【摘 要】
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灰色石胆把古铜色的筋肌撑出一“V”形裂纹,圆圆鼓鼓,要撑破一般,这是石形呈现出的生命力。谁也不知道鼓胀的石胆下一刻会有什么变化,会开出一朵鲜艳的花?还是会蹦出一个鲜活的生命?因为不知道所以有吸引力。就如这色的朴雅与形的张力的对比,形成了审美上的张弛,色是表,形是神,一静一动,让人思绪奔涌。 细品这欲喷薄欲绽放的一瞬,心底的一丝丝悸动也愈长愈葳蕤,就如极静极简的石,幻化出的大千世界。
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灰色石胆把古铜色的筋肌撑出一“V”形裂纹,圆圆鼓鼓,要撑破一般,这是石形呈现出的生命力。谁也不知道鼓胀的石胆下一刻会有什么变化,会开出一朵鲜艳的花?还是会蹦出一个鲜活的生命?因为不知道所以有吸引力。就如这色的朴雅与形的张力的对比,形成了审美上的张弛,色是表,形是神,一静一动,让人思绪奔涌。
细品这欲喷薄欲绽放的一瞬,心底的一丝丝悸动也愈长愈葳蕤,就如极静极简的石,幻化出的大千世界。
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洪勇,云南省昭通市人,巧家奇石协会副会长。也许是与其从事的交通警察工作有关,抑或是性格中豪放与稳健并重的特点,练就了他敏锐独特的眼光。石如其人,稳重之中透着豪气。而立之年,拥有了深厚的赏石理论功底。深知赏石理论应是集美学、地质学、文学、佛、儒、道家学说等为一体的又一古老而新兴的学科。笃信“人有多深,石有多深”的理念,遵循“藏物不如藏知”的信条,养就“得之随缘,心无增减”的心态。于是觅石的山野之乐、
身为巧家县交通规费征费所所长的赵声华,痴迷于石头的诗情画意和哲理禅思。除了干好本职工作,他还想为奇石做点贡献。于是,陆续有了几个职务:云南省观赏石协会会员,巧家奇石协会、巧家奇石商会副会长,石语阁奇石馆馆长。 百余枚、数十吨的精品藏石,不仅得到当地石友的广泛好评,凸显了他独到的眼光,更让人从中感受到他收藏于斯、感悟于斯,寄情于斯的沉醉。 而他自己的感悟是:人与石结缘,其行也端,其心也善,其情也
有风吹雨打的痕迹,有摔滚后的磨练,有江河浸润的圆滑,不具象却已然精致。整块树化玉历经亿万年的磨练,洁白已经渗入石肤。不矫揉,不造作,白得圣洁、大气,白得真诚、实在。这样全身瓷白的树化玉实属少见,出落得纯粹,不掺杂一丝杂质,正所谓物以稀为贵,没有过多的修饰,要的就是一种返璞归真的气质。
郑板桥(1693-1765年)治印,有“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士” 文。一生饱读诗书、遍访人文遗迹。乾隆十八年(1753年),为政十二年后,已六十一岁的郑板桥因清刚耿介、孤傲不羁被诬陷而辞官。离任之时作画并题诗:“乌纱掷去不为官、囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上做鱼竿。”表达了他对皈依自然的憧憬。 郑板桥重回扬州,从此绝仕途,以卖画为生。诗朋画友纷纷来会,同为扬州八怪的李葂为迎接板桥
象征皇权的玉玺,始于秦始皇,没于末代皇帝溥仪,在两千年的漫漫历史长河中,它数隐数现,目睹了权利纷争,见证了朝代更迭,素来保持着“世人皆醉我独醒”的冷静。 此黄龙玉雕件,石色蜜黄,均匀细腻;底座方得尊贵大气,有稳坐江山之势;精美的祥云纹彰显中国元素,寓意着龙气回旋。汉蔡邕《独断》载:“天子玺以玉螭虎纽。”螭虎,身形如虎,为螭与虎的复合体,有龙虎之意。它鳞甲遍身,角坚爪利,蹲伏玉玺之上,仿佛勇猛的将
此风凌石最出众的地方在其整体石基上突出的三层玉片,这是引发想象的关键。 底部三分之一处伸展而出的平台,如刀切般,适合小坐休憩;上部三分之一处一层薄峭飞出,通透莹润,带着飞扬的轻灵;石顶有一顶柔软的“帽”,“帽”的左沿还有一点卷翘,如风回雪卷浪涌。 此石整体已经玉化,这三层变化在风凌石的玉润风神、凛凛风骨中表现出自由飞扬的意味:铺陈在眼前的是高天上的一朵洁白的云?是东海边几叠澎湃的浪?还是雪山上
莲花朵朵待绽,莲叶如擎如盖,清香中,南海观音闭目、弹指、念念有词。净水瓶中圣水源源不断地流出,水花翻卷着,追逐着,欢快地流向人间。 莲为圣洁之花,是佛的象征,素与观音同在。瓶中圣水栖息着观音的慈悲心肠,浸润之处,枯木复发、苍生受泽。此黄龙玉雕件在莲姿摇曳、圣水潺潺和弹指的灵动间,使人领略到一种宁静淡泊、超然脱俗、慈悲济世的佛家精神意蕴。
“粗制滥造”的胶泥碗,盛满晶莹细腻的白米饭;随意搭配的玉米花,也摆出了“米”的方块字形。每方石都有专属的潜台词,故欣赏其形色的同时,难免顺带着琢磨其“寓意”。 忽然想到“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”一句。工于纪实的杜甫名在回忆开元盛况,实是对“今非昔比”的无奈怅叹。而转过头来,出现在和平年代、富贵人家的这碗“饭”,或许正是托古人遗愿——珍视得来不易的富足吧。
七分天工,三分人意,一尊寿星翁便俨然而出了。色彩主次点染调和,分出红额白须,既有寿星品相,又有“鸿运当头”的吉祥寓意。草花遍布成加身锦袍,更显出宽头饱额,头身比例合理又夸张,正是寿星之相。这诸妙可得的七分天工,辅以玲珑松鹤流云座和精致龙头杖,“寿星”的形象便灵现于眼前,这三分人工却有不可忽视的画龙点睛之效。世人尊老重孝,意欲长生的本愿自是不言而喻的了。
瑶王是瑶族人的始祖,以云南本地出产的黄龙玉来表现似乎更加切题。此雕件巧妙地运用了黄龙玉中的这部分乌鸦皮,采用随形巧雕的方法,刻画出一位极富沧桑感的老人头像:额头厚厚的褶皱年轮般清晰,高高的鼻梁、阔厚的嘴唇、浓密的眉须,慈祥且稍露喜色的脸上绽放着孩子般的天真,还有那看一眼便不会忘记的眼神……明黄部分则围绕黑色的脸部,做简单的随形处理,成了老人的头巾,更见少数民族特色。精湛的技法,巧妙的处理,令人对瑶