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[摘 要]语文阅读课堂要真正做到“工具性与人文性统一”，就必定要好好研究“言”与“意”的关系。要在“言”与“意”之间寻求平衡点，让语言与精神真正协同发展。在教学实践中，文本细读要先“言”后“意”，语言习得要“言”“意”并行，语言运用要以“言”促“意”，这样才能使学生“言”“意”兼得。
[关键词]言意 思维 细读 习得 运用
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）19-065
我们的阅读教学课堂，为了尽快从感悟环节到语言运用环节的转变，有时变得有点急功近利了。我们必须清醒地认识到：“言”与“意”是不能分离的，两者都不能忽视，也不能一重一轻。怎样才能言意兼得呢？
一、文本细读——先“言”后“意”
对语言训练，张志公老先生早就指出：“向学生进行语言教育，最主要的工作有三个方面：一是指导学生对具体的、有典范性的语言教材进行观察、分析、欣赏、模仿、创造性的学习；二是教给学生有关语言规律的科学知识；三是指导学生实际运用语言——说话和写作。”张老的话，很明确地告诉我们：在具体引领学生语文学习时，必须把语言的规律、范式、运用纳入课堂教学的主要环节并加以凸显，这样才能把“言”落实到位。我们在设计教学预案时候，一定要选择有代表性的语言，进行重点教学。
二、语言习得——“言”“意”并行
当下，我们的语文教学越来越指向语言文字了，那种脱离语言本体进行盲目的人文渗透的教学现象越来越少。但是，如何更多地、更有效地找到语文的元素，从而进行有效的语文实践却还是一件任重道远的事情。笔者两次执教《全神贯注》一课，对目前语文课堂的“转型”有了更深的体会和思考。
（一）两个自学提示
1.默读第二段，找到罗丹全神贯注工作的句子画下来，圈出重点词，说说自己的体会。
2.想一想：找到的语句是通过描写人物的哪个方面来写罗丹的全神贯注的。
第一个提示，要求学生自学。此时学生的自学，基本停留在语言感知的层面。因此，教师提出第二个要求，让学生在感受课文的同时慢慢指向课文的表达。这样学生自学时就会往更深的层次思考，从而形成更多的知识碰撞点，以便交流时引起共鸣。
（二）两处表达解读
第一处：
1.师：你觉得此刻罗丹会说些什么？吵些什么呢？
2.出示句式：只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话： ；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵： 。
3.请你选择其中一句动情地说一说。
第二处：
▲他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了。
1.师：你圈出了哪重点词？真的喝醉了吗？（那是作者看着罗丹着迷的样子想象的。板书：想象）
2.句式训练：他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了，他忘记了 。
我们关注“语言表达”，更需要“工具性与人文性的统一”。这句话说起来容易，实践起来却很难。上述的案例是解读文章“想象”这一基本表达方式的。在具体的解读时，教师先利用第一处文章详细写到的两个地方，让学生顺着罗丹的想象进行合理想象。在想象过程中，学生真正明白什么是“想象”，体会到作者运用的表达方式。这样的过程是工具性与人文性高度统一的过程。而第二处的想象内容作者是完全写出来的。在这个时候，学生对想象已有一定的了解和感受，在这样的基础上进行“他忘记了 ”这样的句式训练，是课文情感的延伸和拓展，也是对课文想象这一表达方式的强化。这样使强烈的人文熏陶与对表达方式的理解感悟融为一体。
三、语言运用——以“言”促“意”
叶老认为：“训练思想，就学校课程方面说，是各科共同的任务；可是把思想语言文字三项一贯训练，却是国文的专责。”在《全神贯注》一课教学的最后，我设计了这样一个迁移练习：茨威格回到自己的家，开始了“全神贯注”的写作，只见他 。要求学生学着作者的样子，抓住人物的动作、神态、想象来写茨威格全神贯注的样子。就略读课文的教学而言，我们一般不作句式的模仿，而把练笔放在迁移和运用上。本课的迁移是一种提升，而并非“平移”。因为，在课堂中教师已经引领学生将课文的很多表达方式，如人物的动作描写、神态描写、想象等内化，而此时的仿写便是一种提升。从交流的情况看，有的学生把茨威格写写停停的写作画面给写活了，有的学生重点刻画茨威格的脸部表情。此时，我们可以说，学生对课文已开始有所悟了。
