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中图分类号：G852.1 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2018）07-037-01
摘要 中医经络学说即研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。太极拳是在千百年来中国传统文化的滋养下逐渐发展成型的，吸收了中医经络学说，其动作特点能够很好的疏通经络，促进健康。
关键词 中医 经络学说 太极拳养生
一、“经络”概述
经各，始见于《灵枢·经别》：‘夫十二经脉者，人之所以生，……，工之所止也。”经脉与络脉交叉纵横相连，构成了人体的经络系统，经脉是经络系统的主干，络脉是经脉的分支。它是全身气血运行、联络脏腑，沟通上下内外，感应信息传导的通路系统，是人体结构的组成部分。传统医学认为经络与人体脏腑相联系，对人体有四个基本的功能：沟通联系、运输渗灌、调节阴阳、感应传导。
首先，沟通联系。经络系统把人体各器官组织联系起来，并协调各个系统机能。如《灵枢·海论》曰：“夫十二经者，内属于脏腑，外络于肢节。”；其次，运输渗灌的作用。体现为经脉运输气血的作用，络脉具有布散和渗灌经脉气血到脏腑形体官窍的作用。如《灵枢·本藏》曰：“经脉者，所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”《灵枢·脉度》说：“阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，……，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。”正是经络的运输渗灌作用，人体脏腑器官才能不断地受气、血、津液的濡养，从而维持生命活动的正常进行，强健机体，抵御外邪；第三，经络具有调节的作用。经络能使人体复杂的生理机能相互协调，维持阴阳平衡。外邪入侵时，通过经穴针刺手法激发经气，可去邪扶正，平衡阴阳，达到“阴平阳秘”，从而治疗疾病。如《灵枢·经脉》说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。”由此可见，疏经活络对养生治病有重要的指导意义。第四，经络还有感应传导的作用。《灵枢·九针十二原》说：“刺之要，气至而有效。”《黄帝内经》称为“气至”，即“得气”，又称“针感”、“经络感传”，表现为局部有酸、麻、胀、重、热等特殊感觉。经络的传导的作用是通过运行于经络之中的经气实现的，通过经气对信息的感受和传导，各种治疗刺激及信息可以随经气到达病所，起到调整疾病虚实的作用，
二、“经络学说”在太极拳运动中的体现
太极拳运动广泛吸收和运用了经络观的理论思想，他们之间存在密切的内在联系。于志钧先生就在《中国太极拳史》一书中这样描述：太极拳的原理充分利用了中医的经络原理，一個人体是感应系统。太极拳运动的特点和要求有利于经络的疏通和气血的运行。
首先，太极拳要求“舌顶上颚”、“虚领顶劲”，舌尖轻轻贴在上颚处，这个动作要求可以有效刺激金津、玉液二穴，使任督二脉相通；“虚灵顶劲”要求是脖子放松，头顶百会穴向上轻轻提起，与会阴穴相连垂直地面，通过两穴位的对拉拔长，有利于任督二脉的贯通；“尾闾中正”，在演练太极拳的整个过程中，不论是“进、退、顾、盼、定”哪一步法运行时，都要求尾闾的松沉直竖，尾闾的松沉能够有效的挤压“长强穴”，而“长强穴”正是督脉的络穴，能够起到调通任督二脉的作用。
其次，太极拳运动要求“用意不用力”、“意念引导动作”、“以意行气”，何为“意”？于志钧先生在《中国太极拳史》中说：太极拳的“意”不是思维，乃是感应，即感而应之。是“意识流”，循行周身，经络之间。如：预备势，意守“丹田”起势，应让“意识流”（气）从丹田顺冲脉向上行至手掌的“劳宫”穴。太极拳的呼吸中，吸气时，“意识流”运行的路线是丹田→会阴穴→尾椎→循腰椎、脊背而上→头顶百会穴。呼气时，“意识流”运行路线有三条，1.从百会下行过脸颊，循胸腹正中线回归丹田；2.从脊背延伸到上肢手掌劳宫穴。3.从胸腹下沉到下肢足涌泉穴。
其三，在太极拳的演练过程中，非常注重腰部的运用，要求腰部螺旋缠绕，这是太极拳演练的重要原则，太极拳理论认为腰的螺旋缠绕可以使气血达于四肢末梢。这正如清代著名武术家武禹襄先生在《太极拳解》中所说：太极拳“其根在脚，……，主宰于腰，形于手指”，“缠绕运动，劲贯四梢”。我国传统医学认为经络是以四肢末梢作为终点和起点，和五脏六腑相关的“穴”多数分布于手腕、足背等处。因而，长期习练太极拳可以使人体气血贯通四肢末梢，充盈各经络穴位；另外，腰部的螺旋缠绕，以及四肢旋转、收展运动，会对人体不同的穴位产生牵拉、拧挤和压摩等作用，从而疏通经络，畅通气血。
其四，太极拳动作特点要求松、柔、沉、静。《太极拳论》中：“阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”提出“懂劲”一词，太极拳也提出听劲、化劲、发劲等要求，在物理学中并没有劲力之说。《易经》中描述为：“感而遂通”，“通”就是通经舒络，为通经活络。
三、小结
