【摘 要】
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马克思的主体是现实主体,这个现实主体必然是一个生存主体.肯定主体是生存主体还只是哲学革命的开始,如果这个生存主体依然服从于生存必然性之中,那么,他仍然是一个必然性主
【机 构】
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山东师范大学马克思主义学院 山东济南250358
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马克思的主体是现实主体,这个现实主体必然是一个生存主体.肯定主体是生存主体还只是哲学革命的开始,如果这个生存主体依然服从于生存必然性之中,那么,他仍然是一个必然性主体,只有这个生存主体——“现实的人”——作为他应是的主体展开自身时,才是一个真正的主体,取得真正的现实性.现实中的人是“现实的人”的一个位格状态,而无产阶级则是“现实的人”的全位格,是无产者的本己的生存,是无产者的“第三位格”.“第三位格”是“去成为”而不是“被规定”,“去成为”是与永恒的绝对者的共在,与永恒的绝对者的共在开启了无产阶级事业的神圣维度.“去成为”是一种自我解放,而“被规定”则是被奴役.
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