论文部分内容阅读
书、蔬、鱼、猪,早、扫、考、宝八字传家
曾国藩世家有着深厚的耕读文化传承,承上启下的是曾国藩的爷爷曾玉屏,他穷一生经验,结合湘中地域文化,创造性地归纳了耕读文化之精髓的八字诀。
曾国藩在写给他的几个弟弟的信中曾经说:“余与沅弟论治家之道,一切以星冈公为法,大约有八个字诀,其四字即上年所称‘书、蔬、鱼、猪’也,又四字则曰‘早、扫、考、宝’。早者,起早也;扫者,扫屋也;考者,祖先祭祀,敬率显考、王考、曾祖考,言考而妣可该也;宝者,亲族邻里,时时周旋,贺喜吊丧,问疾济急,星冈公常曰:‘人待人,无价之宝也。’星冈公生平于此数端最为认真。”
八字诀,归纳起来主要是四个方面:孝顺、友爱、勤劳、读书。早、扫、猪、蔬、鱼属于劳作,属耕、勤。考,属孝顺;宝,属友爱,和睦邻里,友爱亲朋;书,读书学习。
曾国藩将八个字定为曾氏家族立家与曾氏子孙立身之道。随着他内圣外王理想的逐渐实现,曾国藩又从八字诀演绎出“八本”“三致祥”。
勤字工夫,第一贵早起
很多学者在研究曾国藩时,发现他年轻时并不聪明,甚至很笨。1825年的腊月的一个夜里,天气寒冷,家里人早早的休息了,14岁的曾国藩却没有休息。一个小偷光顾了,藏在梁上等待时机,此时曾国藩正在房中背诵《岳阳楼记》,整整一个晚上没有背下来,天亮后,小偷生气地从梁上跳下,背诵了一遍。
这个故事有点夸张,未必是真,然而有一件事却是千真万确,他在日记中记载,有一篇汉赋,从小背诵,却一直没有背诵下来,直到60岁在前往扬州巡视的路上才背出来。
“勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒。”曾国藩改变自己,靠的是勤奋。早在北京为官时,他就制定了一个每日工作、学习计划,每天坚持做八件事:读书、静坐、属文、作字、办公、课子、对客、复信。“退食之暇,手不释卷”,没有虚度一日。
勤字工夫,第二贵有恒
曾国藩不仅自己力行典范,而且严格要求子女。他规定新媳妇娶进门就要“教以勤俭,纺绩以事缝纫,下厨以议酒食。”
有这样一则笑话,可以看出曾家勤奋的家风。儿子新婚不久,睡在床上,辗转反侧,心甚焦急,乃大呼曰:“妈,你那不懂事的媳妇,吱吱呀呀,纺车不停,闹得我睡不着,请将她那部纺车打碎好了。”曾国藩在隔屋听到了,也高声大叫道:“太太,如果要打,最好先将你那部车子打碎,我也睡不着呢!”男人们休息了,女人们还在劳作。
曾国藩一生事业,最重要的一点得益于学习。他相信:“惟学做圣贤,全由自己做主,不与天命相干涉。”
曾国藩世家有着深厚的耕读文化传承,承上启下的是曾国藩的爷爷曾玉屏,他穷一生经验,结合湘中地域文化,创造性地归纳了耕读文化之精髓的八字诀。
曾国藩在写给他的几个弟弟的信中曾经说:“余与沅弟论治家之道,一切以星冈公为法,大约有八个字诀,其四字即上年所称‘书、蔬、鱼、猪’也,又四字则曰‘早、扫、考、宝’。早者,起早也;扫者,扫屋也;考者,祖先祭祀,敬率显考、王考、曾祖考,言考而妣可该也;宝者,亲族邻里,时时周旋,贺喜吊丧,问疾济急,星冈公常曰:‘人待人,无价之宝也。’星冈公生平于此数端最为认真。”
八字诀,归纳起来主要是四个方面:孝顺、友爱、勤劳、读书。早、扫、猪、蔬、鱼属于劳作,属耕、勤。考,属孝顺;宝,属友爱,和睦邻里,友爱亲朋;书,读书学习。
曾国藩将八个字定为曾氏家族立家与曾氏子孙立身之道。随着他内圣外王理想的逐渐实现,曾国藩又从八字诀演绎出“八本”“三致祥”。
勤字工夫,第一贵早起
很多学者在研究曾国藩时,发现他年轻时并不聪明,甚至很笨。1825年的腊月的一个夜里,天气寒冷,家里人早早的休息了,14岁的曾国藩却没有休息。一个小偷光顾了,藏在梁上等待时机,此时曾国藩正在房中背诵《岳阳楼记》,整整一个晚上没有背下来,天亮后,小偷生气地从梁上跳下,背诵了一遍。
这个故事有点夸张,未必是真,然而有一件事却是千真万确,他在日记中记载,有一篇汉赋,从小背诵,却一直没有背诵下来,直到60岁在前往扬州巡视的路上才背出来。
“勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒。”曾国藩改变自己,靠的是勤奋。早在北京为官时,他就制定了一个每日工作、学习计划,每天坚持做八件事:读书、静坐、属文、作字、办公、课子、对客、复信。“退食之暇,手不释卷”,没有虚度一日。
勤字工夫,第二贵有恒
曾国藩不仅自己力行典范,而且严格要求子女。他规定新媳妇娶进门就要“教以勤俭,纺绩以事缝纫,下厨以议酒食。”
有这样一则笑话,可以看出曾家勤奋的家风。儿子新婚不久,睡在床上,辗转反侧,心甚焦急,乃大呼曰:“妈,你那不懂事的媳妇,吱吱呀呀,纺车不停,闹得我睡不着,请将她那部纺车打碎好了。”曾国藩在隔屋听到了,也高声大叫道:“太太,如果要打,最好先将你那部车子打碎,我也睡不着呢!”男人们休息了,女人们还在劳作。
曾国藩一生事业,最重要的一点得益于学习。他相信:“惟学做圣贤,全由自己做主,不与天命相干涉。”