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“性即理”即性就是万事万物之理，就是天理。朱熹以“心统性情”来解释《孟子》，确立“性”的根本地位；把《孟子》中的从心善到性善逻辑转换为从性善到心善的推理，把《孟子》中尽心和知性关系解释为从知性到尽心修养工夫。同时，他以理气关系解释知言、养气思想。这些解释正是“性即理”思想的体现。
论朱熹以“性即理”解释《孟子》的思想体现
【摘 要】
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“性即理”即性就是万事万物之理，就是天理。朱熹以“心统性情”来解释《孟子》，确立“性”的根本地位；把《孟子》中的从心善到性善逻辑转换为从性善到心善的推理，把《孟子》中尽
【机 构】
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厦门大学哲学系
【出 处】
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克拉玛依学刊
【发表日期】
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2014年1期
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