【摘 要】
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《阿基琉斯与赫克托尔》是美国古典学家瑟特.伯纳德特解读古典作品的第一次大规模实践。该书情节论证的开端是"诸神",这是对《伊利亚特》开篇之叙述的"模仿"。《伊利亚特》卷
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《阿基琉斯与赫克托尔》是美国古典学家瑟特.伯纳德特解读古典作品的第一次大规模实践。该书情节论证的开端是"诸神",这是对《伊利亚特》开篇之叙述的"模仿"。《伊利亚特》卷二十三中的竞赛叙事是伯纳德特据以理解史诗中"神意"的"模型",也为他解读"阿基琉斯的悲剧"提供了背景。基于对柏拉图《会饮》等作品的理解,伯纳德特在对阿基琉斯之悲剧的分析中,凸显了阿基琉斯的"罪疚"。阿基琉斯的罪疚既源于其"血气"与"爱欲"的差异,也源于其"意愿"与宙斯的"意愿"的差异。宙斯让阿基琉斯归还赫克托尔的尸体,从而拯救了阿基琉斯,也使阿基琉斯的英雄悲剧转变为神意视野中的肃剧。
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