每一个语文教师都要谨慎把握“言”与“意”的关系，细心慢行，这样才能浇灌出语言的美丽的花朵。
（责编 韦 雄）
[关键词]言意 思维 细读 习得 运用
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）19-065
我们的阅读教学课堂，为了尽快从感悟环节到语言运用环节的转变，有时变得有点急功近利了。我们必须清醒地认识到：“言”与“意”是不能分离的，两者都不能忽视，也不能一重一轻。怎样才能言意兼得呢？
一、文本细读——先“言”后“意”
对语言训练，张志公老先生早就指出：“向学生进行语言教育，最主要的工作有三个方面：一是指导学生对具体的、有典范性的语言教材进行观察、分析、欣赏、模仿、创造性的学习；二是教给学生有关语言规律的科学知识；三是指导学生实际运用语言——说话和写作。”张老的话，很明确地告诉我们：在具体引领学生语文学习时，必须把语言的规律、范式、运用纳入课堂教学的主要环节并加以凸显，这样才能把“言”落实到位。我们在设计教学预案时候，一定要选择有代表性的语言，进行重点教学。
二、语言习得——“言”“意”并行
当下，我们的语文教学越来越指向语言文字了，那种脱离语言本体进行盲目的人文渗透的教学现象越来越少。但是，如何更多地、更有效地找到语文的元素，从而进行有效的语文实践却还是一件任重道远的事情。笔者两次执教《全神贯注》一课，对目前语文课堂的“转型”有了更深的体会和思考。
（一）两个自学提示
1.默读第二段，找到罗丹全神贯注工作的句子画下来，圈出重点词，说说自己的体会。
2.想一想：找到的语句是通过描写人物的哪个方面来写罗丹的全神贯注的。
第一个提示，要求学生自学。此时学生的自学，基本停留在语言感知的层面。因此，教师提出第二个要求，让学生在感受课文的同时慢慢指向课文的表达。这样学生自学时就会往更深的层次思考，从而形成更多的知识碰撞点，以便交流时引起共鸣。
（二）两处表达解读
第一处：
1.师：你觉得此刻罗丹会说些什么？吵些什么呢？
2.出示句式：只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话： ；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵： 。
3.请你选择其中一句动情地说一说。
第二处：
▲他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了。
1.师：你圈出了哪重点词？真的喝醉了吗？（那是作者看着罗丹着迷的样子想象的。板书：想象）
2.句式训练：他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了，他忘记了 。
我们关注“语言表达”，更需要“工具性与人文性的统一”。这句话说起来容易，实践起来却很难。上述的案例是解读文章“想象”这一基本表达方式的。在具体的解读时，教师先利用第一处文章详细写到的两个地方，让学生顺着罗丹的想象进行合理想象。在想象过程中，学生真正明白什么是“想象”，体会到作者运用的表达方式。这样的过程是工具性与人文性高度统一的过程。而第二处的想象内容作者是完全写出来的。在这个时候，学生对想象已有一定的了解和感受，在这样的基础上进行“他忘记了 ”这样的句式训练，是课文情感的延伸和拓展，也是对课文想象这一表达方式的强化。这样使强烈的人文熏陶与对表达方式的理解感悟融为一体。
三、语言运用——以“言”促“意”
叶老认为：“训练思想，就学校课程方面说，是各科共同的任务；可是把思想语言文字三项一贯训练，却是国文的专责。”在《全神贯注》一课教学的最后，我设计了这样一个迁移练习：茨威格回到自己的家，开始了“全神贯注”的写作，只见他 。要求学生学着作者的样子，抓住人物的动作、神态、想象来写茨威格全神贯注的样子。就略读课文的教学而言，我们一般不作句式的模仿，而把练笔放在迁移和运用上。本课的迁移是一种提升，而并非“平移”。因为，在课堂中教师已经引领学生将课文的很多表达方式，如人物的动作描写、神态描写、想象等内化，而此时的仿写便是一种提升。从交流的情况看，有的学生把茨威格写写停停的写作画面给写活了，有的学生重点刻画茨威格的脸部表情。此时，我们可以说，学生对课文已开始有所悟了。
每一个语文教师都要谨慎把握“言”与“意”的关系，细心慢行，这样才能浇灌出语言的美丽的花朵。
（责编 韦 雄）