“智”——启迪人生,贴近灵魂

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  孔子认为,有智慧的人才能认识剑“仁”对他有利,才能去实行
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民间故事是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富,是我们民族情感、道德传统,个性特征以及凝聚力和亲和力的载体,也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。  正所谓“一方水土养一方人”,台儿庄的民间故事,无论是土生土长的,还是从外地传人的,都操着浓重的台儿庄口音,都深深地打上了台儿庄的人文烙印;洋溢着浓郁的台儿庄地方气息:浸透着台儿庄人民的智慧。俯读仰思,台儿庄这块土地上的风
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只要一出台儿庄古城,羊肉汤的味道就会有所不同,彷如远漂在外的古城孩子的那一份无解的乡愁……  飘香羊肉汤,惟独台儿庄;味美难再期,回首故乡远。  每个人的乡愁都不一样,台儿庄的乡愁多半被一碗汤所荡漾——羊肉汤。  走进台儿庄,就有一股香飘四溢的羊肉汤的味道,它就像古城无处不在的灵魂,荡漾着这里的郁郁食俗风情。  汤馆外,经常坐着一溜边的食客们,端着碗,稍加吹起,一屡浓香就飘进了鼻孔,让人心旷神怡。
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穿梭在城市之间,匆匆不留.但在记忆深处总有每座城市那抹不走的一缕氤氲罄香。  张爱玲曾经说过,每座城市都有每座城市的味道。但这种味道,似乎是一种只可意会,不可言传的东西。穿梭在台儿庄古街水巷的日子里.我们却像做了一场梦,真真切切地触摸到了台儿庄的味道。那是一种平易近人的色香味,看得见,摸得着,流淌在舌尖上.让人沉醉,又让人清醒。清醒得连一杯茶碗里的热情.都看的清清楚楚。而当这一切在身边自然发生的时
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编辑/渡茳  非物质文化遗产是指各族人民世代相承.与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(民俗活动、表演艺术、传统知识和技能.以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。它是超越物质形态,蕴含在物质内部的一种深层次的,有情感的文化遗产。它是人类通过口传心授,世代相传的无形的、活态的文化遗产,深藏于民间,是一个民族古老的生命记忆、一颗传统文化的种子、一个活态的文化基因,体现着一个民族的智慧和
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义,可以理解为“舍己为人”之精神。孔子说“义者宜也,尊贤为大”,把“义”定义为以尊贤为核心,去做该做的事,所谓“该做的事”,当然是对他人对社会有益的事。为了这样的事,冒再大的险都要去做;反之,即使有天大的好处,也绝不会去做。 其实,孔子论述义的着力点主要在个人的道德修养,并把个人和社会
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古运河城历经风雨,运河水清养育了这里的人民。  1924年11月5日,贺敬之生于山东峄县(今枣庄市台儿庄区)贺家窑一个贫苦农民家庭。他的童年时代一直处于动荡不安的社会环境之中,北洋军阀的连年混战,地主豪绅的横征暴敛,国民党兵痞的横行霸道,日本鬼子铁蹄的蛮横践踏……也正是因为这样的环境,才激发了贺敬之在诗歌方面的才华,并对文学创作也富有极大热情。自1939年开始他发表作品,阅读进步书报,议论时局,艾
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历史的脚步走到了公元2006年11月7日,悠悠运河依然在平静中流淌着,黄昏下,一抹斜阳照在台儿庄古城墙上,愈发显得古城厚重沧桑。  400年前的台儿庄因运河开通“遂为国家要害”,70年前台儿庄因台儿庄大捷而成为“中华民族扬威不屈之地”。跨越70年的时空,古城在累累伤痕中静静地沉睡在运河边,在等待一个机遇,等待回归与复苏;在等待一个人,等待被唤醒与激活。 长城画下阳刚的一撇,运河画下阴柔的一撩,中
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风依船,柳依岸,  梦中的水乡不曾改变。  梦也绕,魂也牵,  走出了乡愁走不出思念。  月河街,爱河巷,  复活的古城今夜无眠,  灯影长,桨声远,  一河的渔火道一声晚安。  不想和你说靓,  那一回眸好像穿越了千年,  也许我们前世有缘,  遇见你,你住进了我的心田。  不想和你说再见,  这一瞬间仿佛凝固成永远,  相信我们今生有约,  走进你,回到了久别的家园。
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