太极拳在吸收中国传统医学养生理论基础上逐渐丰富了其养生理论，其中经络学说在太极拳运动中有丰富的体现：极拳动作特点要求“松、柔、沉、静”、“意念引导动作”、“以意行气”等要点能够疏通经络，畅通气血。传统医学和太极拳理论博大精深，需要我们不断的探索和研究。
摘要 中医经络学说即研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。太极拳是在千百年来中国传统文化的滋养下逐渐发展成型的，吸收了中医经络学说，其动作特点能够很好的疏通经络，促进健康。
关键词 中医 经络学说 太极拳养生
一、“经络”概述
经各，始见于《灵枢·经别》：‘夫十二经脉者，人之所以生，……，工之所止也。”经脉与络脉交叉纵横相连，构成了人体的经络系统，经脉是经络系统的主干，络脉是经脉的分支。它是全身气血运行、联络脏腑，沟通上下内外，感应信息传导的通路系统，是人体结构的组成部分。传统医学认为经络与人体脏腑相联系，对人体有四个基本的功能：沟通联系、运输渗灌、调节阴阳、感应传导。
首先，沟通联系。经络系统把人体各器官组织联系起来，并协调各个系统机能。如《灵枢·海论》曰：“夫十二经者，内属于脏腑，外络于肢节。”；其次，运输渗灌的作用。体现为经脉运输气血的作用，络脉具有布散和渗灌经脉气血到脏腑形体官窍的作用。如《灵枢·本藏》曰：“经脉者，所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”《灵枢·脉度》说：“阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，……，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。”正是经络的运输渗灌作用，人体脏腑器官才能不断地受气、血、津液的濡养，从而维持生命活动的正常进行，强健机体，抵御外邪；第三，经络具有调节的作用。经络能使人体复杂的生理机能相互协调，维持阴阳平衡。外邪入侵时，通过经穴针刺手法激发经气，可去邪扶正，平衡阴阳，达到“阴平阳秘”，从而治疗疾病。如《灵枢·经脉》说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。”由此可见，疏经活络对养生治病有重要的指导意义。第四，经络还有感应传导的作用。《灵枢·九针十二原》说：“刺之要，气至而有效。”《黄帝内经》称为“气至”，即“得气”，又称“针感”、“经络感传”，表现为局部有酸、麻、胀、重、热等特殊感觉。经络的传导的作用是通过运行于经络之中的经气实现的，通过经气对信息的感受和传导，各种治疗刺激及信息可以随经气到达病所，起到调整疾病虚实的作用，
二、“经络学说”在太极拳运动中的体现
太极拳运动广泛吸收和运用了经络观的理论思想，他们之间存在密切的内在联系。于志钧先生就在《中国太极拳史》一书中这样描述：太极拳的原理充分利用了中医的经络原理，一個人体是感应系统。太极拳运动的特点和要求有利于经络的疏通和气血的运行。
首先，太极拳要求“舌顶上颚”、“虚领顶劲”，舌尖轻轻贴在上颚处，这个动作要求可以有效刺激金津、玉液二穴，使任督二脉相通；“虚灵顶劲”要求是脖子放松，头顶百会穴向上轻轻提起，与会阴穴相连垂直地面，通过两穴位的对拉拔长，有利于任督二脉的贯通；“尾闾中正”，在演练太极拳的整个过程中，不论是“进、退、顾、盼、定”哪一步法运行时，都要求尾闾的松沉直竖，尾闾的松沉能够有效的挤压“长强穴”，而“长强穴”正是督脉的络穴，能够起到调通任督二脉的作用。
其次，太极拳运动要求“用意不用力”、“意念引导动作”、“以意行气”，何为“意”？于志钧先生在《中国太极拳史》中说：太极拳的“意”不是思维，乃是感应，即感而应之。是“意识流”，循行周身，经络之间。如：预备势，意守“丹田”起势，应让“意识流”（气）从丹田顺冲脉向上行至手掌的“劳宫”穴。太极拳的呼吸中，吸气时，“意识流”运行的路线是丹田→会阴穴→尾椎→循腰椎、脊背而上→头顶百会穴。呼气时，“意识流”运行路线有三条，1.从百会下行过脸颊，循胸腹正中线回归丹田；2.从脊背延伸到上肢手掌劳宫穴。3.从胸腹下沉到下肢足涌泉穴。
其三，在太极拳的演练过程中，非常注重腰部的运用，要求腰部螺旋缠绕，这是太极拳演练的重要原则，太极拳理论认为腰的螺旋缠绕可以使气血达于四肢末梢。这正如清代著名武术家武禹襄先生在《太极拳解》中所说：太极拳“其根在脚，……，主宰于腰，形于手指”，“缠绕运动，劲贯四梢”。我国传统医学认为经络是以四肢末梢作为终点和起点，和五脏六腑相关的“穴”多数分布于手腕、足背等处。因而，长期习练太极拳可以使人体气血贯通四肢末梢，充盈各经络穴位；另外，腰部的螺旋缠绕，以及四肢旋转、收展运动，会对人体不同的穴位产生牵拉、拧挤和压摩等作用，从而疏通经络，畅通气血。
其四，太极拳动作特点要求松、柔、沉、静。《太极拳论》中：“阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”提出“懂劲”一词，太极拳也提出听劲、化劲、发劲等要求，在物理学中并没有劲力之说。《易经》中描述为：“感而遂通”，“通”就是通经舒络，为通经活络。
三、小结
太极拳在吸收中国传统医学养生理论基础上逐渐丰富了其养生理论，其中经络学说在太极拳运动中有丰富的体现：极拳动作特点要求“松、柔、沉、静”、“意念引导动作”、“以意行气”等要点能够疏通经络，畅通气血。传统医学和太极拳理论博大精深，需要我们不断的探索和研究。