【摘 要】齐齐哈尔卜奎清真寺是黑龙江省历史最久、规模最大、保存相对完整的清真寺之一。本文对其总体布局、建筑形式和建筑装饰进行分析、解读，希望对清真寺建筑文化、古建筑艺术的研究有所推动。
　　【关键词】清真寺；中国古建筑；砖雕艺术
　　一、总体布局
　　卜奎清真寺总体布采用中国古建筑的四合院布局形式，由于伊斯兰教圣城麦加位于中国的西方，伊斯兰教徒做礼拜必须面朝圣城麦加的方向，因此卜奎清真寺主体建筑的方位为坐西朝东。东、西寺的院落中，以寺门为中心的南北轴线左右分别设大殿（礼拜殿）和对厅；东寺寺门（现为清真寺正门）和西寺寺门均设置在对厅与大殿之间的南侧院墙上（见图1）。卜奎清真寺总体布局形式与其它地区常规的清真寺院落做法有明显区别，由于清真寺总体布局形式均为坐西朝东，常规的作法应将寺门设在正东方，但卜奎清真寺东、西寺门均设在正南方，此做法不符合常理。由于卜奎清真寺建寺时间早于卜奎（齐齐哈尔）建城七年，固有“先有清真寺，后有卜奎城”之说法。可以排除卜奎清真寺建寺时受周围建筑影响而改变其常规作法，其布局明显受东北地区传统建筑形式的影响。布局形式与长春清真寺（建于1824年）颇为相似。
　　二、建筑形式分析
　　（1）东寺大殿（礼拜殿）、窑殿。东寺大殿坐西朝东，为起脊5间3节殿，大殿的前部为5间抱厦，卷棚歇山式；大殿屋顶采用中国古建筑独特的“带抱厦式勾连搭”结构；殿身为2节硬山，与窑殿相连；窑殿为三层三重檐，四边形塔式建筑。建筑形式进深大于面阔，可同时容纳五百人礼拜。大殿屋顶的“勾连搭”结构形式和窑殿高耸的宝顶，在空间布局上完整统一、起伏灵活，其建筑艺术和工艺堪称民族文化的瑰宝。（2）西寺大殿（礼拜殿）。西寺大殿由后窑殿、中大殿、门厅组成。为三座“勾连搭”形式的礼拜大殿，从东到西依次为卷棚歇山式、硬山式、重檐歇山式。三种不同的屋顶形式连成一体，高低错落，轻重得当，建筑形式既整体又富有变化（见图2）。其历经160余年，仍保持原貌，其门庭壮观，大殿威严，经1989年修缮，堪称黑龙江省屈指可数的清代建筑群体。
　　（3）对厅。卜奎清真寺东寺和西寺的对厅均为三开间硬山式（带檐廊），南侧带一间耳房，局部有精美砖雕，是典型的中国传统砖木结构形式。方位坐东朝西，其尺度和型制与中国北方古建筑形式完全相同。（4）寺门。“东寺寺门”采用3开间硬山式传统建筑，明间为门楼，次间为门房。“西寺寺门”采用北方传统的山门形式，中央门楼为硬山式筒瓦屋面，东西两座小门楼为墙门形式，型制低于正门楼，用带墙芯的青砖连接。这种一大二小的山门作法是东北古典庙宇建筑中最常见的做法，其建筑形式有明显的区域特征。
　　三、建筑装饰艺术
　　（1）砖雕。卜奎清真寺的砖雕堪称全国古建筑文物中最精美、保存最好的砖雕之一。其主体建筑局部以砖雕作为修饰，采用伊斯兰教常用图案进行的装饰，如墀头、石雀替、抱鼓石等砖雕完全体现伊斯兰教与儒家思想的融汇。样式精美、题材丰富，具有较高的艺术和欣赏价值。（2）木雕。卜奎清真寺主体建筑大量采用北方古建筑常用的木雕装饰，如雀替透雕、大殿门扇木雕等小木作。其中，以大殿抱厦尤为精致，大殿抱厦前宽阔的卷棚式庑廊，飞檐翘起，彩椽相街，数重龙爪菊似的斗拱，由六根大红柱衬托。正门门际上，20扇活页门雕刻着琴棋书画、四季花卉和桃李佛舍桔等精美的木雕。（3）彩绘。卜奎清真寺建筑彩绘以青绿色为主，彩绘形式和寓意都源于中国传统的装饰图案。如大殿抱厦的枋木、雀替、斗拱均绘制精美的彩绘；题材全部为花卉、几何图形或阿拉伯语书法，主题鲜明、层次丰富，清美秀丽。在建筑组群整体的形式上，既突出伊斯兰教的文化，又融合地域性的传统建筑装饰手法。
　　参 考 文 献
　　[1]王胤.齐齐哈尔文物[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005（10）
　　[2]刘沛霖.卜奎清真寺[J].学习与探索.1981（3）：39～41