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摘 要:《三国演义》 中人物众多,上至帝王将相,下到黎民百姓,涉猎广泛。清人.毛宗岗点评《三国志通俗演义》 时说道:“古史甚多,而人独贪看《三国志》,以古今人才之聚未有盛于三国者也!”。而《三国演义》是以《三国志》为蓝本的,同樣令人爱不释手,有观止之叹。对女性人物来说,又以其特有的魅力,让人流连。
关键词:三国演义;女性;豪杰
一、流芳百世的女中豪杰
这一类的女性形象,小说中也比较多,如貂蝉、孙夫人、祝融夫人、徐母等。这也是作者描写得最为详细,性格最为丰满,最令人瞩目的一个群体,她们智、勇、节、烈、义的品格成为那个时代女性的闪光点然而这类人物也是扑朔迷离的,如同昙花一现,在最能体现她们个性的事件结束后便淡淡地退出,虽如惊鸿一瞥,也足以令人铭记。
(1) 智与勇的貂蝉
作为四大美女之一的貂蝉,以拜月闻名遐迩,她在小说中的出场是比较早的,第八回《王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭》中首次亮相,她是王允家中的歌妓,美艳动人、知书达理,是离间董卓和吕布的关键人物。作家在写她之前,先不惜笔墨写了董卓残暴、吕布助凶、群臣举手无措,徒叹奈何,将一美人放在如此紧张的环境下,足见她的地位,也看出她的不同寻常。王司徒眼看董卓将篡夺大汉天下,回府流泪不止,叹息悠长,于是貂蝉登场,一句“妾许大人万死不辞,望即献妾与彼,妾自有道理。” 之后,命运变了,局势也变了。这种明知是险走之欣然的性格是勇敢的,这种自有道理是自信的有智慧的,直到取信于董卓,迷惑于吕布,她在自己的特殊战场上游刃有余,成功离间二人,于是董卓成了吕布戟下之鬼,圆满完成任务。如此一个手无缚鸡之力的小女子,若是没有大智大勇,是绝不能巧妙出色地完成使命的。假使少了貂蝉,诛董的行动也不会如此惊心动魄,跌宕起伏,哪还有后世的津津乐道,传唱不已呢!然而大功告成之时作者却给了她一个匆匆的退场,一句“吕布至郿乌,先取了貂蝉”后便消失了踪迹。毛宗岗有两句评价写得极好,赞扬了她的作用,突出了她的品格形象,“十八路诸侯不能杀董卓,而一貂蝉足以杀之。刘、关、张不能战吕布,而貂蝉一女子能胜之。”_足见其功。“以衽席为战场,以脂粉为甲胄,以盼睐为矛戈,以颦笑为弓矢,以甘言卑词为运骑设服,女将军真畏哉!”_足见其智勇。虽然她不作为主要人物来描述,但是这惊鸿一现,就把一位智勇双全,大义凛然,灵动鲜活的女子,表现得淋漓尽致,让人钦佩!她可以做个女将军,不必冲锋陷阵,凭着一腔热血,两排伶牙俐齿,三寸不烂舌就能杀敌于无形中!有人说她出卖色相,不光明正大,然而战争年代哪少得了兵不厌诈呢?她和西施都是美女,也都是于国于家有利的真女子,巾帼不让须眉,她们为了国家牺牲自己,无可厚非。让男儿汗颜,让后世钦佩!
二、身份高贵、命运悲惨的女性
权利历来是十分诱人的,争夺者会万死不辞,不惜一切,这里全是血与泪的战场。男性争权夺利是无可厚非的,封建时代毕竟是男权社会,然而女性的权利欲望也是不能够忽视的,比男人更可怕,更阴险,也更可怜!
