【摘 要】
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洪勇,云南省昭通市人,巧家奇石协会副会长。也许是与其从事的交通警察工作有关,抑或是性格中豪放与稳健并重的特点,练就了他敏锐独特的眼光。石如其人,稳重之中透着豪气。而立之年,拥有了深厚的赏石理论功底。深知赏石理论应是集美学、地质学、文学、佛、儒、道家学说等为一体的又一古老而新兴的学科。笃信“人有多深,石有多深”的理念,遵循“藏物不如藏知”的信条,养就“得之随缘,心无增减”的心态。于是觅石的山野之乐、
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洪勇,云南省昭通市人,巧家奇石协会副会长。也许是与其从事的交通警察工作有关,抑或是性格中豪放与稳健并重的特点,练就了他敏锐独特的眼光。石如其人,稳重之中透着豪气。而立之年,拥有了深厚的赏石理论功底。深知赏石理论应是集美学、地质学、文学、佛、儒、道家学说等为一体的又一古老而新兴的学科。笃信“人有多深,石有多深”的理念,遵循“藏物不如藏知”的信条,养就“得之随缘,心无增减”的心态。于是觅石的山野之乐、处友的和谐之乐、工作的激情之乐,便荡然心中了。
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“雪浪石”名称的由来及历史文化 据史料记载及相关人员考证,公元1093年,大文豪苏东坡任河北定州知州时,寻得两方奇石,其中一方黑质白脉,纹如雪飞浪涌,极似唐末著名画家孙位所绘的“石间奔流,尽水之变”的《雪浪图》,苏轼即兴题“雪浪石”诗,将此石题名为“雪浪石”,置石的房舍也命名为“雪浪斋”。诗中对雪浪石高度赞美,有“画师争摹雪浪势,天工不见雷斧痕”的佳句。“雪浪石”的名称也由此而来,延续至今。
奇石“资源枯竭”和“资源转移”的惊呼声,加上某些赏石媒体和所谓专家、商家的疯狂炒作,奇石市场一度出现了涨价风潮,奇石的价格和价值出现了严重的背离。价值原本数百或数千元的彩陶石、大化石,猛涨到数万元乃至数百万元;一块小小的戈壁石,也由数十元涨到数百元;还有所谓的“小精品”,更有甚者开出(估价)亿元天价。如此“疯狂的石头”,不但把大收藏家弄得一头雾水,也给一大批玩石头的平民百姓带来了“不敢问石价,见石
1990年4月28日,中国新闻社向世界发布的消息中,有一条是“中国首次举办奇石展览”,紧接着是《人民日报》、《中国日报》、中国国际广播电台以及中央电视台等二十八家主要媒体的采访报导。其中泰国《新中原报》先后以“北京迎亚运镜头:奇石艺术展览——李祖佑夫妇一举成名”和“中国的奇石收藏家李祖佑点石成金”为题进行了专题报导。英国《泰晤士报》称“李祖佑唤醒中国的石文化”,日本《富士日报》赞李祖佑“开辟文化新
摘要:通过近期所拍摄的一组向家坝电站截流工程的“江底水下石林照片”,揭示出位于金沙江最下游云南水富县的向家坝电站坝基地带的“水下石林奇观”及其赏石资源的赋存条件和塑造过程。 大江大河的自然景观,对于玩石人特别是寻石、采石人来说,已是司空见惯的了,但滔滔奔流的长江水一旦“断流”,沉睡深潭的水下石林奇观以及图纹美石垂手可及的场面,则是广大玩石人未曾见过的。 一、出水芙蓉——水下石林
玩石人或化石收藏爱好者,不应总把注意力集中在那些引人注目的脊椎动物化石上,应该适当关注一下同样具有观赏价值、科学价值和收藏价值的无脊椎动物化石。云南华宁县盘溪镇东山泥盆纪地层中就含有丰富的无脊椎动物化石,这里应该是实现对广大青少年进行科普教育、建立唯物主义世界观的最好课堂。 化石出现的规律是:坚硬的大块岩石中化石较少,且不容易采集;松软的泥土状泥灰岩,以及泥灰岩附近的土坡、种玉米的旱地里化石较多
桂良、建纬,父子皆爱石。 建纬13岁,当是石界中的小丁丁,把他的藏石放在这样的显要页面,有三层意旨: 一、他的藏石确实好。 二、肯定与鼓励是提升情趣的捷径。 三、坚定他爱石的信心,是石界的希望。 吾辈赏石,多缘生计,实乃“形”下之行。与世与时名利之使,不得不为也。 建纬爱石,从石上看到的已不再是我们的欲望,而是美的自然与美的心灵,所以当他们这一代成为石界主流时,我创办《中华奇石》的
滦河,河北省第一大河,发源于河北省丰宁满族自治县,由大小五百多条支流汇集而成,流经河北、内蒙两省区,跨三市十三个县,全长878公里,从昌黎、乐亭县交界处流入渤海;滦河流域分布着大小山川近百条,均属燕山山脉。耸立的群山、纵横的沟壑,造就了滦河丰富的奇石资源,既有化石、矿物晶体,又有造型生动图纹丰富的滦河卵石。这些奇石以质、形、色、纹、意俱全独树一帜,在浩瀚的中华奇石中自成一族,充分展示了它们婀娜多姿
藏者将此石看作元宝,并精心配制了堆满元宝和铜钱的底座。石的质色决定了它的奢华,而底座又衬托了它的富丽。黄色的元宝托着白的底色,点缀着黑的纹彩,三色配合,就是一幅画,华贵而不失蕴藉,令人思古;底座的铜钱元宝,不是笨拙地堆砌,而是有镂空有错落,轻巧托起石头,给“元宝”收了个腰,更强化了石形的优点。 底座与石头的配合,让“元宝”成为心头宝,不得不说“穿衣戴帽”在赏石中的作用不容小觑。
世人都有许多美好的愿望,有些是实实在在可以实现的,有些却是想象中的。之所以某些想象的物事常被人追逐,许是那些遥不可及的东西更能带给人身心的愉悦与精神的慰藉吧。 比如眼前的葡萄玛瑙“天女散花”。瘦瘦纤纤的石体,端端被细琢巧雕的红木层云座儿托举似在空中,宛如临风而舞的女子,背上花篮满得似要越过高高的发髻,而她却只顾着手中如絮如棉的花瓣儿随风散落,似口中念念有词:“结习未尽,固花着身;结习尽者,花不着
体量着实不小的葡萄玛瑙,以形取胜。流线的身形引领观者的目光不由得随之游动;至后三分之一处逐渐收束,形成单刀形的尾,正是游曳时摆动的瞬间,显出十足的力道;微凹的鱼嘴和稍凸的鱼眼,以及亮晶晶的背鳍,都是此石的看点;散布的绯红恰到好处地透出几许喜悦。 藏者以“摇头摆尾”命名,将石的动态一语道出,较之常见的“年年有余”、“鱼跃”等更能突出此石本身的特色,且灵动鲜活,不拘囿人的思维,给观者更广阔的想象空间