【摘 要】
：
广东民谚有云“宁可吃无米,不可听无曲”,郭沫若先生更是在《游清晖园》中描绘了“万家桑土万家弦”的广东曲艺繁荣景象.近年来,在中国曲协的关心指导下,在广东省文联的领导
论文部分内容阅读
广东民谚有云“宁可吃无米,不可听无曲”,郭沫若先生更是在《游清晖园》中描绘了“万家桑土万家弦”的广东曲艺繁荣景象.近年来,在中国曲协的关心指导下,在广东省文联的领导下,广东省曲协坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上的重要讲话和视察广东时的重要指示精神,坚持以人民为中心的工作导向,团结引领全省广大曲艺工作者,聚焦重大现实题材,推动广东曲艺“出精品、攀高峰”创作机制深度拓展,构建“一乡一品”曲艺之乡发展新格局,下大气力打造广东曲艺“培新人、育新苗”计划,全省曲艺事业呈现繁荣发展态势.
其他文献
梨树县位于吉林省西南部,素有“松辽明珠”和“东北粮仓”的美誉.这里,粮食总产全国第四、亩产全国第一;这里,黑土弥足珍贵,被誉为“耕地中的大熊猫”;这里,文化底蕴深厚,二
韩起祥出身贫寒，他3岁失明，6岁要饭， 12岁给地主扛活，13岁拜师学艺，过着流落街头的卖艺生活，直到30岁时结识了贺敬之，参加了陕甘宁边区文协说书组，才走上了革命的道路。 从流落街头到声名远扬，从对浓厚的黑暗绝望到用心看到时代的变迁和能改天换地的希望之光，他用那并不响亮的嗓子和并不精致的三弦，唱响了时代的旋律，唱出了人民的心声。绝望与希望、失败与成功、光明与黑暗、身不由我与翻身做主，韩起祥的人
古有善说书者柳敬亭，“一日说书一回，定价一两”“余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。勃夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。”①当今又有单田芳、刘兰芳、田连元等说书名家，令杨家将、岳飞等的英雄故事广为流传，成为许多人的童年记忆。 英雄之所以成为人类文艺的永恒主题之一，大抵因为人总有自我超越的潜在需要，会自觉不自觉地将一份英雄情结深种于内
随着互联网技术飞速的发展，作为传统艺术的曲艺也迎来了新的机遇和挑战。2019年7月，文化和旅游部印发《曲艺传承发展计划》（文旅非遗发〔2019〕92号），表明了国家对曲艺发展的重视。伴随着新媒体时代的到来，推动曲艺这门传统艺术在网络平台上长足发展，对繁荣文艺事业起到了重要作用。因此，曲艺表演的个人及团体应主动通过网络做好传播与营销，使其在新时代背景下再次熠熠生辉。一、引言 曲艺作为一种来源于民间
我们党历来重视通过宣传教育,号召和团结广大人民群众. “党要实现自己的一切任务,最重要的条件是要能获得广大的工农群众,在党的口号之下,形成伟大的争斗的力量.”①中华人
在300、350、400、450、500、550℃中对印染污泥进行炭化,制备的污泥炭用于吸附3种染料,结果表明:污泥炭对染料的吸附性能随着温度升高而上升,在达到450℃后趋于平缓甚至略有下降.进一步用450、500、550℃炭化的印染污泥炭和活性炭吸附染料,结果显示:3个温度炭化的污泥炭对染料的去除率不存在显著差异,且与活性炭在吸附饱和状态下的染料吸附率也差异不显著,去除率均大于90%;简易再生实验结果显示:污泥炭再生效率随炭化温度的升高有升高的趋势,且污泥炭再生效率高于活性炭.因此,印染污泥炭化替代活性
《草帽记》是由邓九如口述,山东省艺术研究院曲艺工作者抄录整理,《山东琴书大全》第4卷中的一篇中篇传统曲目.rn翻阅《山东琴书大全》5卷丛书,满目琳琅、异彩纷呈.该丛书共
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情.rn唯有牡丹真国色,花开时节动京城.rn唐·刘禹锡《赏牡丹》rn2020年10月16日,中国曲艺家协会第三批“牡丹绽放”曲艺英才培育行动启动仪式在
曲艺历史悠长,曲种众多,广大老百姓喜闻乐见.有专家称曲艺是离老百姓最近的艺术,也是中华民族突出的文化优势之一,如此评价毫不为过.习近平总书记在中国文联第十次代表大会上
3月,伴随着各个奖项终评结果的产生,由河南省曲协、平顶山市文联、中共宝丰县委、县人民政府联合主办的马街书会第三届优秀传统长篇大书网络擂台赛也画上了圆满的句号.连续主