摘 要：李庭芝是南宋著名军政将领。2016年10月27日《解放军报》发表张翚《忠诚是高尚的根本》的文章，文章指出：“南宋末期，名将李庭芝率孤军死守扬州，面对元军重兵围困和招降，大义凛然地选择了与百姓故土共存亡，以身殉国。”我们称李庭芝为民族英雄，是因为景仰他们为维护民族独立、保卫民族尊严所做出的巨大贡献。李庭芝是我国历史上出类拔萃的民族英雄之一。他固守扬州、重创元兵、宁死不屈、以身殉国的业绩，理应受到人们永远的称颂和怀念。
　　关键词：南宋;李庭芝;精神
　　李庭芝（1219-1276年），字祥甫，又字伯正，随州应山（今湖北省随州市广水市）人。淳祐元年（公元1241年）中进士。宝祐年间，知真州，累迁两淮安抚制置大使兼知扬州。后益王派遣使者以太子少保、左丞相的职务召回朝廷，随从姜才一起转战泰州。德祐二年（公元1276年），突围失败，在扬州英勇就义。我们已经步入新时代，为实现中国梦，需要铭记一切为中华民族和中国人民作出巨大贡献和牺牲的英雄们。研究李庭芝精神，坚持古为今用、鉴往知来，为中国梦和强军梦作出应有的贡献。笔者认为李庭芝精神有以下几个方面：
　　一、以身作则，忠诚于国的精神
　　忠诚是人们心目中最神圣的美德。李庭芝始终把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，堅决捍卫南宋主权、安全和国家政权。他在青少年时期就有报国决心。嘉熙末年，长江的防务很是紧急，他以策论上书荆州的将帅孟珙，请求为国效力。当时四川有军务警报，即以李庭芝暂时担任施州（今湖北省恩施土家族苗族自治州）的建始县知县。孟珙出身将门，曾祖孟安、祖父孟林都为岳飞部将。孟珙早年随父抗金，并参与灭金的蔡州之战。宋蒙战争爆发后，孟珙以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，由于其在抵抗蒙古军的杰出表现，被后世军史家称之“机动防御大师”。李庭芝能被这样军事家认可实属罕见，他的军事才能可想而知。孟珙去世前，向贾似道推荐了李庭芝。咸淳五年（1269），北方元兵围攻襄阳，战事紧急，夏贵、范文虎援襄阳失败。冬天，朝廷命李庭芝以京湖制置大使督师入援襄阳。范文虎听说李庭芝到襄阳，写信给贾似道要求不听命于京湖制置使，李庭芝多次想进兵，范文虎却回答说：“我派人取旨令还没回。”第二年六月，汉水泛滥，范文虎不得已才令出兵，军队还没到鹿门，中途就逃走了。李庭芝多次亲自弹劾他请代替其职，没有批准，结果，丧失了襄阳。但李庭芝没有坐以待毙，南宋咸淳八年（1272年）五月，李庭芝派张顺、张贵兄弟入援襄樊，率勇士3000人，发舟百艘，成功突破元军封锁，为襄樊军民送来盐、布等宝贵的物资。襄阳城的军队看到宋军进入到襄阳城中时，城中的各个士兵十分的欢欣鼓舞，士气大振，再一次燃起了要抵抗元军的信心。咸淳十年（1274）十二月，元军攻下鄂州，度宗诏令天下的军队勤王，李庭芝首先派遣军队倡议从命。德祐元年（1275）春天，贾似道兵败芜湖，沿长江各州的将帅或降或逃，没有一人能坚守的。和贾似道形成对比的是李庭芝率所部军队坚守郡县城邑。李虎拿招降榜到扬州招降，李庭芝杀了李虎，焚毁了招降榜。总制张俊出战，拿着孟之缙的书信来招降，李庭芝焚烧了招降书信，砍下张俊等五人的脑袋示众于市。而后调苗再成在南面作战，许文德在北面作战，姜才、施忠在城中接应防守。1276年春，扬州，苦守孤城的李庭芝卓立城头，看着城外几个人慢慢靠近。远处，是密密麻麻的元军帐篷和围城的工事。来人停下，大声宣读了谢太后与瀛国公诏谕：“今吾与嗣君既已臣伏，卿尚为谁守城？”李庭芝登上城墙说：“我奉诏令守城，没有听说有诏谕投降的。”此后，两宫入朝，到瓜洲，又诏令李庭芝说：“近来，诏令你纳钱款，长久没有听到你的回报，难道你不知道我的意思，还是想坚持自为牢圉呢？现在我与太子都已经臣服于元，你还为谁守扬州呢？”李庭芝不回答他的话，令发箭弩射杀来使，杀毙一人，其余的人都退走了。在这个结局中，忠诚与背叛、勇猛与怯懦、坦荡与阴鸷尽在其间。
