宜兴紫砂壶百年流传、经久不衰，古人云“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，便是对它的中肯赞美。紫砂壶耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，也不会爆裂，因此，历史上曾有“一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价”之说。然而，紫砂壶除了具备独特的实用优势外，它的文化性能更不容忽视，可以说，正是紫砂壶具有了其他饮茶器皿所难以超越的文化优势，才使得它越来越深受大众的喜爱。
　　紫砂壶的文化蕴意与博大精深的中华传统文化密不可分，制壶人将传统文化的精髓进行提炼转换，进而以紫砂壶艺的形式表现出来，给人以全新的体会，并最终实现共鸣。这款紫砂“同喜壶”（见图1）便是富含文化蕴意的作品，该壶形式美观简约，却巧妙融入宫灯形态，寓神韵于自然之中，似有一气呵成之势，更流露出喜庆气息，而壶身陶刻竹叶装饰则更添清趣雅韵，竹文化之深刻内涵呼之欲出，升华了整把壶的文化意境。
　　对于文化蕴意的具体表现，“同喜壶”整体通过抽象的宫灯造型和竹子的装饰来予以诠释，而造型和装饰作为最直观的实体形式，一直是紫砂壶艺术表现的重要类型，可以说，造型是主体，装饰为辅助，两者若相辅相成得恰到好处，则能起到锦上添花，提升整体价值的作用。
　　“同喜壶”的造型在整体上遵循着圆器和筋纹器的风格特征，并将两者充分结合，其基于传统而不拘泥于传统，显得灵动可爱、隽永耐看。壶身圆润饱满、鼓腹扩张均匀，富有张力；肩与底平缓，上下对应，形成扁圆球状，极具气势；而壶底则又以圈足承托，提升了重心，也提升了整体上扬的趋势；最巧妙之处莫过于壶颈的设置，其形状、高低比例均与圈足一致，亦为圈状，壶颈、壶足上下对应，粘连与扁圆壶身，整体恰巧妙地形似一盏宫灯。为了使这盏宫灯更显生动感，壶身上又以流畅连贯的竖向筋纹线分割，线条呈外凸状，将壶身均匀等分成四份，使之轮廓更清晰可爱，宫灯之意境让人浮想联翩。与此同时，壶盖中央的圆珠状壶钮亦别具构思，其造型宛若壶身的整体微缩版，圆润的体型、流畅的外凸筋纹线惟妙惟肖，壶钮与壶身上下对应，似两盏大小不等、比例协调的宫灯。紫砂壶造型中的圆器主要由各种不同方向和曲度的曲线组成，讲究珠圆玉润、骨肉亭匀、比例协调，此壶整体圆、稳、匀、正，无疑达到了圆器的标准，相对于主体壶身，三弯壶嘴从前端自然胥出，饱满柔和，圈把对应壶嘴，亦呈饱满之态，保证了细节配置比例的协调和谐，增添了整把壶圆润丰足的形象效果。
　　陶刻是紫砂的主要装饰技法之一，它以刀代笔、以刻代绘，融诗、书、画、刻诸艺术于一体，具有强烈的民族风格和地方特色。“同喜壶”的装饰便采用陶刻进行呈现，对于陶刻内容，则以壶身面为平台，恰到好处地刻以竹叶，一片片竹叶生动轻灵、富有动感，仿佛在风中飘荡，给人以静中见动的感觉，提升了整体艺术效果，其构图、形象、刀法、气韵、力度等均掌握得十分准确，虽是一片竹叶，却仿若营造出了整片竹林，而竹文化的意蕴质感则更于此完美流露。
　　紫砂“同喜壶”无论在造型还是装饰上均与文化主旨对应，并因文化内涵升华艺术价值。具体而言，此壶结合了宫灯文化和竹文化两种内容。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品，在中国已经有上千年的历史，是中国传统文化的一个符号，在世界上享有盛名，每到新春佳节，家家户户挂宫灯，以祈福瑞祥兆，因而宫灯亦是喜庆的象征。此壶名为同喜，又塑成宫灯状，美好寓意不言而喻。此外，中国悠久的文化与竹文化结下不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化，竹经霜而不凋，历四时而长茂，集坚贞、刚毅、挺拨、生机、清幽、高洁于一身，其形态特征象征了一种做人的精神风貌。此壶又以竹子装饰，不仅自然趣味浓郁，更能使人产生文化共鸣，看到这些形象生动的竹叶，人们自然想到它不畏逆境、不惧艰辛、中通外直、宁折不屈的品格，竹子刻画则显然凸显了竹文化之内涵，提升了文化价值。