内容的理解，而且可以增强语感，丰富和积累语言材料，继承汉族语言文字的精华，全面提高文化素养。
21世纪的孩子们生活在如此高科技的信息时代，电视、网络等现代化媒体是他们了解社会、接受知识的重要途径。改革开放的今天，各国文化的冲击更是一浪高过一浪，而对于我们中华民族艺术宝库的瑰宝——古诗文，知之者甚少，或仅能吟诵几首，而对于诗文中优美的意境、所表达的思想感情和对古诗文的喜爱之情却谈不上。那么如何指导学生诵读古诗文，在古诗文诵读中提升学生的素养呢？下面结合教学实践谈谈自己在这方面的几点做法和体会。
一、挖掘古诗文中的人文资源，提高学生的思想素质。
学生诵读的古诗文，都是精选、脍炙人口的优秀名篇，举凡人论情义，家国荣辱，玄思哲理，山水田园……既有很高的艺术价值，又有很强的艺术感染力。江总书记讲过：“学一点古典诗文有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想，有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自信心和自豪感。”所以在古诗文诵读中，教师要挖掘古诗文的内涵，提高学生的思想素质。
1．热爱祖国，家乡的教育。
古诗文虽然短小，却包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情，是学校德育的好材料。爱国忧民的南宋诗人陆游在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍旧不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。范仲淹的《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。王昌龄的《出塞》，岳飞的《满江红》也都抒写了他们的以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。在交通、通讯极不发达的古代，远在他乡异地的诗人，和亲人常常分隔两地，思乡便成了诗歌表现的主题之一。王维的《九月九日忆山东兄弟》中的：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李白的《静夜思》中的：“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的《月夜忆舍弟》中的：“露是今夜白，月是故乡明”，这些千古吟唱的佳句无不表达了诗人对故乡的思念。我们让学生在理解诗句和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国思乡之情，教育学生学习古人热爱自己的祖国、家乡，树立保家卫国的坚强信念，为振兴中华而勤奋学习。
2．热爱亲人、朋友的教育
人类最为浓郁最为真挚的情感就是亲情。充满亲情的家庭是和谐欢乐的家庭，亲情是孩子成长、生活中不可缺少的精神财富，亲情教育是学生道德教育的重点。孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。”字里行间洋溢着浓浓的亲情和感恩之心。《增广贤文》中的“羊有跪乳之思，鸦有反哺之义。”告诫学生孝敬父母是中华民族的传统美德，教师要启发学生感受亲人对自己的关爱，知恩图报，养成孝敬父母、尊敬长辈的良好品质。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友，往往会感到孤独、忧郁、焦虑、缺乏自信，因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友间的交情，朋友惜别的佳作也不乏其列：李白的《赠汪伦》中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”表达了诗人与朋友之间的深厚感情；王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻。”诗人与朋友离别时难免凄凉、伤感，但转念一想，海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样，不禁又豁然开朗。教师应引导学生深入感悟，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍视朋友间的情谊，让学生拥有健康和谐的友情，为自身成长和发展打下良好的基础。
3．热爱祖国河山，自然风光的教育。
我们的祖国辽源广阔、江山如画，古代的文人墨客无不为之倾倒。《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌；欧阳修的《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光；贺知章的《咏柳》中：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”既写出了柳树动态，又写出碧绿逗人的色彩；杨万里的《小池》将夏日的小荷描绘得生动逼真，美不胜收；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色中的洞庭美景。这些脍炙人口的诗句，赞美伟大祖国的大好河山和壮丽风光，展现了大自然的美好和神奇。通过这些古诗文的诵读，可以使学生充分感受到祖国江山如画，从小激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。
4．热爱人生，正确价值观的教育。