(1)不同性情的国母形象
这一类的女性往往左右着男性掌权者,从而对政治和历史命运产生影响。首先出场的是董太后和何后,在小说第二回《张翼德怒鞭督邮,何国舅谋诛宦竖》中“灵帝病笃,召大将军何进入宫,商议后事。”于是二人出场。随后在立刘协和刘辨的争论中,二人为了自己的利益和权势反目成仇,最终董太后被诛杀,何国舅惨死,十常侍为乱,国家因此陷入危难之中。可见女性在立嗣上对国家的作用,后宫干政一向是忌讳的,很容易致乱。毕竟女性是柔弱的,虽然容易干扰男性,但是也容易被别人控制,像武则天那种女性也是少的。
再一个例子就是蔡夫人。她是荆州刺史刘表的后妻,也是荆襄九郡的旺族,她的出场是在小说的第三十四回《蔡夫人隔屏听密语,刘皇叔跃马过檀溪》,把她放置在夜语的背景上,在卧榻之侧谈论刘备,她的出场是阴暗的,因此她的心也是阴险的。再后来她隔屏听刘备和刘表密语,并设计陷害刘备,她的专横、强权的形象跃然纸上。后来在小说第四十回《蔡夫人议献荆州,诸葛亮火烧新野》,立嗣的问题上,她设计驱赶刘琦,立下了懦弱的刘琮为荆州之主。蔡夫人的跋扈和毒辣的心机,再一次给读者留下深刻的印象。她的形象是独特的,比任何的女性形象和个性都要鲜明,这一类的女性还有袁绍的妻子刘夫人、郭太后等。这样的女性,虽然能一时得逞,最终的命运也是悲惨的,蔡夫人最后还是被曹操害死!
相比之下,东吴的吴国太则显得贤明多了,她相夫教子,安稳东吴天下,得江东太平。她的手段是高明的,绝不参政议政,不给人留下把柄,曹操命孙权送子去许昌做人质,当时孙策方死,孙权刚刚十八岁,江东还没有稳定,如此艰难,作为江东之主的孙仲谋没了主意,便去问吴国太,吴国太并没有自己决定怎么做,只说“请周瑜、张昭商议”,把难题推给大臣,听完讨论之后她还是没有拍板决定,又说“公瑾之言甚善!”,再一次说明不是我干政!既解决了难题又树立了好的形象,吴国太不愧为贤能之人也!和她比起来,董太后、何后未免太过沉不住气,毫无国母凤仪;蔡夫人也显得没有远见卓识,目光短浅,也有失主母姿态。同一类型的人,也有不同的品格,不同的形象!
(2) 被符号化的后与妃
这一类的女性是被符号化的,不具有鲜明的性格特征。有的是以一种势力介入被介绍,有的作为事件的结果和引子被提及。这里提出两个人伏皇后和董妃。
伏皇后的出场是在小说第二十回《曹阿瞒许田打围,董国舅内阁受诏》,汉献帝在她面前哭诉,只有面对她,皇帝才敢将自己的无奈和痛哭说出来,也只有这个时候他才感到一丝安全,她就是个温柔的妻子,她的出现是引出国贼、讨伐国贼的符号。
第二次出现是在小说的第六十六回《关云长单刀赴会,伏皇后为国捐生》,也是在密讨曹操的事件当中,此时的伏皇后是一位计谋勇敢、知人善用而又果断实施的女性。从哭诉的出场到绝望的拖出处死,她的形象是渐渐清晰的,她的人物也日趋真实了,能够打动人心,有所震撼。
再说董妃,国舅董承的妹妹,她的出现和消亡很快很短,在第二十四回《国贼行凶杀贵妃,皇叔败走投袁绍》中,“且说曹操既杀了董承等众人,怒气未消,遂带剑入宫,来弑董妃……时怀孕五个月”直到末尾她才说了一句话:“董妃哭告曰,乞全尸而死,勿令彰露。”曹操遂令人取白练至前。可见她的出现只是一个衬托,是为了说明曹操奸雄的本质。正因为只有一句话,才体会到她的不幸,皇帝的懦弱无奈,更揭露了国贼的专横跋扈。
还有曹皇后也是可堪一提的,她是曹操的女儿,可是在小说第八十回《曹丕废帝篡炎刘,汉王正位续大统》,她的哥哥曹丕篡汉自立时,她大骂“奈何为此乱逆之事”,而且痛斥曹仁、曹洪为富贵而做贼子佞臣,作者仅仅用了几句话就讲她深明大义表现出来了,不由得人眼前一亮,赞叹不已!
