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随着三个代表重要思想和科学发展观的深入学习和实践,文化在党的建设和社会发展中的重要地位,逐渐为人们所认知。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为综合国力竞争的重要因素,已被人们普遍理解。目前,文化已成为一种时尚,一个重视文化,谈论文化、大搞文化建设的热潮正在迎面而来。文化事业和文化产业获得了空前的发展,不断取得新进展新成果。但由于对科学发展观理解和把握上存在某些误差,在实践中出现了一些看似是一种发展,其实并不值得肯定,更不值得赞美的事情。诸如在弘扬传统文化和开发利用文化旅游资源的过程中,不惜一切代价,大搞复古工程、再造人文景观就是一个不容忽视的问题。
在笔者所能看到的有限报刊资料中,就能感到此风有愈演愈烈之势。山东某市计划投资300亿元建造中华文化标志城,并宣布以890万元酬金在全球征集建设方案;某省在一座山上雕琢一条五公里长的石山巨龙;南京投资超7亿、耗时三年重新打造红楼梦江宁织造府;陕西凤县为打造旅游品牌“月光之城”,总计投资6.5亿之多;2008年2月18日,浙江横店宣布按1:1的比例重建一座“圆明新园”。该项目仅规划用地就达6165亩,其中有基本农田1057.4亩,投资多少未见数字,从占地之广和圆明园原建筑规模看其投资之多可想而知;近闻河南省鲁山正在修建一座高208米的巨型大佛,耗资30多亿。在一派复古风气的推涌下,只要与本地区本城市有关的人文史料专著传说,不管是否确有文化历史价值,都会受到青睐,列入重点开发项目。这个城那个城,这个故里那个故里比比皆是。其投资三亿两亿已不在话下。更有甚者,有些地方竞捡拾历史、文化垃圾充作文化开发项目大兴土木。见诸报端的就有“三寸金莲馆”,“青楼妓馆”,“鸦片博物馆”,还有安徽黄山市西溪南村的金瓶梅遗址公园也已开门迎客。这种种现象,可谓真文化演化成为伪文化,弘扬传统文化变成了工程大战。其后果不仅是劳民伤财,还破坏了文化生态环境,扰乱了人们对发展建设先进文化的思路。
上述一些现象,虽然多数已被新闻媒体曝光,有的也已停建,但它反映和提出的一个问题却值得深思和探讨。那就是文化也要科学发展,只有以先进文化为统领才能使传统优秀文化在真正意义上得到继承和弘扬。对此,我觉得有这样几点需要认真加以重视。
一是对传统文化要有全面科学实事求是的分析和正确的态度。马克思主义经典作家都曾指出,作为历史形成的文化,无不打上时代的烙印,有积极因素也有消极糟粕,我们继承弘扬的只能是有利于社会发展和人类进步的那一部分。党的十七大报告指出:“要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性”。这就为我们如何弘扬传统文化提出了明确要求,指明了努力的方向。我们现在所要建设的社会主义精神文明,其基本特征和要求是具有先进性,体现先进人生观、价值观和道德规范,始终代表面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的文化的前进方向。因此,在文化领域要以科学发展观为统领,胸怀全局,认真分析识别并正确对待各种性质的文化,做到“大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化”。那种对传统文化不分良莠、囫囵吞枣、泥古不化,并带有复古倾向的做法有悖科学发展观,有悖文化创新和精神文明建设的要求。
二是文化发展也要以人为本,立足文化民生,满足文化温饱。以人为本是科学发展观的核心,为人民服务满足人民群众日益增长的物质文化需求是我们党和各级政府一切行为的出发点和落脚点。我们的国家虽然在经济政治社会文化各个领域都有了长足发展,但仍处在初级阶段,有相当多的人需要继续解决温饱问题。特别是广大农村牧区文化温饱最为突出,急待加以解决。文化工程热当中那种动辄几亿几十亿、贪大求全奢华浪费、挥金如土的作风,离人民群众离现实实在是太遥远了。我想一个县能投资数亿元搞一项文化复古工程,其实际社会效益不会比将其五分之一投入农村建立几十所希望学校、装备几十个科技文化室和业余演出队电影放影队更好。当然,我知道这样的比较方法未必全面。我只是想,我们的各级决策者每当作出各项重大决定时,首先要想到大多数群众的需要,而不是其它。只有树立起全心全意为人民服务的思想和社会主义的价值观、人生观、政绩观,才能真正做到以人为本,为人民服务。
