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第一章 绪 论
雷州石狗独具风格，人们通过石狗传说与石狗的图腾艺术赋予了雷州石狗“守护神”的形象。雷州先民会在石狗雕塑前举办各式各样的祭祀仪式，祈祷石狗能够实现自己内心的愿望。石狗是雷州先民生存和发展的情感需要，在当时人们从弱小变强大的过程中起了情感寄托和安慰的作用。
随着经济与科技的发展，许多人都在承受着焦虑和压力，寻找着情感的寄托。治愈系玩具与石狗都有能够缓解情绪，抚慰心灵的特点。因此将两者结合，设计出一款有“治愈”功能的玩具，让我们在传播雷州文化的魅力的同时，缓解现代社会人常出现的焦虑心理，达到内强文化、外塑形象、温暖人心的作用。
第二章 雷州石狗文化的认识
（一）雷州石狗的造型分析
早期人类用石狗作为图腾崇拜的载体，在不同层面传达雷州先民的美好愿望。造型上，它遵循一种独特的概括，注重内在神韵。中期的石狗在造型上注重结构和线条。这种表现手法不仅融合了象征佛教的意象，而且蕴含了道教的思想文化。到了晚期，石狗呈现出了一种拟人化的形态，它们的表情由狂野凝重转变为亲切微笑，显示出石狗与人类一样，具有文明的标签和个性特征。雷州石狗经历了长期的发展，它不仅承载了古代的图腾崇拜，而且反映了雷州人民对美好生活的憧憬。
（二）雷州石狗的民间传说与信仰
1. 图腾崇拜
雷州石狗文化源于狗图腾崇拜。远古时期，狗在当时是最常见的饲养动物之一，它具有保护打猎者的能力和亲善性，因此当人们遇到无法战胜的自然现象时，大多以狗图腾为祈祷对象，希望得到庇佑。
2. 神话传说
《雷祖志》所记载的“九耳呈祥，雷祖降诞”的传说，讲述九耳猎犬发现雷祖陈文玉并守护陈文玉的出生及至成长，是雷祖的守护神的故事。体现了狗图腾信仰与祖先崇拜的关系。雷州民间信仰雷神崇拜石狗，雷祖降生的传说进一步美化了狗的精神，鼓励了雷州人供奉石狗的习俗。
3. 辟邪祈愿
人们视雷州石狗为“守护神”，请求石狗守护街道和寺庙，驱除邪灵。从唐代到宋元时期，闽南大量人口迁往雷州，雷州融合了本地文化和外来文化，呈现出多样化的特点，既有传统的宗教标志，又保留祖先崇拜的特点和生活习惯，石狗在雷州一直扮演着驱魔和吉祥的角色，因为这个原因使不同的民族更加紧密团结。
第三章 运用“治愈系玩具”的设计方法重新设计雷州石狗
（一）雷州石狗与治愈系的契合点
1. 相同的环境状态
雷州在古代是一个自然条件恶劣的蛮荒之地。当地居民的心理状况受到身体和地理条件恶劣以及生活条件恶劣的影响。同样，现代社会的急速发展无形中给人带来了很多压力。城市人口稠密、拥挤的居住环境使人抑郁;激烈的职业竞争和复杂的人际关系也让人紧张影响着我们的心理。
2. 不同载体的人文关怀
当压力和困难来临时，人们会找到适当的方法来有效地处理心理问题。雷州先民认为狗能带来好运传递吉祥，是我们的守护神，他们认为石狗崇拜是一种情感滋养的载体。到了现在，大多数人对自己的心理问题的解决方式是找到自己“合适”的情绪宣泄载体，比如看一部疗伤片，通过与电影人物的情感联系改变自己目前的想法，虽然两者的载体不同，但都有着让你的心情感到平静、舒缓的效果。
（二）治愈系玩具的定义
通过人性化的设计，给每一个用户带来童稚的触感，治愈内心的焦虑。治愈系的产品会采用不同的设计表现方式，对造型、色彩等视觉进行新的设计，具有影响使用者心理的功能，有助于帮助现代社会受生活压力、感情问题等因素所困扰的人群。玩具是将想象力、思想和其他心理过程引向行为的支柱。在心灵中营造轻松舒适的氛围，缓解生活压力。总的来说治愈系玩具是便携式、交互式的，能够有效和持久地传递情感和调节情感的物品。
