凤能先生：
　　您好！
　　编辑部把您的来稿转发给我，这是《文史杂志》一贯重视编读交流，重视学术讨论的好作法。让论辩双方都能畅谈己见，也是对读者和作者的尊重，故而此举已经获得大家的支持。
　　从您第一句话“积多（张绍诚）先生于……”看来，您对绍诚（“积少成多”中之“少成”即我曾用名）相当重视，有所了解；既不见外，我也愿意直接给您回信。
　　按正常理解，“奇文共欣赏，疑义相与析”就是实事求是地共同商讨的好学风。人之相知，贵相知心。爱人以德，理当知无不言，言无不尽。言者无罪，闻者足戒。您对我的批评是一剂良药，我愿自省以报。这里同时也坦陈我的一些想法，和您商讨。
　　一、“应共冤魂语”不是特定的平仄句式
　　您指出：“应共冤魂语”，出自杜甫《天末怀李白》。虽然这的确是近体诗，但无论怎样看，这句也是符合诗律“仄仄平平仄”的规定的，哪里算得上“特定的平仄格式”了（难不成先生又把去声字“共”误作了平声）？况且，“冤魂” 也不如积多先生所说，是什么“前仄后平的词语”，因此它与先生所举“故乡”、“挂帆”并不相类，因为“冤”、“ 魂”这两个字在“平水韵”中，同属上平声十三元，先生是不是也该弄弄醒豁啊？把不是拗句的句子当成拗句来作平仄格式论证的证据，不是也有点滑稽么？
　　您批评得对！绍诚有误！“应共冤魂语”确实“也是符合诗律‘仄仄平平仄’的规定的”，不是“特定的平仄格式”。现在冷静思考当时阑入致误的原因，错在没有认真复查自校；剪贴文字时没把“凉风起天末”后的“应共冤魂语”和后文“故乡、挂帆、冤魂”中的“冤魂”删掉，粗疏致误。确如您所言“把不是拗句的句子当成拗句来作平仄格式论证的证据”，没有“弄醒豁”，是“有点滑稽”，理当自责！非常感谢您爱人以德，直言匡谬！谨向读者和您致歉！
　　二、《听蜀僧濬弹琴》是律诗
　　您说：“客心洗流水”，它出自李白《听蜀僧濬弹琴》。这诗一开始便道：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”“峨眉峰”，三连平。明眼人一看就知道把这诗归入近体不大靠得住。
　　但是《听蜀僧濬弹琴》历来被认定为律诗（即您说的“近体诗”）。此诗被收录在《唐诗三百首补注》（文学古籍刊行社，1956第一版）卷五“五言律诗”内。
　　《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社2004年版）载有袁行霈教授的《听蜀僧濬弹琴》赏析文章，先就说道：“这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。”文末再言：“律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。”
　　三、“客心洗流水”与“拗救”
　　您说：“客心洗流水”这个五言句，第一字“必须用平声，不再是可平可仄的”才符合积多先生的论述（上述引文中还用“注意”进行了提示性的强调）。但我也就“注意”到，此句的第一字恰恰用的是仄声。积多先生竟用自己的论据推翻了自己的见解，好生奇怪！先生该不会把入声字“客”误作了平声吧？
　　“客心洗流水”是“仄平仄平仄”，“客”是入声字。但我们还要看李白处理首联的修辞手法。是否可以理解为，对句“馀响入霜钟”是“平仄仄平平”，首字特意不用仄声字，而用平声字“馀”，目的正是以 “馀”的平声来救“客”的仄声。（参见王力先生说杜甫《天末怀李白》第一句是特定的平仄格式，用‘平平仄平仄’代替‘平平平仄仄’。第三句‘几’字仄声拗，第四句‘秋’字平声救。）王力先生说得对：“律诗一般总是合律的。有些律诗看来好像不合律，其实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。”
　　四、“春殿”是特意使用的词语
　　您说：“满春”二字之所以可以颠倒，是因为“满春”、“春殿”都不是语素结合紧密的固定词语（迄今为止，还没有材料证明勾践建有什么“春殿”或“秋殿” ），因而李白没有理由特意为之调整这句的平仄进行拗救。
　　确实“没有材料证明勾践建有什么“春殿”，但“春殿”却是唐人不止一次地使用的名词，即您所说的“语素结合紧密的固定词语”。为避免孤证，请看以下例句：
　　“春殿猗兰美，仙阶柏树荣。地逢芳节应，时睹圣人生。”（郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》）
　　“乘舆执玉已登坛，细草沾衣春殿寒。昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘。”（王昌龄《甘泉歌》）
　　“天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。” （杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》）
　　“露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”（李益《宫怨》）
　　“紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。”（曹松《青龙寺赠云颢法师》）
　　“伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞。黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。”（牛殳《琵琶行》）
　　“晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。”（李煜《玉楼春》）网载文字附有注解：春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。
　　这样看来，李白正是极大可能是要保留“春殿”一词，而 “特意为之调整这句的平仄进行拗救”。
　　五、广交益友乐多闻
　　四川联友一贯坚持对联须守格律，从上世纪80年代中期起，与“破格”论辩论多次，终于取得共识。中国楹联学会决定从2008年10月1日起正式实施《联律通则》（修订稿），明确规定“在楹联创作、评审、鉴赏的实践中，必须坚持联律的严肃性和权威性”。这是通过学术讨论取得共识的成功一例。辩论中七十多岁的四川联友王钟璘老师是批评“破格”论的先锋，直言无忌；但也能接受批评，在楹联报刊发表《鸣谢》，检讨认错。联人佩服，写《我服王钟璘》以报。吾辈七十多岁，认错七十多次，又算得啥子？你敢检讨，别人还尊重你。这是绍诚多年实践的真切感受。
　　2006年我在《天府联苑》发表《鸣谢与声明》检讨撰联用词冗赘，导致平仄失调之误。最近又借《九州煮墨网》一隅发表《常谈己过 也论人非》（小友林鑫批改版），列举多次犯错误，说明为人应该闻过则喜，知过必改；不能讳疾忌医，文过饰非。绍诚虽学识浅陋，但心怀坦荡，知过必改，且知无不言，直陈管见，谨供参考。我遵循先贤教导，友直友谅友多闻。李先生赐教可致信绍诚电子邮箱[email protected]。专此奉达，顺颂
　　文褀
　　张绍诚 敬复 2013年2月13日