（陈先发：《自然的伦理》，《诗刊》2018年第1期）
　　以“自然的伦理”这样一种近乎抽象和理论化的说法来作为诗题，进而作为一组诗的题目，非常明显地概括和标示出了詩的主题。回归和主张自然伦理，这不仅仅是先发的选择，实际上也是二十一世纪以来中国诗歌的重要趋向和重要特点，只是在《自然的伦理》中，这样的主张要更加断然，不由分说——
　　世上没有什么铁律或不能
　　废去的奥义
　　世上只有我们无法摆脱的
　　自然的伦理
　　——“自然的伦理”成了我们这个世界上唯一的“奥义”、唯一的“铁律”，所以在这组诗中，诗歌主体的基本情状，就是倾心于自然，扑向自然。我很喜欢其中的一首叫作《芦花》的短诗：
　　我有一个朋友
　　他也有沉重肉身
　　却终生四海游荡，背弃众人
　　趴在泥泞中
　　只拍摄芦花
　　这么轻的东西
　　和他的这位朋友一样，也如其《孤岛的蔚蓝》所称引的卡尔维诺所说的：“重负之下人们/会奋不顾身扑向某种轻”。神往于“轻”，对于“轻”的奔赴，“扑向某种轻”，是先发的自然伦理中诗歌主体扑向自然时的一个非常重要的精神特征。无论是在《苍鹭斜飞》中与苍鹭“四目相对”，还是在《感激》中念及自己的花叶绽放，抑或是静听鸟鸣，感受“风的浮力”（《鸟鸣山涧图》 《自然的伦理》），感觉到“空”（《不可多得的容器》），感觉到那些“气若游丝”的三角梅的香气（《三角梅》）和“好闻的/青木瓜之味”（《崖边口占》），先发的体验，都经常是某种“轻”——情形经常是，“这位诗人哲学家灵巧地一跃而起，使自己升至世界的重量之上，证明尽管他身体也有重力，他却拥有轻的秘诀”，卡尔维诺所说的，莫非正是先发？