生态女性主义视角下的小城故事

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摘 要: “特提”类副词性关联词语即汉语的“尤其是”、英语的“especially”、法语的“surtout”和日语的“ことに”在句法位置和不同语义关系下的语用效果和用法形式不同。研究发现: (1)日语的“ことに”与其连接小句的谓语和中心语成分相距最远,强调效果弱;(2)日语的“ことに”与前面连接成分中间隔有格助词,强调密集度下降;(3) 法语的“surtout”在不同语义条件关系下,具有不同于
本文试以剧中男女主角为中心,从男性场域的无心进入与女性意识的被救,男性遭遇性别伪装被蒙蔽的情感表达,在性别力量博弈下女性形象变迁和两性生活空间重构,男性推动下对女性身份的修补和鉴别,男性中心标准的荫庇与女性解放的迷途等方面来实现女性主义多维路径的探讨。  一、 性别附属的隐忧与女性的非自主觉醒  剧集开篇出场的金允熙女扮男装在借书房替人抄书为生,以照顾母亲和生病的弟弟,女扮男装是她不得已的伪饰,当
林玲(浙江电视台):2019年9月,张华胜在展览作品集自序中写道:“上世纪六十年代的艺术院校,大多以苏联的俄罗斯体系教学,俄罗斯绘画是我们吃的‘第一口奶水’。俄罗斯绘画的扎实厚重、色彩凝练,影响了我们一生的审美取向。在那个特殊年代,各自凭借自身的天赋,掌握了较强的素描、色彩功底和造型能力。这使得我在转型中国画的创作中,自然而然地形成了中西互融的美学理念和审美取向。不由自主地追求传统的‘中国画笔墨’
[摘要]《生活秀》是—部蕴涵深刻同时又极具商业价值的小说。主人公来双扬艰辛的生活经历,感动过无数的读者。物质危机,精神困惑和生存体验似一条人生曲线记录了主人公成长的轨速,从中可以透视出其美学意义。  [关键词]物质危机 精神困惑 生存体验 民族精神    《生活秀》是当代女作家池莉的又一成功之作。广为流传,被改编成电影、电视剧并纷纷获得大奖,而传媒的反馈也纷至沓来,赞誉之词不绝于耳,这是池莉继《来
摘要 《百家讲坛》栏目的成功并不是偶然的,它的成功在于准确的栏目定位、恰当的选题以及新颖的表现手法。《百家讲坛》栏目的成功,有其更深远的文化和历史意义,是电视文化和电视“神话”的一种象征。  关键词 《百家讲坛》 电视传媒 电视文化    前言    当《加油,好男儿》、《我型我秀》、《超级女声》等综艺选秀类节目在我国如火如荼开展之时,一个起初并不起眼的文化类栏目却在人们的不经意中进入了大家的视野
摘要 《自由作家》(Freedom writers)是07年伊始由好莱坞制作的又一部都市师生题材的影片,与好莱坞一贯的大片相比,这也许算不上一部巨作,然而好莱坞却以极小的代价,取得了意想不到的佳绩。依然是“问题学生”对“菜鸟老师”这种老掉牙的情节,但却在两次获得奥斯卡最佳女主角的HilarySwank的演绎下,焕发出异样的光彩。有一群叫“自由作家”的年轻人,他们记叙下生活中的点点滴滴作为日记,日记
摘 要: 本文通过对中西作品中“性善论”和“性恶论”的分析比较,展现出两部作品的人性观点的侧重点,并对两部作品的人性观的融合点进行阐述。同时,从作品的比较研究中说明中西方感性与理性的不同的文化理念,进而指导人在一定情况下可以通过意志战胜先天的“恶”,寻求精神的自由和解放。  关键词: 《西游记》 《神曲》 人性 性善论 性恶论  一、引言  从人性的角度分析,《西游记》人物的历程属于“乐感文化,反
摘 要: 本文通过对李善注《文选》(简称李注)引《尔雅》原文的资料进行研究发现,李注引《尔雅》原文分为两种情况:一是所引文字与原文完全相同,二是与原文不尽相同。“不尽相同”是因为所引文字与《尔雅》有出入,这些出入有的仅是文字上有差异,对意义毫无影响,而有的则导致意义上的差异,使得李注的引文与今本《尔雅》有根本性的不同。基于这种情况,本文主要研究李注引《尔雅》与《尔雅》原文在字际关系(通假、同源、异
[摘要] 《闯关东》剧情音乐的成功,得益于中西乐器的特质与剧情内容的有机融合。而这种融合又体现了各自文化精神在剧情中巧妙的运用,西方音乐理性、冷静、富于哲理,中国音乐炽热、感性、富于神韵,二者在该剧中可谓是中西合璧、相得益彰。  [关键词] 《闯关东》 音乐 文化 西方 中国 乐器    近日。在中央电视台黄金时段,播出的52集长篇电视连续剧《闯关东》(以下简称《闯》),以其庞大的演员阵容、
摘 要: 大学特色具有共性与个性并存、稳定性与动态性并存、多元性与集中性并存、继承性与创新性并存、校本性与社会性并存、地域性与民族性并存等看似对立的特征,但是我们要善于从对立中求和谐,发展各具特色的高等院校。  关键词: 大学 特色 特征    21世纪以来,伴随着经济全球化的继续深入,高等教育市场化、大众化、国际化的趋势日加明显,中外大学之间的竞争如火如荼,为免遭淘汰,大学特色化成为各类高等院校