　　二、慨然担当，严守职责的精神
　　李庭芝曾祖李显忠、祖父李道、父李宣议不是抗金将领就是抗元将领，自幼耳濡目染其祖辈的忠义之举，所以当国家面临危难之际，他毅然投笔从戎，转战南北，为保卫大宋江山鞠躬尽瘁，死而后已。1276年三月，夏贵以淮南西路地降，阿术驱降兵到扬州城下让他们看，旌旗遍野，幕客中有用语言来试探李庭芝，李庭芝说：“我只有一死而已。”阿术的使者拿着诏令来招降，李庭芝打开门让他进去后，就杀了他，把诏令放在城墙上烧了。李庭芝还收集民间的粮粟以供应军队，粟吃完后，又令官人出粟，粟又被吃尽，又令将校出粟，杂以牛皮、麸蛐一起吃，士兵有煮自己的儿子的肉来吃的，还每天出来苦战。七月，阿术请求赦免李庭芝焚烧诏令的罪行，要求他投降，有诏令一起送来。李庭芝也不接受。这个月，益王派遣使者以少保、左丞相的职务召回李庭芝，李庭芝令朱焕驻守扬州，与姜才率兵七千人东进至海，到泰州，阿术率兵围剿他。朱焕以城降元，驱逐李庭芝的将士及将士妻子儿女到泰州城下，副将孙贵、胡惟孝等开门投降。李庭芝听说有变乱，跳赴莲池，因水浅而没有淹死。被抓住送到扬州，朱焕请示说：“扬州自从用兵以来，尸骨满地成堆，这都是李庭芝与姜才所造成的，不杀他们还等什么呢？”于是杀了他。死的那天，扬州的民众都伤心地流下了眼泪。
　　三、知恩图报，体恤民情的精神
　　他对孟珙重情重义，孟珙去世后，李庭芝感恩孟珙为知己，于是扶送他的棺柩葬于兴国县，随即弃官而归故里，为孟珙服丧三年。李庭芝初到扬州的时候，扬州刚刚遭受水灾，房屋全被烧毁。扬州依靠盐业获得利益，而制盐亭户大多逃走，公私盐业都很萧条。李庭芝全部贷给民众所负的欠款，借钱给他们修房子，房子做成后又免除了他们所借的钱，一年时间官府民居都修好了。他组织老百姓开凿运河四十里到金沙、余庆盐场，以节省车费运输。同时还疏浚其他运河，放免亭户负盐二百多万。产盐户民众没有车运的劳苦，又能够免除所负的盐债，逃出去的人都跑回来了，盐业之利于是迅速兴盛。起初，平山堂鸟瞰扬州城，大元兵至时，就构筑望楼在其上，摆开车弩以射城中。李庭芝于是修筑高大的城墙围起来，募集汴京以南的流民二万多人充实城中的人口，有诏令命为武锐军。又大修学校，教以《诗》、《书》，做俎豆，与士大夫们修行习射之礼。郡中发生水旱灾荒，即命令打开官库，库藏不足就以自己的私人财产来赈济灾民。扬州的民众感恩戴德，敬之如父母。
　　英雄是人们昂扬精神的象征，英雄是人们美好理想的寄托。李庭芝精神是中华民族之瑰宝。他强烈的爱国主义思想、中华传统美德集于一身的完美人格，几百年来一直影响和激励着后人。李庭芝家乡随州人在李庭芝等被杀后，他们疾恶如仇，此后元朝近百年历史中，随州竟无一人在朝廷做官。历史上有多个朝代的名人对李庭芝撰文、题诗等多种形式予以褒奖。历年来全国各地建有规模较大、造型精致并保存至今的浦口将军庙、莲花三忠纪念祠、铁血扬州群雕等16处，现已成为了人们瞻仰、朝拜、学习、参观、旅游的圣地。《李庭芝之死》、《烈火扬州》等文学作品对社会起到了很好的教育作用。在当代，虚无历史、歪曲历史、否定历史标新立异者有之，有人借研究历史之名，无端抵毀李庭芝民族英雄形象。实现民族复兴的伟大中国梦和强军梦，必须应有精神因素作为内在动力源泉。而以爱国主义为核心的李庭芝精神正是动力之源，具有十分强烈的民族集聚、动员与感召效应，是中国人民团结、奋发、向上的精神支柱和强大动力。
　　（作者单位：江苏省谱牒和家族文化研究会）