三是投建文化项目要反复论证,科学决策,切忌主观武断、个人说了算。文化项目除具备一般建设项目要求外,还必须有文化的特殊内涵及结构。因此具有更多的复杂性与科学性,更需要作反复的调查研究和论证,更需要群众和各有关专家的参与谋划。主观主义、独断专行势必发生谬误,造成不可弥补的损失。在上述一些项目中,所以出现各种问题,其原因之一就是决策不民主,不科学。据知,有些地方对一些项目虽也召集专家和有关人员进行讨论,但只能表示赞同意见,即便是合理的不同意见也不会被采纳。论证只作为一种通过项目的形式而无实质作用。山东济宁拟投巨资建文化标志城的消息传出后,引起群众的广泛质疑,在今年“两会”期间,许多全国人大代表和政协委员认为耗费如此的财力,平白建造—个文化标志城实是劳民伤财,因而联手提出反对意见。在此情况面前,该市市长仍强硬表态,“标志城肯定要建”。陕西凤县斥巨资打造月光之城,有人质疑花这么多钱搞这样的工程到底值不值?该县县长理直气壮地答日:“我觉得就是一个字——‘值”’。由此可见一些文化工程决策时确实存在着非理性非科学的不当做法。
四是要处理好社会效益与经济效益的关系,在双赢中得到发展。文化产品包括文化工程与一般商品不同之处就是它同时具备社会功能。在当前文化复古工程热当中,忽视社会效益和不顾经济效益这两种倾向,都有不同程度的表现。许多项目的确立,大都出于经济目的,叫作文化搭台经济唱戏。借文化工程扩大旅游购买力,增设新的经济增长点。因此,认为能赚钱的文物文化品种向前摆,不能马上赚钱的丢在一边。这就使一些文物文化受到冷落,不能保护和利用,而同时为了增加卖点又将一部分文化文物改造成了假文化,甚至不惜对社会的危害将一些历史文化垃圾也当成商品出卖。既然大都从经济着眼搞文化工程因何又是忽视经济效益呢?这主要表现在只管投资不计成本之上。一项工程动辄投资几亿、几十亿甚至几百亿,到底能否收回成本,能有多少效益大多不做精确测算。这种大手大脚、不讲成本和经济效益之风,也刮进了影视剧界。大投人大制作大场面充斥着荧屏和舞台。其实所投入的资金并没有完全用在工程和节目之上,有相当部分落入了承包者和文化掮客手中。这种只管投资不顾效益的做法,实际是改革开放前只算政治帐不算经济帐的翻版,只不过出手更为大方而已。不顾两个效益的双赢既造成了大量资金的浪费,又对精神文明建设造成了不良影响,其教训值得记取。
无论经济社会或文化开发建设,在发展过程中出现某些误差是难以避免的,决不能因此而否定发展的主流和取得的伟大成就。相信随着学习实践科学发展观活动的深入开展,包括文化工程热中出现的各种不符合科学发展观的不良现象都会逐步加以完善,文化一定能够获得又好又快、健康持续的繁荣发展。
在笔者所能看到的有限报刊资料中,就能感到此风有愈演愈烈之势。山东某市计划投资300亿元建造中华文化标志城,并宣布以890万元酬金在全球征集建设方案;某省在一座山上雕琢一条五公里长的石山巨龙;南京投资超7亿、耗时三年重新打造红楼梦江宁织造府;陕西凤县为打造旅游品牌“月光之城”,总计投资6.5亿之多;2008年2月18日,浙江横店宣布按1:1的比例重建一座“圆明新园”。该项目仅规划用地就达6165亩,其中有基本农田1057.4亩,投资多少未见数字,从占地之广和圆明园原建筑规模看其投资之多可想而知;近闻河南省鲁山正在修建一座高208米的巨型大佛,耗资30多亿。在一派复古风气的推涌下,只要与本地区本城市有关的人文史料专著传说,不管是否确有文化历史价值,都会受到青睐,列入重点开发项目。这个城那个城,这个故里那个故里比比皆是。其投资三亿两亿已不在话下。更有甚者,有些地方竞捡拾历史、文化垃圾充作文化开发项目大兴土木。见诸报端的就有“三寸金莲馆”,“青楼妓馆”,“鸦片博物馆”,还有安徽黄山市西溪南村的金瓶梅遗址公园也已开门迎客。这种种现象,可谓真文化演化成为伪文化,弘扬传统文化变成了工程大战。其后果不仅是劳民伤财,还破坏了文化生态环境,扰乱了人们对发展建设先进文化的思路。
上述一些现象,虽然多数已被新闻媒体曝光,有的也已停建,但它反映和提出的一个问题却值得深思和探讨。那就是文化也要科学发展,只有以先进文化为统领才能使传统优秀文化在真正意义上得到继承和弘扬。对此,我觉得有这样几点需要认真加以重视。