孔子说：“诗可以兴，可以群，可以怨。”每读一首诗词，如同与历史上的仁人志士在谈心，耳边仿佛听到他们在谆谆教导，循循善诱。叶绍翁的《游园不值》是一首古今传诵的写春景的名诗，它给人们以启迪的哲理是：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的；王安石《梅花》一诗中的“凌寒独自开”歌颂了梅花不屈不挠的精神，这其实是诗人借物拟人；文天祥的《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为学生树立高尚的道德情操；陆游的《游山西村》中的“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”为学生指点迷津，树立了积极乐观的人生态度。小学生的心灵是纯洁的，让他们诵读这些优美的诗句，情感不断得到丰富，情操不断得到升华，从而形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好的个性，促进了健全人格的养成。
二、利用古诗文的美育因素，提高学生审美能力。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”因此，在教学中应把审美教育寓于语言文字的训练中，利用教材中丰富的美育因素诱发学生的情感，帮助学生形成真、善、美的心理素质。我国古诗文在千百年的发展中日趋完美，它不仅是一种语言的艺术，而且是一种包容了音乐、绘画等在内的综合艺术，是一个丰富的艺术宝库，对提高学生的审美能力具有重要的作用。
1．语言美
有人说：建筑是凝固的音乐，那古诗就是跳跃的五线谱。诗歌的节奏和韵律给人以美的享受。古诗的语言美，指语言的音乐美，它押韵合辙，节奏鲜明，读起来朗朗上口，呈现出抑扬顿挫的音乐美。如唐朝诗人王翰的《凉州词》讲究押韵，平仄相对，具有强烈的节奏美和音律美。诵读时，可以配乐朗读，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”读得急促欢快一些，体会浓郁的边地色彩和军营生活的风味；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”则应放慢一些，让学生体会战士豪放、开朗、兴奋的感情，还有视死如归的勇气。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色，在潜移默化中心理上得到和谐，感情上产生共鸣。古诗的语言美，也指语言的凝炼美。古诗词的语言非常精练，常用最少的文字来表达最深厚的意蕴，富有字外之音，言外之意，能够引起人们的遐想。如苏轼《饮湖上初晴后雨》中的“淡妆浓抹”一词就高度概括了西湖时晴时雨的特征，描绘了西湖的风采神韵，让人为之折服。古诗的语言美，还表现在语言风格的多样性上。风格指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。不同的作品或不同的诗人，表现出不同的语言风格，如李白诗歌的浪漫，杜甫诗歌的现实，苏轼词的豪放，辛弃疾词的婉约，对学生培养语感、发展能力有其独到的作用。
2．画意美
历史上，诗画一直是一家。诗与画之所以能够相通，是因为两者有某些共同的审美特性，如诗与画都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美，等等。诗情画意是的古诗文的魂。学习诵读古诗文一定要想象诗文描绘的情景，在丰富的想象中，古诗文会变成一幅幅别有情趣的水墨画。从学生诵读的古诗文看，其中不少堪称“诗中有画”的名篇。王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”是诗中画的代表作，教师可以让学生想象画面中的景物：明月、松树、清泉、石头，通过反复诵读，体会空山深林，傍晚时分的幽静景色。《寻隐者不遇》朴素中有着悠然不尽的画面：远处，山峦迷蒙，近处耸立着如绿伞般的松树，在松影下，站立的是一老一少，像是在说着什么。杜牧的《泊秦淮》，“烟笼寒水月笼沙”就不同凡响，烟、水、月、沙这四者，被两个“笼”字和谐地融合在一起，绘成了一幅柔和幽静极其淡雅的水边月夜图。教师可以引导学生在古诗文的吟诵中，边读边感受诗中的画意美，并让学生将自己的想象画一画，使抽象的文字形象化、鲜活化，不仅能加深学生对古诗的感悟和体验，还能培养学生的创新思维，促进学生个性特长的发挥，为学生提供一个施展才华的无限空间。
3．意境美
“有境界则成高格”。意境作为一种艺术境界，它的特点是情景交融，虚实结合，意蕴丰富，启迪读者不尽联想和想象。诗人在创作中追求意境美，将自己的感情，愿望寄托在所描写的客观事物之中，使自然事物赋予人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。如李白的《赠汪伦》，老师在学生读通、读懂诗歌的基础上，引导学生进入诗境，进入角色，想象李白和汪伦分别的场面：“假如你是李白，会对汪伦说些什么？”让两个学生分别扮演李白和汪伦，通过学生口语交际的形式，帮助学生进一步领会诗歌所表达的思想感情。再如《游园不值》这首诗，当诗人“小扣柴扉久不开”的时候，又会想到什么，心里是怎样一种滋味？当他看到“一枝红杏出墙来”的时候，又会想到什么，此时的心情怎样？这样引导学生，学生自然会发挥想象或联想，揣摩诗歌的意象，领悟作者所创造的意境美。有意有境，这样读起来才有味，学生才会感受到古诗文的魅力，产生吟诵古诗文的乐趣。
三、品析古诗文的写作特点，提高学生的语文素养。
文学是语言的艺术，古诗文则是用最精粹的语言写成的。许多古诗文不仅语言优美，而且结构精巧。因此，应在反复诵读中引导学生品味、推敲语言，理解古诗的思想内容和写作艺术。随着对大量的古诗文的背诵，学生的思想情操、审美情趣，表达能力在潜移默化中得到修炼和熏陶，在无形中提高了语文素养。