三、结论
《三国演义》不愧是千古不朽的著作,寥寥可数的女性形象,被他诠释的如此多姿多彩,仿佛在看世间百态。《三国演义》中的女性形象,凭借她们独特的出场方式,参与了历史,参与了生活,争得了青史留名,永垂不朽的权利和机会。成为《三国演义》中不可忽视的群体,虽然经历了几百年的变迁,我们依然能够从书籍、文献或影视、戏曲中看到她们的身影,还能感受到罗贯中先生伟大的艺术造诣,这是我所庆幸的!总之《三国演义》中的女性是多种多样的,虽然都是飞鸿踏雪式的出场,可是留下的却是深入人心的印象。
关键词:三国演义;女性;豪杰
一、流芳百世的女中豪杰
这一类的女性形象,小说中也比较多,如貂蝉、孙夫人、祝融夫人、徐母等。这也是作者描写得最为详细,性格最为丰满,最令人瞩目的一个群体,她们智、勇、节、烈、义的品格成为那个时代女性的闪光点然而这类人物也是扑朔迷离的,如同昙花一现,在最能体现她们个性的事件结束后便淡淡地退出,虽如惊鸿一瞥,也足以令人铭记。
(1) 智与勇的貂蝉
作为四大美女之一的貂蝉,以拜月闻名遐迩,她在小说中的出场是比较早的,第八回《王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭》中首次亮相,她是王允家中的歌妓,美艳动人、知书达理,是离间董卓和吕布的关键人物。作家在写她之前,先不惜笔墨写了董卓残暴、吕布助凶、群臣举手无措,徒叹奈何,将一美人放在如此紧张的环境下,足见她的地位,也看出她的不同寻常。王司徒眼看董卓将篡夺大汉天下,回府流泪不止,叹息悠长,于是貂蝉登场,一句“妾许大人万死不辞,望即献妾与彼,妾自有道理。” 之后,命运变了,局势也变了。这种明知是险走之欣然的性格是勇敢的,这种自有道理是自信的有智慧的,直到取信于董卓,迷惑于吕布,她在自己的特殊战场上游刃有余,成功离间二人,于是董卓成了吕布戟下之鬼,圆满完成任务。如此一个手无缚鸡之力的小女子,若是没有大智大勇,是绝不能巧妙出色地完成使命的。假使少了貂蝉,诛董的行动也不会如此惊心动魄,跌宕起伏,哪还有后世的津津乐道,传唱不已呢!然而大功告成之时作者却给了她一个匆匆的退场,一句“吕布至郿乌,先取了貂蝉”后便消失了踪迹。毛宗岗有两句评价写得极好,赞扬了她的作用,突出了她的品格形象,“十八路诸侯不能杀董卓,而一貂蝉足以杀之。刘、关、张不能战吕布,而貂蝉一女子能胜之。”_足见其功。“以衽席为战场,以脂粉为甲胄,以盼睐为矛戈,以颦笑为弓矢,以甘言卑词为运骑设服,女将军真畏哉!”_足见其智勇。虽然她不作为主要人物来描述,但是这惊鸿一现,就把一位智勇双全,大义凛然,灵动鲜活的女子,表现得淋漓尽致,让人钦佩!她可以做个女将军,不必冲锋陷阵,凭着一腔热血,两排伶牙俐齿,三寸不烂舌就能杀敌于无形中!有人说她出卖色相,不光明正大,然而战争年代哪少得了兵不厌诈呢?她和西施都是美女,也都是于国于家有利的真女子,巾帼不让须眉,她们为了国家牺牲自己,无可厚非。让男儿汗颜,让后世钦佩!
二、身份高贵、命运悲惨的女性
权利历来是十分诱人的,争夺者会万死不辞,不惜一切,这里全是血与泪的战场。男性争权夺利是无可厚非的,封建时代毕竟是男权社会,然而女性的权利欲望也是不能够忽视的,比男人更可怕,更阴险,也更可怜!
(1)不同性情的国母形象
这一类的女性往往左右着男性掌权者,从而对政治和历史命运产生影响。首先出场的是董太后和何后,在小说第二回《张翼德怒鞭督邮,何国舅谋诛宦竖》中“灵帝病笃,召大将军何进入宫,商议后事。”于是二人出场。随后在立刘协和刘辨的争论中,二人为了自己的利益和权势反目成仇,最终董太后被诛杀,何国舅惨死,十常侍为乱,国家因此陷入危难之中。可见女性在立嗣上对国家的作用,后宫干政一向是忌讳的,很容易致乱。毕竟女性是柔弱的,虽然容易干扰男性,但是也容易被别人控制,像武则天那种女性也是少的。
再一个例子就是蔡夫人。她是荆州刺史刘表的后妻,也是荆襄九郡的旺族,她的出场是在小说的第三十四回《蔡夫人隔屏听密语,刘皇叔跃马过檀溪》,把她放置在夜语的背景上,在卧榻之侧谈论刘备,她的出场是阴暗的,因此她的心也是阴险的。再后来她隔屏听刘备和刘表密语,并设计陷害刘备,她的专横、强权的形象跃然纸上。后来在小说第四十回《蔡夫人议献荆州,诸葛亮火烧新野》,立嗣的问题上,她设计驱赶刘琦,立下了懦弱的刘琮为荆州之主。蔡夫人的跋扈和毒辣的心机,再一次给读者留下深刻的印象。她的形象是独特的,比任何的女性形象和个性都要鲜明,这一类的女性还有袁绍的妻子刘夫人、郭太后等。这样的女性,虽然能一时得逞,最终的命运也是悲惨的,蔡夫人最后还是被曹操害死!
