【例文】
　　（题目本身就有人文情怀，观点明确）
　　一考生
　　“人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”苍山邈远，芥舟独横，独钓寒江，钓出一个空明的世界来。
　　老子笔下熙熙而来攘攘而去的群小不禁发问：为何他独坐船头，漂落江面，而不与我们一同追名逐利，享尽繁华？殊不知，那辋川图轴中的渔父只愿一方清静，一丝悠然，一壶自由，自不愿接受世俗所遇的风烟云尘。（利用古诗词导入，具有一股传统文化气息，难得的是后面加上自己扣题的分析过渡，这是一般学生不具备的能力。学生在引用的时候，要学会引后分析，往自己观点方向分析）
　　眼观世界，今人以己之度而故施于人，想要寻得一丝慰藉，以“小同”来觅得人生坦然，殊不知，已在纷纷扰扰间吞噬了别人的自由，侵占了别人的性灵。仿佛那魑魅之夜，披展那黑幕，渐远，渐远。（语言具有灵性，直至人的心灵）
　　己所求欲，勿施于人，是对他人人格的一种尊重。（中心句观点明确，放在段落开头）每个人都有自己“独立之人格”，每个人的喜好、性格都不相同，而孤意施压于人，反而是对他人权利的侵占。（对中心句进行阐述的意识很好）明末画家倪云林有清阁，雅净非常。阁外碧梧数棵，常日里命童子早中晚三时洗濯。崔子忠《云林洗桐图》跋曰：“古之人洁身及物，爱及草木，今人何独不然，治其身，濯以精。”（例证新颖，不落俗套，同时概括力强）倪云林的洁癖，使其孤独茕居，而他未曾将此洁癖推及旁人。他的“品茗天际冥鸿”，从画中传出的缕缕清韵，亦足以见其人格，而他对旁人的尊重以及灵性的护持，愈見其智慧莲心。（例后分析始终能够扣住自己观点，点题精妙）由此可见，己所求欲，勿施于人是保持人与人之间差异与人文关怀的体现与展露。（这个主体段写的非常漂亮。作文主体段一般包括5个部分。开头写出观点句，然后用一二句阐述观点，接着进行事实或者事理分析，要占三分之二篇幅，再联系现实或者自身，强调本段观点，最后采用小结句，照应观点。但要注意，照应不等于重复，换种表达方式，做到首尾呼应。）
　　更观当今文化潮流愈行愈涌之势。（好的议论文一定要与当下发生关系，没有和当下发生联系，没有深刻的思想洞见，算不得好的议论文。）人们曾试想文化的统一，欲将本民族的文化推广至全球，殊不知，文化之间的差异更显文化多元性与多样性，才更能相互补充相互促进，共同发展。人类文明列车的驱动与轰鸣，需要不同的文化齿轮相互咬合，共同转动。倘若仅有单一文化，恐怕这将沦为单色调的世界，再也无法熠熠出“美美与共，天下大同”的大觉之声了。（小作者通过自己的分析，指出了人们曾想怎么做事实上又该如何做。好的文章一定要有“我”，一定要亮出“自己”，这里的“我”必须是实实在在的“我”，是写作者自己。）
　　己所不欲，勿施于人是一种慈悲与关怀，体现的是儒家的“爱”的主题，而己所求欲，勿施于人则是一种平等与尊重，体现的是佛家的“性灵空”的追求。只有将二者有机融合，方能收获一个充盈圆满的生命。（本段文字更是将文章观点的内涵揭示准确无误，哲理思辨能力得到充分展示）
　　我愿在某个清晨，于己所求欲勿施于人的雾气中，畅饮一口平等尊重的清茗。（结尾语言简明，简洁，干净明快，富有诗意的人文气息）
　　评点：
　　全文在通过富有诗意和人文气息的古诗词导入后能够自始至终紧扣自己的论点，层次清晰，文笔优美，议论深入。特别值得同学们学习的地方：一是议论文主体段的完整写法;二是理性深刻分析的能力;三是整篇文章洋溢的人文气息。
　　（编辑：王莹）