1．扩大阅读，引领积累。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。《语文课程标准》在正确把握语文教育的特点上要求1～6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。我校在古诗文诵读研究中提出了“天天古诗，一日四读”的口号，根据学生的认知规律、兴趣特长，把诵读古诗文与有趣的游戏活动结合起来，采用学生喜闻乐见的形式，人人参与的古诗接龙、声情并茂的赛诗会、五彩缤纷的诗配画，极大地调动了学生吟诵的激情。并以教材中的经典诗文为载体，拓展学生吟诵的范围，将诵读的空间延伸到课外，培养学生搜集、整理、吸收信息的能力。如课本中的《三字经》是节选原文的一段，可以激发学生的兴趣，让学生试着背一背全文，引导学生搜集一些与《三字经》类似的古文，如《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》等重要著作，老师不加任何解释，让学生大声朗读诗文，在抑扬顿挫之中，自然领悟了诗文中的神韵。在吟诵古诗文时也可以引导学生归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活、描写友情送别、珍惜时间等积累背诵。在大量阅读、积累的过程中，学生潜移默化地受到熏陶感染，一篇篇优秀的诗文在他们幼小的心灵中不断地生根发芽，学生的语文能力一定会有提高。
2．推敲语言，立足运用。
诵读古诗文，首先要读通读懂，其次要引导学生理解欣赏作者要表达的思想和感情，但又不能脱离文本而论“道”，教师应引导学生关注作者的思想和感情是用怎样的语言表达的，要指导学生反复品读语言，认真推敲，体会诗人炼字遣词的技巧。《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得妙，历来受人赞叹，可以指导学生：“绿”在这里是什么意思？还可以换成哪个字？这样换好不好？从而使学生领悟到“来”“到”“入”“过”“满”等字都不如“绿”字有形有色，“绿”字写出了春风有色，染绿江南，给人一种鲜明的形象感，这正说明诗人对每个字的精心设计和选择。诗人运用恰当的修辞手法，夸张、比喻、设问、想象、对比等手法在作品中随处可见，简单的几个字就描绘出丰富的画面、壮美的景象，读起来让人叫绝。如《望庐山瀑布》这首诗中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”诗人运用夸张、比喻的手法，描绘了庐山瀑布磅礴的气势，使人产生无限想象。再如《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。这些创作手法的运用，极大地增强了古诗的艺术表现力和艺术感染力，教师稍作引导，就能使学生体会运用恰当修辞方法的妙处，学生如能掌握这些手法，将有助于提高他们的语言表达的能力。
学生掌握了诗的格调、韵味、吟诗诵词已不能表达学生的诗兴，教师应在课堂上创设情境，引导学生据诗作文，以诗文的意境为基础，诱导学生展开想象的翅膀，为古诗文补充情境，补充感受，续编故事等，培养学生的创作意识，不断提高学生的习作能力。同时还可以鼓励学生在习作中运用古诗文，因为他们在习作中用诗句，会给诗句赋予一种新的表达和感受，从而使学生从诗句原有的意境中跳出来，从更新、更广的角度去理解古诗文，感悟古诗文。如在习作“妈妈的爱”中，学生用“慈母手中线，游子身上衣”报答母亲的养育之恩，“我的老师”用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赞颂老师的奉献精神，这样古诗文的运用，使文章厚实而优雅，增添了文化内涵。除了引用之外，教师可以让学生当小诗人，试着写一写。俗话说，“熟读古诗三百首，不会写诗也会咏”。虽然学生写的诗句还需斟酌、推敲，但正是有了这些稚嫩的作品才有日后的精品。
“腹有诗书气自华”。通过大量的反复的吟诵古诗文，使学生感悟到了古诗文“温柔敦厚”的语言特色，并逐渐内化古诗文中高尚的思想道德、健康的审美情趣、正确的价值观念、积极的人生态度，提高学生的人文素养，同时使他们的文化底蕴日渐厚实。
一会儿排成个人字。”此外，还可以利用一些学生熟悉而又感兴趣的音节口头造句，如教“wǒ”，可让学生说：我是。我有。我会。我爱。
2．在有效控制课堂时间的前提下，有机地渗透相关的知识，扩大学生知识面。
如教“fù nǚ”这一音节时，可引出“三月八日是妇女节”，这一天你能为妈妈做点什么？家里开展了哪些活动？问问妈妈妇女节的来历。再如教“wū yā”这两个音节时，我问：“小朋友，你知道乌鸦吗？你知道乌鸦哪些知识？”学生纷纷回答，有的学生说了乌鸦的一些故事或儿歌，当他讲完一个个小知识后，全班的学生都瞪大了眼睛，投以羡慕的目光。我问这个学生：“你怎么懂得这些知识的呀？”“我是从书上看到的。”说完后老师出示三句话：“老乌鸦叫嘎嘎，捉条虫子喂娃娃。”“乌鸦爱听好话，上了狐狸的当。”“一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它找来半瓶水，喝不着动脑筋、想办法，终于喝着水了。”学生轻松而又准确地掌握了“wū yā”的读音，并学会了三句话，为将来阅读《狐狸和乌鸦》、《乌鸦喝水》埋下了伏笔。于是从那天开始，在教师的引导下，学生开始进行课外阅读且热情高涨。一个简单的拼音词学起来简单而无味，但教师有意识地扩充了它的内涵，让学生在有限的时间内轻松地掌握了更多的知识，而且产生了读书的兴趣和较浓厚的求知欲，学生得到的已远远超过了认读一个拼音词。
二、内外协调，有选择地指导课外阅读。
