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建筑是历史的一种表情
古城特色建筑
【摘 要】
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建筑是历史的一种表情
【出 处】
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中华民居
【发表日期】
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2012年2期
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义，可以理解为“舍己为人”之精神。孔子说“义者宜也，尊贤为大”，把“义”定义为以尊贤为核心，去做该做的事，所谓“该做的事”，当然是对他人对社会有益的事。为了这样的事，冒再大的险都要去做；反之，即使有天大的好处，也绝不会去做。 其实，孔子论述义的着力点主要在个人的道德修养，并把个人和社会
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古运河城历经风雨，运河水清养育了这里的人民。 1924年11月5日，贺敬之生于山东峄县(今枣庄市台儿庄区)贺家窑一个贫苦农民家庭。他的童年时代一直处于动荡不安的社会环境之中，北洋军阀的连年混战，地主豪绅的横征暴敛，国民党兵痞的横行霸道，日本鬼子铁蹄的蛮横践踏……也正是因为这样的环境，才激发了贺敬之在诗歌方面的才华，并对文学创作也富有极大热情。自1939年开始他发表作品，阅读进步书报，议论时局，艾
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历史的脚步走到了公元2006年11月7日，悠悠运河依然在平静中流淌着，黄昏下，一抹斜阳照在台儿庄古城墙上，愈发显得古城厚重沧桑。 400年前的台儿庄因运河开通“遂为国家要害”，70年前台儿庄因台儿庄大捷而成为“中华民族扬威不屈之地”。跨越70年的时空，古城在累累伤痕中静静地沉睡在运河边，在等待一个机遇，等待回归与复苏；在等待一个人，等待被唤醒与激活。 长城画下阳刚的一撇，运河画下阴柔的一撩，中
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有位骄横愚笨的人，花了大量的银两买了“太师”这样一个官职，整天无所事事，游手好闲，一点不懂待人处世的道理。 一日，这位太师骑马出门游玩，遇见一位耕地的农民，就吆喝道：“哎，上万花山走哪条路'”农民不理会他。走到前面，又遇见一位渔夫，又吆喝道：“哎。上万花山走哪条路?”渔夫仍旧没有理会他，气的太师破口大骂，渔夫回说：“请你把骂人的话带回去吧。”太师生气的继续前行，又碰到一位砍柴人，太师这回接受教训
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枣庄是一个具有古老文明的地方，早在新石器时期，就有人们居住。枣庄境内出土的文物十分丰富，土陶、剪纸、松枝鸟、布艺等民间艺术历史悠久，源远流长。枣庄地处运河之畔，交通四通八达，在多元文化的影响下形成了一套自身独特的审美和独特的民间文化形式。其中枣庄的民间美术品既有中原文化的精细华丽之美，又有北方游牧民族文化的粗犷浑厚之美。在中国民间美术中占有很重要的地位。这种根植于民间，流传于民间的艺术形式滋养了一
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