第四章 以雷州石狗为原型的治愈系玩具的创新设计
通过对雷州石狗的分析与研究，将雷州石狗设计成更具治愈功能与创新功能的产品，既传承石狗崇拜文化又顺应时代的潮流，治愈社会的每一颗焦虑的心灵。
1. 从造型纹样着手
抓住外形特征会让人产生深刻的印象。例如日本的富士山形状为锥形，人们抓住这个特征设计出许多有日本富士山味道的茶碗、花瓶等周边，把地域文化进行创新融入其中，加强文化的传播。雷州石狗在造型上保留了石狗不同时期的狗的外形;夸张了石狗仰天张嘴和双手张开的动作，表达雷州先民的石狗崇拜思想，增强石狗的亲和感和治愈力。
现代人的压力往往是过多留恋那些不必需、不适合的东西上，这时候需要做到“断舍离”。因此，纹样上把过多繁杂的纹样舍弃，使用大色块和小装饰进行设计，表达现代人在繁忙的世界里，都需要进行一次“减法”，感受简单的幸福。
2. 从人物设定着手
人物设定把雷州先民对石狗的情感寄托分成了五大类进行表现。
第一类是代表健康、财富和福气的信念，统称为福禄寿之神。设计形象手握元宝代表“禄”，穿着桃子衣服代表“寿”，代表着对美好幸福的向往;
第二类是代表人们寄托于石狗能辟邪避灾的信念，这类信念统称为正义之神。头戴盔甲冲锋陷阵，手握正义之锤，表达不退缩、积极向上的一个充满正能量的形象;
第三类是指人们祈求风调雨顺的情感，这类称为风雨之神。结合云朵与闪电表示风雨，手握小伞表示照顾他人，乐于助人;
第四类是祈祷能够有丰富的收成，称为丰收之神。手握小麦，寓意着丰收，也代表着“小麦精神”即像小麦一样不怕严寒、临危不惧的顽强拼搏精神;
第五类是祈求生子，称为生育之神。外形鸡蛋，寓意圆满，初生婴儿破壳而出代表它的身上充满无限可能。
3. 从色彩搭配着手
利用色彩理论知识突出玩具的多元化情感，引发使用者的情感体验与玩具产生情感共鸣。在生活中许多东西都是利用色彩的搭配引发使用者产生情感连接，例如经典的七巧板色彩积木玩具，它利用丰富的色彩对比，很好的激发使用者的使用热情和情感共鸣。这次设计在颜色上使用了高明度和中饱和度的色彩搭配;缓解人的烦躁情绪，给人以安定感和平静感，帮助我们回归平衡健康的状态。
4. 从互动性着手
通过使用者与接触的东西进行互动交流产生心理交感，能更加直接有效地给予治愈帮助。当今社会已有许多通过互动行为进行心灵治愈的成功例子，湖南卫视热播综艺《朋友请听好》就是其中之一。节目通过广播和真人秀的形式，用声音互动为全国听众解忧，让听众能够收获自己的人生感悟，达到治愈效果。而我的设计加入了不倒翁的元素，当面对挫折和诱惑时，不倒翁就像是被外力推了一把，它的状态会因此发生变化，可当不倒翁始终坚持自己的内心的时候，经过一番磨炼，他又会恢复到原有的状态。将石狗辟邪祈愿的特点和不倒翁坚持内心的精神融合，用艺术的方式为使用者传递希望与正能量，找回自己的内心。
5. 从包装着手
包装的最重要的一个用途是保护产品在运输的过程中不被损坏，文创产品的包装也是如此，既要做到保护产品，更要做到宣传文化，传承文化。包装使用pvc塑料袋+充气的工艺，在做到美观和方便携带的同时，降低产品由于撞击造成的损坏。在寓意上，也表示“永远有人在你身邊为你加油打气。”在未开封时可做装饰品摆放，采用简洁的版式设计，强调品牌名称，以字体排版为主，增加文化的传播。设计人物形象小卡片，增添人物性格特征。
第五章 结 论
雷州石狗文化在漫长的历史中不断的改变自己的形态，交织着远古先民图腾艺术的神秘色彩，交织不同族群相互融合的亲和景色，更交织着土著文化与中原文化在碰撞中迸发出的文明之光。当今雷州石狗文化需要我们更好的传承。保护雷州石狗文化，避免在文化大湖中渐渐失去自我本色。我们要眼看未来，重视地域文化的传承与发展，不断改革创新。
