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在沿河县,几乎只要有大型的活动,都可以见到田贵忠的身影。这位72岁的土家族民歌王,已经唱了半个多世纪的民歌。
早先,田贵忠的民歌也只是停留在民间自然传唱的状态。1957年从铜仁师范毕业后,田贵忠当了几年教师,之后有4年时间在电影宣传队工作,主要是跟随放映进行应情介绍、应景讲解,进行文化宣传。1965年,他被调到县文化馆从事农村文化工作。
大量的工作接触,使田贵忠意识到自己从小就会唱的土家族民歌是一座丰富的宝藏,便抓住每一个机会学唱、收集。田贵忠说:“粉碎‘四人帮’后,开始唱得多了起来。”民族文化再次焕发生机,他将收集的上百首民歌整理出100页,充满生活情趣,流畅自如,饱含地方文化精髓的《望牛歌》、《砍柴歌》、《撬石号子》等被收入册子而得到传承。
这个从四五岁就开始唱山歌的民歌王,谈起土家族民歌来头头是道:“唱的时候,要情景交融,体现出土家族的豪放,还要唱出衬词。”
当了多年县文化馆副馆长的田贵忠,1992年退休后,迎来了生命的又一次辉煌。在县老年大学教学员们唱歌,成了他乐此不疲的新工作,民歌、老歌,只要有人学他就教到会唱。15年过去,这种传承还在继续。
早先,田贵忠的民歌也只是停留在民间自然传唱的状态。1957年从铜仁师范毕业后,田贵忠当了几年教师,之后有4年时间在电影宣传队工作,主要是跟随放映进行应情介绍、应景讲解,进行文化宣传。1965年,他被调到县文化馆从事农村文化工作。
大量的工作接触,使田贵忠意识到自己从小就会唱的土家族民歌是一座丰富的宝藏,便抓住每一个机会学唱、收集。田贵忠说:“粉碎‘四人帮’后,开始唱得多了起来。”民族文化再次焕发生机,他将收集的上百首民歌整理出100页,充满生活情趣,流畅自如,饱含地方文化精髓的《望牛歌》、《砍柴歌》、《撬石号子》等被收入册子而得到传承。
这个从四五岁就开始唱山歌的民歌王,谈起土家族民歌来头头是道:“唱的时候,要情景交融,体现出土家族的豪放,还要唱出衬词。”
当了多年县文化馆副馆长的田贵忠,1992年退休后,迎来了生命的又一次辉煌。在县老年大学教学员们唱歌,成了他乐此不疲的新工作,民歌、老歌,只要有人学他就教到会唱。15年过去,这种传承还在继续。