一是对传统文化要有全面科学实事求是的分析和正确的态度。马克思主义经典作家都曾指出,作为历史形成的文化,无不打上时代的烙印,有积极因素也有消极糟粕,我们继承弘扬的只能是有利于社会发展和人类进步的那一部分。党的十七大报告指出:“要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性”。这就为我们如何弘扬传统文化提出了明确要求,指明了努力的方向。我们现在所要建设的社会主义精神文明,其基本特征和要求是具有先进性,体现先进人生观、价值观和道德规范,始终代表面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的文化的前进方向。因此,在文化领域要以科学发展观为统领,胸怀全局,认真分析识别并正确对待各种性质的文化,做到“大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化”。那种对传统文化不分良莠、囫囵吞枣、泥古不化,并带有复古倾向的做法有悖科学发展观,有悖文化创新和精神文明建设的要求。
二是文化发展也要以人为本,立足文化民生,满足文化温饱。以人为本是科学发展观的核心,为人民服务满足人民群众日益增长的物质文化需求是我们党和各级政府一切行为的出发点和落脚点。我们的国家虽然在经济政治社会文化各个领域都有了长足发展,但仍处在初级阶段,有相当多的人需要继续解决温饱问题。特别是广大农村牧区文化温饱最为突出,急待加以解决。文化工程热当中那种动辄几亿几十亿、贪大求全奢华浪费、挥金如土的作风,离人民群众离现实实在是太遥远了。我想一个县能投资数亿元搞一项文化复古工程,其实际社会效益不会比将其五分之一投入农村建立几十所希望学校、装备几十个科技文化室和业余演出队电影放影队更好。当然,我知道这样的比较方法未必全面。我只是想,我们的各级决策者每当作出各项重大决定时,首先要想到大多数群众的需要,而不是其它。只有树立起全心全意为人民服务的思想和社会主义的价值观、人生观、政绩观,才能真正做到以人为本,为人民服务。
三是投建文化项目要反复论证,科学决策,切忌主观武断、个人说了算。文化项目除具备一般建设项目要求外,还必须有文化的特殊内涵及结构。因此具有更多的复杂性与科学性,更需要作反复的调查研究和论证,更需要群众和各有关专家的参与谋划。主观主义、独断专行势必发生谬误,造成不可弥补的损失。在上述一些项目中,所以出现各种问题,其原因之一就是决策不民主,不科学。据知,有些地方对一些项目虽也召集专家和有关人员进行讨论,但只能表示赞同意见,即便是合理的不同意见也不会被采纳。论证只作为一种通过项目的形式而无实质作用。山东济宁拟投巨资建文化标志城的消息传出后,引起群众的广泛质疑,在今年“两会”期间,许多全国人大代表和政协委员认为耗费如此的财力,平白建造—个文化标志城实是劳民伤财,因而联手提出反对意见。在此情况面前,该市市长仍强硬表态,“标志城肯定要建”。陕西凤县斥巨资打造月光之城,有人质疑花这么多钱搞这样的工程到底值不值?该县县长理直气壮地答日:“我觉得就是一个字——‘值”’。由此可见一些文化工程决策时确实存在着非理性非科学的不当做法。
四是要处理好社会效益与经济效益的关系,在双赢中得到发展。文化产品包括文化工程与一般商品不同之处就是它同时具备社会功能。在当前文化复古工程热当中,忽视社会效益和不顾经济效益这两种倾向,都有不同程度的表现。许多项目的确立,大都出于经济目的,叫作文化搭台经济唱戏。借文化工程扩大旅游购买力,增设新的经济增长点。因此,认为能赚钱的文物文化品种向前摆,不能马上赚钱的丢在一边。这就使一些文物文化受到冷落,不能保护和利用,而同时为了增加卖点又将一部分文化文物改造成了假文化,甚至不惜对社会的危害将一些历史文化垃圾也当成商品出卖。既然大都从经济着眼搞文化工程因何又是忽视经济效益呢?这主要表现在只管投资不计成本之上。一项工程动辄投资几亿、几十亿甚至几百亿,到底能否收回成本,能有多少效益大多不做精确测算。这种大手大脚、不讲成本和经济效益之风,也刮进了影视剧界。大投人大制作大场面充斥着荧屏和舞台。其实所投入的资金并没有完全用在工程和节目之上,有相当部分落入了承包者和文化掮客手中。这种只管投资不顾效益的做法,实际是改革开放前只算政治帐不算经济帐的翻版,只不过出手更为大方而已。不顾两个效益的双赢既造成了大量资金的浪费,又对精神文明建设造成了不良影响,其教训值得记取。
无论经济社会或文化开发建设,在发展过程中出现某些误差是难以避免的,决不能因此而否定发展的主流和取得的伟大成就。相信随着学习实践科学发展观活动的深入开展,包括文化工程热中出现的各种不符合科学发展观的不良现象都会逐步加以完善,文化一定能够获得又好又快、健康持续的繁荣发展。