曾经，在不少煽情意味很重的言辞里，说古格王朝是在一夜之间灭亡的，烟消云散，不知所终，只留下千古不解之谜。
　　这样的说辞当然充满浮夸和感怀，因为古格的灭亡，不仅非一朝一夕之事，而且有准确的史料记载和充分的证据证实。偏袒古格一点的说，罪魁祸首正是其“同胞”拉达克王国，其根本原因是古格王室与喇嘛领袖的王弟代表的宗教势力为争夺权力而对立，其覆灭的导火索，则是由于不明智的国王吸收了西方天主教士的介入。
　　当然，也还有许多其他千奇百怪的事情与原因，比如违背了与拉达克王妹的婚约导致长达18年的征战，比如由于接受了格鲁派而疏远了在阿里颇具影响的竹巴噶举派（最早在古格境内掠夺抢杀并反对王室的正是神山竹巴噶举寺庙的僧人），再比如格鲁派因对矿藏开采的忌讳与限制是不是影响了国力与经济（因四世班禅的到来还曾向当地和卫藏寺院大肆馈赠导致才财力严重不支），再比方对内部的部族管理不善，树敌过多（至少有三个地方首领揭竿而起公开暴动），当然这些都不是绝对的主因，但构成了一个末代王国风雨飘摇危机四伏的背景。
　　传教士们的信件载明，1624年，葡萄牙传教士安东尼奥·狄·安多德乔装成香客，他从印度果阿出发，第一次闯入古格这块佛教统领已达数百年的佛之圣土，宣讲福音，并奉劝国王扎西扎巴德皈依天主。对王弟所拥有的宗教势力正耿耿于怀的国王，这时正欲培植和佛教抗衡的新势力，于是想效仿其吐蕃先祖们借以佛教压治苯教的办法，把天主教给引了进来。
　　国王还下令没收了喇嘛领袖王弟的财产与土地，用世俗权力取代喇嘛领袖们的地方权力，拆毁民房，迫使大部分僧人还俗。为了进一步树立天主教的威信，甚至第二年还在古格王宫建起了天主教堂，王后和她的表妹还有一位公主等王室众人还在复活节那天接受了洗礼，这些举措使原有矛盾激化，引起了古格僧俗的激愤，1630年，他们最终发起了反对王权与洋教的武装暴动，围攻了王城。
　　拉达克则乘虚而入，国王森格南杰据说是在被魔鬼附身的情况下（实际上是在古格僧人们的引请下），亲自领兵来到札布让，攻打了古格王城，历时700余年的古格王朝最后宣告覆灭。
　　当然，对于一个有着700年历史的古王国，仍还有很多未解之谜，有待于今天的我们一步步去发现。
　　本刊编辑部