所谓“内”就是教材中的课文，“外”指的是课本外的内容。课外阅读中有很多与课本知识相吻合的内容，有童话、神话、寓言故事等。教材中所选课文的主题基本上都在这些故事中有所体现，但除主题之外，故事情节或其它诸如语言方面却又或多或少地存在着差异。因此，可将课文中没有的知识进行补充。
《乌鸦反哺》这一课的主题就是孝敬父母，但这一主题的理解对于一年级的学生来说有很大的困难。在课文讲读以后，我说：“老师今天再给小朋友讲一个故事，故事中也有一位跟这只小乌鸦一样了不起的人。”接着我便讲了“黄香温席”这个故事。果然，讲了这个故事后再回到课文中来，学生更透彻地理解了课文的中心，同时又掌握了一个成语故事，真是一举两得。
因而，适当地把课文与补充阅读中与之相仿的文章作为一组文章指导阅读，学生易理解，乐于读，也可提高学生的朗读水平。《秋姑娘的信》讲的是秋姑娘给大雁、青蛙、松鼠、山村孩子写信，展现了一幅枫叶飘落、大雁南飞、青蛙冬眠、松鼠储食、小树穿“冬衣”的秋景图，同时使人感受到秋姑娘对大雁、青蛙、松鼠、小树的关怀和体贴。在第一册的补充阅读中有一组课文都是描写秋天的景象的，如《秋夜》、《大雁飞在蓝天》，因此，可建议学生阅读这些文章。学生进行感情的平行迁移，既巩固了感情朗读的方法，进行了语感的训练，又培养了学生举一反三的能力，同时增加了阅读量。
三、拓展汉语拼音教学的新视野
新课程标准强调全面提高学生的语文素养，赋予了汉语拼音教学全新的理念。汉语拼音与识字、写字，与阅读、口语交际各方面都不是孤立存在的，而是有机地整合在一起。新教材在汉语拼音教学的编排上体现了语文学科的综合性，每一课都安排了意境优美的情境图，相应配有一些词语、句子或儿歌，学生可根据插图发挥想象，编故事，讲故事，把学习拼音和识字、积累语言、发展语言、结合起来，以便更好地把握好拼音教学的特点，拓展汉语拼音教学的新视野。这样初入学的儿童能受到较全面的语文启蒙教育。
我们的汉语拼音源自母语，而我们的孩子在上小学之前，已具备了一定的母语基础，即说的能力。而拼音字母的音都能从母语中找到语素，如“阿姨”，“阿”（第一声）；“怎么回事啊？”“啊”（第三声）；“啊（第四声），真有趣。”如果教师在课堂上能充分利用母语资源，在具体的语言环境中教学读音，那么学生一定学有兴趣，而且能够较易读准字音。
在教学实践中，我觉得对学生帮助最大的，是我创设了一个学习拼音的良好环境——黑板，每天用拼音写上日期和当天的课程表，然后鼓励学生自己独立地拼读出来，这样，学生通过自己的努力，就能知道当天的课程，老师再适时地进行表扬，此时学生会有一种成就感，能感受到成功的喜悦，他自然会对拼音产生兴趣，不会有畏惧感。每天我还会在小黑板上用拼音写一句话，偶尔写一则小童话故事，有时是一些教育学生讲文明、守纪律的行规标语，有时是一则简短的新闻，有时是对班上的好人好事的表扬，学生通过自己的拼读，能受到教育，还能增长知识、开阔眼界，锻炼拼读能力，最重要的是让学生体验到成功的喜悦，这才是对学生最有效的教育。
我每天让小朋友说一句或一段想说的话，然后我把它写在黑板上。让他在那么多羡慕的目光中发现自己的闪光点。想出、说出更好的，从而超越自己！“学拼音、读音节、识汉字、颂儿歌”为一体，彻底摆脱了过去传统拼音教学“单纯的”、“孤立的”学拼音的束缚，开辟了汉语拼音学习与语言学习相结合的新理念、新教法。
“语言是思维的直接现实”，思维的结果往往可以用语言固定下来。叶圣陶说：“思想不能空无依傍，思想依傍语言。思想是脑子里在说——说那不出声的话，如果说出来，就是语言；如果写出来，就是文字。朦胧的思想是零零碎碎不成片段的语言，清晰的思想是有条有理组织完密的语言。”儿童如果说得清楚，一般来说思维也是清晰的。因此，从说到写是一个澄清思想、疏通思路的过程。儿童观察生活现象所得的素材比较零乱，必须经过大脑思维加工组织，将零散的素材有条理地用口头语言表达出来，这是对素材的一次整合，比较粗糙，是一个雏形。这时，将口头语言用书面的形式记录下来，也就形成儿童最初的作文。
故事是儿童最喜爱的一种文学形式。故事是儿童认识世界的门户，也是训练语言的好方法。对儿童来说，再没有比听故事更为重要的了。选最合适的故事讲给儿童听，还可以有意识地教儿童讲故事。儿童通过听故事，不仅记住了故事的内容，领会了故事所含的思想感情，而且促进了语言的发展。因而我不失时机地让学生练习把自己喜欢的故事用拼音写下来，能写多少写多少。
一个儿童如果有了语言的积累，有了生活的积累，作文的前形态得到了充分的发展，那么，今后的作文也就不再是一件伤脑筋的事情，他们会在不断地训练中提高自己的说写水平。
实践证明，扩展拼音教学的内涵和外延，不仅可以激发学生学习拼音的兴趣，提高学习效率。同时又是进行早期说话训练及提前阅读和练笔的重要途径。对提高学生的语文素质是可行的，也是有效的。总之，拼音教学赋予教师的是情和智的统一与和谐，只要教师肯动心智，富有一颗童稚的心，定会事半功倍，学生也会学得轻松、快乐。
【关键词】古诗文诵读思想素质审美能力语文素养
【中图分类号】G622【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）04－0111－03
《小学语文课程标准》明确提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。那么，什么是语文素养？全国小语会理事长崔峦教授认为：语文素养是一种以能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识，语言积累，语言能力，语文学习方法和习惯，以及思维能力，人文素养等。可见，语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不只是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会，自我发展不可或缺的基本修养。