相比之下,东吴的吴国太则显得贤明多了,她相夫教子,安稳东吴天下,得江东太平。她的手段是高明的,绝不参政议政,不给人留下把柄,曹操命孙权送子去许昌做人质,当时孙策方死,孙权刚刚十八岁,江东还没有稳定,如此艰难,作为江东之主的孙仲谋没了主意,便去问吴国太,吴国太并没有自己决定怎么做,只说“请周瑜、张昭商议”,把难题推给大臣,听完讨论之后她还是没有拍板决定,又说“公瑾之言甚善!”,再一次说明不是我干政!既解决了难题又树立了好的形象,吴国太不愧为贤能之人也!和她比起来,董太后、何后未免太过沉不住气,毫无国母凤仪;蔡夫人也显得没有远见卓识,目光短浅,也有失主母姿态。同一类型的人,也有不同的品格,不同的形象!
(2) 被符号化的后与妃
这一类的女性是被符号化的,不具有鲜明的性格特征。有的是以一种势力介入被介绍,有的作为事件的结果和引子被提及。这里提出两个人伏皇后和董妃。
伏皇后的出场是在小说第二十回《曹阿瞒许田打围,董国舅内阁受诏》,汉献帝在她面前哭诉,只有面对她,皇帝才敢将自己的无奈和痛哭说出来,也只有这个时候他才感到一丝安全,她就是个温柔的妻子,她的出现是引出国贼、讨伐国贼的符号。
第二次出现是在小说的第六十六回《关云长单刀赴会,伏皇后为国捐生》,也是在密讨曹操的事件当中,此时的伏皇后是一位计谋勇敢、知人善用而又果断实施的女性。从哭诉的出场到绝望的拖出处死,她的形象是渐渐清晰的,她的人物也日趋真实了,能够打动人心,有所震撼。
再说董妃,国舅董承的妹妹,她的出现和消亡很快很短,在第二十四回《国贼行凶杀贵妃,皇叔败走投袁绍》中,“且说曹操既杀了董承等众人,怒气未消,遂带剑入宫,来弑董妃……时怀孕五个月”直到末尾她才说了一句话:“董妃哭告曰,乞全尸而死,勿令彰露。”曹操遂令人取白练至前。可见她的出现只是一个衬托,是为了说明曹操奸雄的本质。正因为只有一句话,才体会到她的不幸,皇帝的懦弱无奈,更揭露了国贼的专横跋扈。
还有曹皇后也是可堪一提的,她是曹操的女儿,可是在小说第八十回《曹丕废帝篡炎刘,汉王正位续大统》,她的哥哥曹丕篡汉自立时,她大骂“奈何为此乱逆之事”,而且痛斥曹仁、曹洪为富贵而做贼子佞臣,作者仅仅用了几句话就讲她深明大义表现出来了,不由得人眼前一亮,赞叹不已!
三、结论
《三国演义》不愧是千古不朽的著作,寥寥可数的女性形象,被他诠释的如此多姿多彩,仿佛在看世间百态。《三国演义》中的女性形象,凭借她们独特的出场方式,参与了历史,参与了生活,争得了青史留名,永垂不朽的权利和机会。成为《三国演义》中不可忽视的群体,虽然经历了几百年的变迁,我们依然能够从书籍、文献或影视、戏曲中看到她们的身影,还能感受到罗贯中先生伟大的艺术造诣,这是我所庆幸的!总之《三国演义》中的女性是多种多样的,虽然都是飞鸿踏雪式的出场,可是留下的却是深入人心的印象。