雷州石狗独具风格，人们通过石狗传说与石狗的图腾艺术赋予了雷州石狗“守护神”的形象。雷州先民会在石狗雕塑前举办各式各样的祭祀仪式，祈祷石狗能够实现自己内心的愿望。石狗是雷州先民生存和发展的情感需要，在当时人们从弱小变强大的过程中起了情感寄托和安慰的作用。
随着经济与科技的发展，许多人都在承受着焦虑和压力，寻找着情感的寄托。治愈系玩具与石狗都有能够缓解情绪，抚慰心灵的特点。因此将两者结合，设计出一款有“治愈”功能的玩具，让我们在传播雷州文化的魅力的同时，缓解现代社会人常出现的焦虑心理，达到内强文化、外塑形象、温暖人心的作用。
第二章 雷州石狗文化的认识
（一）雷州石狗的造型分析
早期人类用石狗作为图腾崇拜的载体，在不同层面传达雷州先民的美好愿望。造型上，它遵循一种独特的概括，注重内在神韵。中期的石狗在造型上注重结构和线条。这种表现手法不仅融合了象征佛教的意象，而且蕴含了道教的思想文化。到了晚期，石狗呈现出了一种拟人化的形态，它们的表情由狂野凝重转变为亲切微笑，显示出石狗与人类一样，具有文明的标签和个性特征。雷州石狗经历了长期的发展，它不仅承载了古代的图腾崇拜，而且反映了雷州人民对美好生活的憧憬。
（二）雷州石狗的民间传说与信仰
1. 图腾崇拜
雷州石狗文化源于狗图腾崇拜。远古时期，狗在当时是最常见的饲养动物之一，它具有保护打猎者的能力和亲善性，因此当人们遇到无法战胜的自然现象时，大多以狗图腾为祈祷对象，希望得到庇佑。
2. 神话传说
《雷祖志》所记载的“九耳呈祥，雷祖降诞”的传说，讲述九耳猎犬发现雷祖陈文玉并守护陈文玉的出生及至成长，是雷祖的守护神的故事。体现了狗图腾信仰与祖先崇拜的关系。雷州民间信仰雷神崇拜石狗，雷祖降生的传说进一步美化了狗的精神，鼓励了雷州人供奉石狗的习俗。
3. 辟邪祈愿
人们视雷州石狗为“守护神”，请求石狗守护街道和寺庙，驱除邪灵。从唐代到宋元时期，闽南大量人口迁往雷州，雷州融合了本地文化和外来文化，呈现出多样化的特点，既有传统的宗教标志，又保留祖先崇拜的特点和生活习惯，石狗在雷州一直扮演着驱魔和吉祥的角色，因为这个原因使不同的民族更加紧密团结。
第三章 运用“治愈系玩具”的设计方法重新设计雷州石狗
（一）雷州石狗与治愈系的契合点
1. 相同的环境状态
雷州在古代是一个自然条件恶劣的蛮荒之地。当地居民的心理状况受到身体和地理条件恶劣以及生活条件恶劣的影响。同样，现代社会的急速发展无形中给人带来了很多压力。城市人口稠密、拥挤的居住环境使人抑郁;激烈的职业竞争和复杂的人际关系也让人紧张影响着我们的心理。
2. 不同载体的人文关怀
当压力和困难来临时，人们会找到适当的方法来有效地处理心理问题。雷州先民认为狗能带来好运传递吉祥，是我们的守护神，他们认为石狗崇拜是一种情感滋养的载体。到了现在，大多数人对自己的心理问题的解决方式是找到自己“合适”的情绪宣泄载体，比如看一部疗伤片，通过与电影人物的情感联系改变自己目前的想法，虽然两者的载体不同，但都有着让你的心情感到平静、舒缓的效果。
（二）治愈系玩具的定义
通过人性化的设计，给每一个用户带来童稚的触感，治愈内心的焦虑。治愈系的产品会采用不同的设计表现方式，对造型、色彩等视觉进行新的设计，具有影响使用者心理的功能，有助于帮助现代社会受生活压力、感情问题等因素所困扰的人群。玩具是将想象力、思想和其他心理过程引向行为的支柱。在心灵中营造轻松舒适的氛围，缓解生活压力。总的来说治愈系玩具是便携式、交互式的，能够有效和持久地传递情感和调节情感的物品。
第四章 以雷州石狗为原型的治愈系玩具的创新设计