小学语文是实践性很强的课程，学习的资源和实践机会无处不在，无时不有。培养语文素养必须将优秀的汉语言文化成果内化、统一，最终实现一种新的价值或达到新的水平。不可回避的是，经典古诗文是汉语言成果中的一朵奇葩。古诗文内涵丰富，博大精深，集中反映了我国人民的思维方式、心性形式、审美情趣，是我国传统文化的精髓之所在，是我们民族母语的精美之本，是我们民族语言文字运用的典范。让学生诵读大量的古诗文，既可以获得丰富的文化知识，又能受到良好的思想教育；既启迪智慧，培养灵感，又能提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。因此，学生“语文素养”的形成与提升，离不开古诗文诵读。所谓古诗文诵读，就是在正确理解诗文内容的基础上，通过朗朗上口的反复诵读，来领会作品丰富的内涵和作者的情感。诵读古诗文，不仅有助于加深对诗文思想内容的理解，而且可以增强语感，丰富和积累语言材料，继承汉族语言文字的精华，全面提高文化素养。
21世纪的孩子们生活在如此高科技的信息时代，电视、网络等现代化媒体是他们了解社会、接受知识的重要途径。改革开放的今天，各国文化的冲击更是一浪高过一浪，而对于我们中华民族艺术宝库的瑰宝——古诗文，知之者甚少，或仅能吟诵几首，而对于诗文中优美的意境、所表达的思想感情和对古诗文的喜爱之情却谈不上。那么如何指导学生诵读古诗文，在古诗文诵读中提升学生的素养呢？下面结合教学实践谈谈自己在这方面的几点做法和体会。
一、挖掘古诗文中的人文资源，提高学生的思想素质。
学生诵读的古诗文，都是精选、脍炙人口的优秀名篇，举凡人论情义，家国荣辱，玄思哲理，山水田园……既有很高的艺术价值，又有很强的艺术感染力。江总书记讲过：“学一点古典诗文有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想，有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自信心和自豪感。”所以在古诗文诵读中，教师要挖掘古诗文的内涵，提高学生的思想素质。
1．热爱祖国，家乡的教育。
古诗文虽然短小，却包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情，是学校德育的好材料。爱国忧民的南宋诗人陆游在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍旧不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。范仲淹的《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。王昌龄的《出塞》，岳飞的《满江红》也都抒写了他们的以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。在交通、通讯极不发达的古代，远在他乡异地的诗人，和亲人常常分隔两地，思乡便成了诗歌表现的主题之一。王维的《九月九日忆山东兄弟》中的：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李白的《静夜思》中的：“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的《月夜忆舍弟》中的：“露是今夜白，月是故乡明”，这些千古吟唱的佳句无不表达了诗人对故乡的思念。我们让学生在理解诗句和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国思乡之情，教育学生学习古人热爱自己的祖国、家乡，树立保家卫国的坚强信念，为振兴中华而勤奋学习。
2．热爱亲人、朋友的教育
人类最为浓郁最为真挚的情感就是亲情。充满亲情的家庭是和谐欢乐的家庭，亲情是孩子成长、生活中不可缺少的精神财富，亲情教育是学生道德教育的重点。孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。”字里行间洋溢着浓浓的亲情和感恩之心。《增广贤文》中的“羊有跪乳之思，鸦有反哺之义。”告诫学生孝敬父母是中华民族的传统美德，教师要启发学生感受亲人对自己的关爱，知恩图报，养成孝敬父母、尊敬长辈的良好品质。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友，往往会感到孤独、忧郁、焦虑、缺乏自信，因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友间的交情，朋友惜别的佳作也不乏其列：李白的《赠汪伦》中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”表达了诗人与朋友之间的深厚感情；王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻。”诗人与朋友离别时难免凄凉、伤感，但转念一想，海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样，不禁又豁然开朗。教师应引导学生深入感悟，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍视朋友间的情谊，让学生拥有健康和谐的友情，为自身成长和发展打下良好的基础。
3．热爱祖国河山，自然风光的教育。
