来巴黎之前，从一本刚刚创刊的杂志上，曾经看到一篇介绍城市诗人波特莱尔的文章。这个很有名而又很落魄的城市诗人一生中在巴黎搬了42次家，几乎成了巴黎的城市游民，他把自己对巴黎的爱比作“老色鬼对老妓女的爱”，在他的眼里，巴黎是“恶之花”，但他不得不承认巴黎在变——变幻着转瞬即逝的美丽。
　　


　　在巴黎的4天时间里，曾有一次黄昏，我在凯旋门下的石椅上静坐了3个多小时，体味巴黎的文化韵律，总感觉到巴黎是有秘密的，而这一秘密来自她那双勾人魂魄的媚之眼。人们不会否认，巴黎是世界著名的浪漫之都，她象一个长着丹凤眼的华丽而又高贵的女人。最具田园风情的香舍丽榭大街，赛纳河的阳光，协和广场的鸽子，埃菲尔铁塔，凯旋门，巴黎圣母院，凡尔赛宫以及大卢浮宫……这些法兰西精神的象征物，给这座城市带来了磁性，吸引着众多的目光，把多情的一瞥投向这朵阳光下的玫瑰。
　　巴黎的芬芳好象是那些名贵的巴黎香水挥撒而成的，走在香舍丽榭大街上，总是被夏奈尔抑或是CD或是其它什么经典的种种香韵弥漫着。甚至是口袋里那一枚枚法郎硬币，都散发着一股驱散不去的香气。
　　巴黎的酒也是文化的象征。那瓶1759年酿造的莫埃牌香槟，标志着酒在这个民族的至尊。从波尔多、玻艮第运来的干邑，在十五世纪僧侣的地窖里，散发着浓浓的酒香，把法兰西民族醺成了美酒的神祀。无怪乎酒店里那些身穿镶金红袍的品酒师会告诉你：只有在刻花的玻璃酒杯中，才能真正品味法兰西文化。
　　在法兰西的理念中，酒与法式大菜是相伴到永远的联姻，这是一个喜欢追忆美食的民族。在巴黎寻找一张美食餐桌易如反掌，法国人喜欢宴饮，认为这是一种必不可少的社交。边吃边聊，餐桌边从容不迫的耗磨，好象跨越了一个漫长的世纪。
　　其实，我觉得，巴黎的奢华，并不全在酒杯和餐桌上，巴黎的“T"型台才是华丽的代名词，巴黎就是世界时装和一切华服的橱窗，光芒四射的晚礼服，魅力无穷的新潮设计，令全世界激动、艳羡。时装之都还伴生出一本《ELLE》杂志，以13种文字包括汉语向全世界渗透，把来自巴黎的风吹向缤纷的世界。
　　


　　什么样的文化好象都能在巴黎相遇。文艺复兴，全世界学者云集巴黎，在王宫广场营造着凡尔赛宫的奢华与欢乐，也使拉辛与莫里哀荣极一时。从古典主义到启蒙运动，光芒四射的哲人们对整个欧洲产生了影响。伏尔泰以他上流社会的交际人生创立了巴黎式的沙龙；狄德罗与世界发生着对话；司汤达以“追求”的勇气表达了于连式的精神压抑；先贤祠接纳了雨果的“法国良心”；还有野兽派，超现实主义，新浪潮电影，先锋派艺术……都在宽容的巴黎得以容纳。萨特在咖啡馆里作着存在主义的思考。
　　从民族个性的角度去分析，法兰西绝对是浪漫的。她好客热情，偏爱时尚，喜欢轻松。轻松是一种举重若轻的潇洒。轻松能把一座城市的欲望包装的文雅而又亮丽。我觉得，体验法兰西，最好到赛纳上泛舟，抑或在河畔漫步，以便验证一个作家的描述：当灿烂阳光洒在赛纳河上时，法国人是怎样地欢呼雀跃，奔向阳光，把生命的激情尽情地释放！在乌云与阵雨中我们在游船上走到巴黎圣母院一侧时，那高贵的阳光竟然洒满了赛纳河，此时，我们与两岸的行人互相招手致意，人们的感情不因肤色和语言的差别，完全的融在了一起。这时，你也就感受到了那个作家的描述，也就理解了法兰西的浪漫精神。
　　从巴黎回国后，我在茶余或者饭后有时还在思考，其实，巴黎是既露又藏，既象一个善于憧憬的青年，又象一个迷恋收藏的老人。这个认识，是当我步出卢浮宫那由华裔世界著名设计师贝聿铭先生设计的金字塔型门时而忽然产生的。卢浮宫——从城堡、宫殿到博物馆的世纪变迁，成了法兰西民族收藏的骄傲！这座欲望的城堡，人类的文化精华与世代珍品在此一一陈列，几乎把人类闻名的史诗整个淹没。
　　因这丰厚的收藏，法兰西的浪漫变得不再浅薄，而是让人读出了它的衿持与深厚，博大与精深。因而，从文化意义上说，你不得不承认，巴黎是不折不扣的欧洲心脏。
　　
　　(责任编辑 赵忠范)