通过对雷州石狗的分析与研究，将雷州石狗设计成更具治愈功能与创新功能的产品，既传承石狗崇拜文化又顺应时代的潮流，治愈社会的每一颗焦虑的心灵。
1. 从造型纹样着手
抓住外形特征会让人产生深刻的印象。例如日本的富士山形状为锥形，人们抓住这个特征设计出许多有日本富士山味道的茶碗、花瓶等周边，把地域文化进行创新融入其中，加强文化的传播。雷州石狗在造型上保留了石狗不同时期的狗的外形;夸张了石狗仰天张嘴和双手张开的动作，表达雷州先民的石狗崇拜思想，增强石狗的亲和感和治愈力。
现代人的压力往往是过多留恋那些不必需、不适合的东西上，这时候需要做到“断舍离”。因此，纹样上把过多繁杂的纹样舍弃，使用大色块和小装饰进行设计，表达现代人在繁忙的世界里，都需要进行一次“减法”，感受简单的幸福。
2. 从人物设定着手
人物设定把雷州先民对石狗的情感寄托分成了五大类进行表现。
第一类是代表健康、财富和福气的信念，统称为福禄寿之神。设计形象手握元宝代表“禄”，穿着桃子衣服代表“寿”，代表着对美好幸福的向往;
第二类是代表人们寄托于石狗能辟邪避灾的信念，这类信念统称为正义之神。头戴盔甲冲锋陷阵，手握正义之锤，表达不退缩、积极向上的一个充满正能量的形象;
第三类是指人们祈求风调雨顺的情感，这类称为风雨之神。结合云朵与闪电表示风雨，手握小伞表示照顾他人，乐于助人;
第四类是祈祷能够有丰富的收成，称为丰收之神。手握小麦，寓意着丰收，也代表着“小麦精神”即像小麦一样不怕严寒、临危不惧的顽强拼搏精神;
第五类是祈求生子，称为生育之神。外形鸡蛋，寓意圆满，初生婴儿破壳而出代表它的身上充满无限可能。
3. 从色彩搭配着手
利用色彩理论知识突出玩具的多元化情感，引发使用者的情感体验与玩具产生情感共鸣。在生活中许多东西都是利用色彩的搭配引发使用者产生情感连接，例如经典的七巧板色彩积木玩具，它利用丰富的色彩对比，很好的激发使用者的使用热情和情感共鸣。这次设计在颜色上使用了高明度和中饱和度的色彩搭配;缓解人的烦躁情绪，给人以安定感和平静感，帮助我们回归平衡健康的状态。
4. 从互动性着手
通过使用者与接触的东西进行互动交流产生心理交感，能更加直接有效地给予治愈帮助。当今社会已有许多通过互动行为进行心灵治愈的成功例子，湖南卫视热播综艺《朋友请听好》就是其中之一。节目通过广播和真人秀的形式，用声音互动为全国听众解忧，让听众能够收获自己的人生感悟，达到治愈效果。而我的设计加入了不倒翁的元素，当面对挫折和诱惑时，不倒翁就像是被外力推了一把，它的状态会因此发生变化，可当不倒翁始终坚持自己的内心的时候，经过一番磨炼，他又会恢复到原有的状态。将石狗辟邪祈愿的特点和不倒翁坚持内心的精神融合，用艺术的方式为使用者传递希望与正能量，找回自己的内心。
5. 从包装着手
包装的最重要的一个用途是保护产品在运输的过程中不被损坏，文创产品的包装也是如此，既要做到保护产品，更要做到宣传文化，传承文化。包装使用pvc塑料袋+充气的工艺，在做到美观和方便携带的同时，降低产品由于撞击造成的损坏。在寓意上，也表示“永远有人在你身邊为你加油打气。”在未开封时可做装饰品摆放，采用简洁的版式设计，强调品牌名称，以字体排版为主，增加文化的传播。设计人物形象小卡片，增添人物性格特征。
第五章 结 论
雷州石狗文化在漫长的历史中不断的改变自己的形态，交织着远古先民图腾艺术的神秘色彩，交织不同族群相互融合的亲和景色，更交织着土著文化与中原文化在碰撞中迸发出的文明之光。当今雷州石狗文化需要我们更好的传承。保护雷州石狗文化，避免在文化大湖中渐渐失去自我本色。我们要眼看未来，重视地域文化的传承与发展，不断改革创新。