我们的祖国辽源广阔、江山如画，古代的文人墨客无不为之倾倒。《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌；欧阳修的《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光；贺知章的《咏柳》中：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”既写出了柳树动态，又写出碧绿逗人的色彩；杨万里的《小池》将夏日的小荷描绘得生动逼真，美不胜收；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色中的洞庭美景。这些脍炙人口的诗句，赞美伟大祖国的大好河山和壮丽风光，展现了大自然的美好和神奇。通过这些古诗文的诵读，可以使学生充分感受到祖国江山如画，从小激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。
4．热爱人生，正确价值观的教育。
孔子说：“诗可以兴，可以群，可以怨。”每读一首诗词，如同与历史上的仁人志士在谈心，耳边仿佛听到他们在谆谆教导，循循善诱。叶绍翁的《游园不值》是一首古今传诵的写春景的名诗，它给人们以启迪的哲理是：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的；王安石《梅花》一诗中的“凌寒独自开”歌颂了梅花不屈不挠的精神，这其实是诗人借物拟人；文天祥的《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为学生树立高尚的道德情操；陆游的《游山西村》中的“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”为学生指点迷津，树立了积极乐观的人生态度。小学生的心灵是纯洁的，让他们诵读这些优美的诗句，情感不断得到丰富，情操不断得到升华，从而形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好的个性，促进了健全人格的养成。
二、利用古诗文的美育因素，提高学生审美能力。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”因此，在教学中应把审美教育寓于语言文字的训练中，利用教材中丰富的美育因素诱发学生的情感，帮助学生形成真、善、美的心理素质。我国古诗文在千百年的发展中日趋完美，它不仅是一种语言的艺术，而且是一种包容了音乐、绘画等在内的综合艺术，是一个丰富的艺术宝库，对提高学生的审美能力具有重要的作用。
1．语言美
有人说：建筑是凝固的音乐，那古诗就是跳跃的五线谱。诗歌的节奏和韵律给人以美的享受。古诗的语言美，指语言的音乐美，它押韵合辙，节奏鲜明，读起来朗朗上口，呈现出抑扬顿挫的音乐美。如唐朝诗人王翰的《凉州词》讲究押韵，平仄相对，具有强烈的节奏美和音律美。诵读时，可以配乐朗读，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”读得急促欢快一些，体会浓郁的边地色彩和军营生活的风味；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”则应放慢一些，让学生体会战士豪放、开朗、兴奋的感情，还有视死如归的勇气。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色，在潜移默化中心理上得到和谐，感情上产生共鸣。古诗的语言美，也指语言的凝炼美。古诗词的语言非常精练，常用最少的文字来表达最深厚的意蕴，富有字外之音，言外之意，能够引起人们的遐想。如苏轼《饮湖上初晴后雨》中的“淡妆浓抹”一词就高度概括了西湖时晴时雨的特征，描绘了西湖的风采神韵，让人为之折服。古诗的语言美，还表现在语言风格的多样性上。风格指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。不同的作品或不同的诗人，表现出不同的语言风格，如李白诗歌的浪漫，杜甫诗歌的现实，苏轼词的豪放，辛弃疾词的婉约，对学生培养语感、发展能力有其独到的作用。
2．画意美
历史上，诗画一直是一家。诗与画之所以能够相通，是因为两者有某些共同的审美特性，如诗与画都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美，等等。诗情画意是的古诗文的魂。学习诵读古诗文一定要想象诗文描绘的情景，在丰富的想象中，古诗文会变成一幅幅别有情趣的水墨画。从学生诵读的古诗文看，其中不少堪称“诗中有画”的名篇。王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”是诗中画的代表作，教师可以让学生想象画面中的景物：明月、松树、清泉、石头，通过反复诵读，体会空山深林，傍晚时分的幽静景色。《寻隐者不遇》朴素中有着悠然不尽的画面：远处，山峦迷蒙，近处耸立着如绿伞般的松树，在松影下，站立的是一老一少，像是在说着什么。杜牧的《泊秦淮》，“烟笼寒水月笼沙”就不同凡响，烟、水、月、沙这四者，被两个“笼”字和谐地融合在一起，绘成了一幅柔和幽静极其淡雅的水边月夜图。教师可以引导学生在古诗文的吟诵中，边读边感受诗中的画意美，并让学生将自己的想象画一画，使抽象的文字形象化、鲜活化，不仅能加深学生对古诗的感悟和体验，还能培养学生的创新思维，促进学生个性特长的发挥，为学生提供一个施展才华的无限空间。
3．意境美
