《水浒传》中众多的英雄好汉如一颗颗璀璨的明星闪耀在历史的苍穹中，其中“豹子头”林冲和“花和尚”鲁智深更是凭借鲜明的性格和坎坷的经历让人印象深刻。
　　“豹子头”林冲原本是大宋王朝八十万禁军的枪棒教头，有一份让人羡慕的工作，有一个美满幸福的家庭，却在高俅父子一而再、再而三地迫害下一步步被逼上梁山。其思想性格可用一个字概括，那就是“收”。
　　林冲的“收”体现在他的逆来顺受，忍辱负重。林冲身上有着鲜明的封建统治阶级的思想烙印，他虽然不像同时代的其他人那样为了功名利禄奋力往上攀爬，却一心想要保住他现有的那种富贵安逸的幸福生活。当妻子光天化日之下被人调戏时，不要说作为一个八十万禁军教头，即便是一个普通人，也是绝对不能忍受的。于是他怒火中烧，要找那人算账，可是当他发现那个人是高衙内时，“先自手软了”。他忍下了这口气，白白地让高衙内走掉了。因为他考虑到“太尉面上须不好看。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”由此读者可以看出林冲性格中的这种隐忍退让和委曲求全的特点。
　　可是高衙内在调戏林冲的妻子后，并没有就此罢手，高衙内在高俅的支持下设下圈套，诱林冲误入白虎堂，借助开封府尹之手把他发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍，特别是在押解沧州的路上，董超、薛霸受高俅指使对林冲百般折磨，可是林冲却忍气吞声，一忍再忍，让人看得既痛心又怒火万丈。
　　林冲为什么不像武松那样奋起反抗呢？因為此时的林冲还幻想着“刑满释放”回去，希望将来还能有出头之日，此时，他的内心还对朝廷，对上层统治者抱有希望。
　　林冲的“收”还体现在他的内敛、绵里藏针的性格上。柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，很多人都认为这体现了林冲的谦虚性格，其实这正是林冲的聪明之处。两人刚交手四五回合，林冲便说：“小人输了”，当柴进问他为何时，他说：“小人只多这具枷，因此，权当输了。”这下林冲不但卸掉了自己的枷锁，而且迫使柴进拿出了奖金。这实际是林冲的“欲擒故纵”。林冲非常高明，这一个“欲擒故纵”不但摸清了柴进的真实意图，而且摸清了洪教头的底数，还用“示弱”的办法麻痹了对手。接下来的交手，林冲机智地抓住机会，迅速地“把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这一情节充分表现了他敏捷的身手以及他性格中绵里藏针的特点。
　　当历经风雨、几经生死的林冲对朝廷、对上层统治者不再抱有希望和幻想时，便毅然决然地走上了反抗朝廷的道路，梁山之中又多了一位“英雄好汉”。
　　相比之下，《水浒传》中的另一个人物——鲁达，却是一个与林冲在性格上截然相反的人。虽然鲁达刚开始也在官府谋生，但是，鲁达无论在政治上还是经济上都不能跟林冲相提并论——他们一个生活在上层社会，一个混迹在底层社会，如果说林冲相当于军队中的高级军官，那么鲁达顶多是一个“合同工”，所以鲁达因打抱不平三拳打死恶霸镇关西后，为了躲避官府缉捕便毅然出家做了和尚，面对自己的身家性命，前途命运，他是绝对不会像林冲那样“遵纪守法”，委曲求全的，他有自己的鲜明的个性和异于常人的行事风格。鲁达的性格充分体现了一个字，那就是“放”。
　　鲁达的“放”体现在他的侠肝义胆、嫉恶如仇。当他听到素不相识的金氏父女的遭遇后，在主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后，他又来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，让人大快人心，他这种扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质就是“放”的体现。
　　鲁达的“放”体现在他慷慨大方，重义疏财。他本与金家父女没有任何关系，但当听完金家父女的哭诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠去身边摸出二两来银时，鲁达嫌少，说他“也是个不爽利的人！”鲁达认为李忠不仗义，把那二两银子又丢还给了他。
　　鲁达的“放”又体现在他的率直粗犷，当机立断。当他为了金氏父女打死镇关西后，为了躲避官府的缉捕毫不犹豫地放弃了原来的差使，出家做了和尚。
　　鲁达的“放”还体现在他的对朝廷的不满、失望以及对待招安的态度。
　　当松江提起招安一事时鲁达说道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
　　《水浒传》中林冲的“收”与鲁达的“放”形成了鲜明的对照，读者在跌宕起伏、惊心动魄的情节中可以深刻感知两位英雄截然不同的性格及其被逼上梁山的曲折经历。一收一放，一内敛，一粗犷，这两位英雄的形象必将在历史的天空中永远熠熠生辉。
　　[本文系河南省基础教育教学研究项目2018年度立项课题“高中语文必修课小说教学研究”阶段性成果，课题编号：JCJYC18011604]