“有境界则成高格”。意境作为一种艺术境界，它的特点是情景交融，虚实结合，意蕴丰富，启迪读者不尽联想和想象。诗人在创作中追求意境美，将自己的感情，愿望寄托在所描写的客观事物之中，使自然事物赋予人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。如李白的《赠汪伦》，老师在学生读通、读懂诗歌的基础上，引导学生进入诗境，进入角色，想象李白和汪伦分别的场面：“假如你是李白，会对汪伦说些什么？”让两个学生分别扮演李白和汪伦，通过学生口语交际的形式，帮助学生进一步领会诗歌所表达的思想感情。再如《游园不值》这首诗，当诗人“小扣柴扉久不开”的时候，又会想到什么，心里是怎样一种滋味？当他看到“一枝红杏出墙来”的时候，又会想到什么，此时的心情怎样？这样引导学生，学生自然会发挥想象或联想，揣摩诗歌的意象，领悟作者所创造的意境美。有意有境，这样读起来才有味，学生才会感受到古诗文的魅力，产生吟诵古诗文的乐趣。
三、品析古诗文的写作特点，提高学生的语文素养。
文学是语言的艺术，古诗文则是用最精粹的语言写成的。许多古诗文不仅语言优美，而且结构精巧。因此，应在反复诵读中引导学生品味、推敲语言，理解古诗的思想内容和写作艺术。随着对大量的古诗文的背诵，学生的思想情操、审美情趣，表达能力在潜移默化中得到修炼和熏陶，在无形中提高了语文素养。
1．扩大阅读，引领积累。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。《语文课程标准》在正确把握语文教育的特点上要求1～6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。我校在古诗文诵读研究中提出了“天天古诗，一日四读”的口号，根据学生的认知规律、兴趣特长，把诵读古诗文与有趣的游戏活动结合起来，采用学生喜闻乐见的形式，人人参与的古诗接龙、声情并茂的赛诗会、五彩缤纷的诗配画，极大地调动了学生吟诵的激情。并以教材中的经典诗文为载体，拓展学生吟诵的范围，将诵读的空间延伸到课外，培养学生搜集、整理、吸收信息的能力。如课本中的《三字经》是节选原文的一段，可以激发学生的兴趣，让学生试着背一背全文，引导学生搜集一些与《三字经》类似的古文，如《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》等重要著作，老师不加任何解释，让学生大声朗读诗文，在抑扬顿挫之中，自然领悟了诗文中的神韵。在吟诵古诗文时也可以引导学生归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活、描写友情送别、珍惜时间等积累背诵。在大量阅读、积累的过程中，学生潜移默化地受到熏陶感染，一篇篇优秀的诗文在他们幼小的心灵中不断地生根发芽，学生的语文能力一定会有提高。
2．推敲语言，立足运用。
诵读古诗文，首先要读通读懂，其次要引导学生理解欣赏作者要表达的思想和感情，但又不能脱离文本而论“道”，教师应引导学生关注作者的思想和感情是用怎样的语言表达的，要指导学生反复品读语言，认真推敲，体会诗人炼字遣词的技巧。《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得妙，历来受人赞叹，可以指导学生：“绿”在这里是什么意思？还可以换成哪个字？这样换好不好？从而使学生领悟到“来”“到”“入”“过”“满”等字都不如“绿”字有形有色，“绿”字写出了春风有色，染绿江南，给人一种鲜明的形象感，这正说明诗人对每个字的精心设计和选择。诗人运用恰当的修辞手法，夸张、比喻、设问、想象、对比等手法在作品中随处可见，简单的几个字就描绘出丰富的画面、壮美的景象，读起来让人叫绝。如《望庐山瀑布》这首诗中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”诗人运用夸张、比喻的手法，描绘了庐山瀑布磅礴的气势，使人产生无限想象。再如《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。这些创作手法的运用，极大地增强了古诗的艺术表现力和艺术感染力，教师稍作引导，就能使学生体会运用恰当修辞方法的妙处，学生如能掌握这些手法，将有助于提高他们的语言表达的能力。
学生掌握了诗的格调、韵味、吟诗诵词已不能表达学生的诗兴，教师应在课堂上创设情境，引导学生据诗作文，以诗文的意境为基础，诱导学生展开想象的翅膀，为古诗文补充情境，补充感受，续编故事等，培养学生的创作意识，不断提高学生的习作能力。同时还可以鼓励学生在习作中运用古诗文，因为他们在习作中用诗句，会给诗句赋予一种新的表达和感受，从而使学生从诗句原有的意境中跳出来，从更新、更广的角度去理解古诗文，感悟古诗文。如在习作“妈妈的爱”中，学生用“慈母手中线，游子身上衣”报答母亲的养育之恩，“我的老师”用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赞颂老师的奉献精神，这样古诗文的运用，使文章厚实而优雅，增添了文化内涵。除了引用之外，教师可以让学生当小诗人，试着写一写。俗话说，“熟读古诗三百首，不会写诗也会咏”。虽然学生写的诗句还需斟酌、推敲，但正是有了这些稚嫩的作品才有日后的精品。
“腹有诗书气自华”。通过大量的反复的吟诵古诗文，使学生感悟到了古诗文“温柔敦厚”的语言特色，并逐渐内化古诗文中高尚的思想道德、健康的审美情趣、正确的价值观念、积极的人生态度，提高学生的人文素养，同时使他们的文化底蕴日渐厚实。
一会儿排成个人字。”此外，还可以利用一些学生熟悉而又感兴趣的音节口头造句，如教“wǒ”，可让学生说：我是。我有。我会。我爱。
2．在有效控制课堂时间的前提下，有机地渗透相关的知识，扩大学生知识面。
如教“fù nǚ”这一音节时，可引出“三月八日是妇女节”，这一天你能为妈妈做点什么？家里开展了哪些活动？问问妈妈妇女节的来历。再如教“wū yā”这两个音节时，我问：“小朋友，你知道乌鸦吗？你知道乌鸦哪些知识？”学生纷纷回答，有的学生说了乌鸦的一些故事或儿歌，当他讲完一个个小知识后，全班的学生都瞪大了眼睛，投以羡慕的目光。我问这个学生：“你怎么懂得这些知识的呀？”“我是从书上看到的。”说完后老师出示三句话：“老乌鸦叫嘎嘎，捉条虫子喂娃娃。”“乌鸦爱听好话，上了狐狸的当。”“一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它找来半瓶水，喝不着动脑筋、想办法，终于喝着水了。”学生轻松而又准确地掌握了“wū yā”的读音，并学会了三句话，为将来阅读《狐狸和乌鸦》、《乌鸦喝水》埋下了伏笔。于是从那天开始，在教师的引导下，学生开始进行课外阅读且热情高涨。一个简单的拼音词学起来简单而无味，但教师有意识地扩充了它的内涵，让学生在有限的时间内轻松地掌握了更多的知识，而且产生了读书的兴趣和较浓厚的求知欲，学生得到的已远远超过了认读一个拼音词。
二、内外协调，有选择地指导课外阅读。
所谓“内”就是教材中的课文，“外”指的是课本外的内容。课外阅读中有很多与课本知识相吻合的内容，有童话、神话、寓言故事等。教材中所选课文的主题基本上都在这些故事中有所体现，但除主题之外，故事情节或其它诸如语言方面却又或多或少地存在着差异。因此，可将课文中没有的知识进行补充。
《乌鸦反哺》这一课的主题就是孝敬父母，但这一主题的理解对于一年级的学生来说有很大的困难。在课文讲读以后，我说：“老师今天再给小朋友讲一个故事，故事中也有一位跟这只小乌鸦一样了不起的人。”接着我便讲了“黄香温席”这个故事。果然，讲了这个故事后再回到课文中来，学生更透彻地理解了课文的中心，同时又掌握了一个成语故事，真是一举两得。
因而，适当地把课文与补充阅读中与之相仿的文章作为一组文章指导阅读，学生易理解，乐于读，也可提高学生的朗读水平。《秋姑娘的信》讲的是秋姑娘给大雁、青蛙、松鼠、山村孩子写信，展现了一幅枫叶飘落、大雁南飞、青蛙冬眠、松鼠储食、小树穿“冬衣”的秋景图，同时使人感受到秋姑娘对大雁、青蛙、松鼠、小树的关怀和体贴。在第一册的补充阅读中有一组课文都是描写秋天的景象的，如《秋夜》、《大雁飞在蓝天》，因此，可建议学生阅读这些文章。学生进行感情的平行迁移，既巩固了感情朗读的方法，进行了语感的训练，又培养了学生举一反三的能力，同时增加了阅读量。
三、拓展汉语拼音教学的新视野
新课程标准强调全面提高学生的语文素养，赋予了汉语拼音教学全新的理念。汉语拼音与识字、写字，与阅读、口语交际各方面都不是孤立存在的，而是有机地整合在一起。新教材在汉语拼音教学的编排上体现了语文学科的综合性，每一课都安排了意境优美的情境图，相应配有一些词语、句子或儿歌，学生可根据插图发挥想象，编故事，讲故事，把学习拼音和识字、积累语言、发展语言、结合起来，以便更好地把握好拼音教学的特点，拓展汉语拼音教学的新视野。这样初入学的儿童能受到较全面的语文启蒙教育。
我们的汉语拼音源自母语，而我们的孩子在上小学之前，已具备了一定的母语基础，即说的能力。而拼音字母的音都能从母语中找到语素，如“阿姨”，“阿”（第一声）；“怎么回事啊？”“啊”（第三声）；“啊（第四声），真有趣。”如果教师在课堂上能充分利用母语资源，在具体的语言环境中教学读音，那么学生一定学有兴趣，而且能够较易读准字音。
在教学实践中，我觉得对学生帮助最大的，是我创设了一个学习拼音的良好环境——黑板，每天用拼音写上日期和当天的课程表，然后鼓励学生自己独立地拼读出来，这样，学生通过自己的努力，就能知道当天的课程，老师再适时地进行表扬，此时学生会有一种成就感，能感受到成功的喜悦，他自然会对拼音产生兴趣，不会有畏惧感。每天我还会在小黑板上用拼音写一句话，偶尔写一则小童话故事，有时是一些教育学生讲文明、守纪律的行规标语，有时是一则简短的新闻，有时是对班上的好人好事的表扬，学生通过自己的拼读，能受到教育，还能增长知识、开阔眼界，锻炼拼读能力，最重要的是让学生体验到成功的喜悦，这才是对学生最有效的教育。
我每天让小朋友说一句或一段想说的话，然后我把它写在黑板上。让他在那么多羡慕的目光中发现自己的闪光点。想出、说出更好的，从而超越自己！“学拼音、读音节、识汉字、颂儿歌”为一体，彻底摆脱了过去传统拼音教学“单纯的”、“孤立的”学拼音的束缚，开辟了汉语拼音学习与语言学习相结合的新理念、新教法。
“语言是思维的直接现实”，思维的结果往往可以用语言固定下来。叶圣陶说：“思想不能空无依傍，思想依傍语言。思想是脑子里在说——说那不出声的话，如果说出来，就是语言；如果写出来，就是文字。朦胧的思想是零零碎碎不成片段的语言，清晰的思想是有条有理组织完密的语言。”儿童如果说得清楚，一般来说思维也是清晰的。因此，从说到写是一个澄清思想、疏通思路的过程。儿童观察生活现象所得的素材比较零乱，必须经过大脑思维加工组织，将零散的素材有条理地用口头语言表达出来，这是对素材的一次整合，比较粗糙，是一个雏形。这时，将口头语言用书面的形式记录下来，也就形成儿童最初的作文。
故事是儿童最喜爱的一种文学形式。故事是儿童认识世界的门户，也是训练语言的好方法。对儿童来说，再没有比听故事更为重要的了。选最合适的故事讲给儿童听，还可以有意识地教儿童讲故事。儿童通过听故事，不仅记住了故事的内容，领会了故事所含的思想感情，而且促进了语言的发展。因而我不失时机地让学生练习把自己喜欢的故事用拼音写下来，能写多少写多少。
一个儿童如果有了语言的积累，有了生活的积累，作文的前形态得到了充分的发展，那么，今后的作文也就不再是一件伤脑筋的事情，他们会在不断地训练中提高自己的说写水平。
实践证明，扩展拼音教学的内涵和外延，不仅可以激发学生学习拼音的兴趣，提高学习效率。同时又是进行早期说话训练及提前阅读和练笔的重要途径。对提高学生的语文素质是可行的，也是有效的。总之，拼音教学赋予教师的是情和智的统一与和谐，只要教师肯动心智，富有一颗童稚的心，定会事半功倍，学生也会学得轻松、快乐。