浅析艺术文化资源为基底的创新设计思考

来源 :丝路艺术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wuweijie2009
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  摘 要:艺术文化工作开展思路,那就是“为人民创作”绝不等同于“取悦大众”,前面是一种响应习近平总书记讲话号召的形而上学思维,后者则是纯粹的商业模式,必然会导向一种文化的泡沫。当代经济的真正财富是由思想、知识、文化、技能和创造力等构成的创意,这种创意来自人的头脑,它会衍生无穷的新产品、新服务、新市场、新就业机会、新社会财富、是经济和社会发展的重要推动力。
  关键词:思想政治教育;中国传统文化;社会功能
  第一章 加强思想政治建设,为艺术文化培养创新人才
  中国高等教育面临改革,需要创新性人才。遵循艺术人才成长规律,促进艺术教育与思想政治教育有机融合、专业课程教学与文化课程教学相辅相成,坚持德艺双馨,着力提升学生综合素养,培养造就具有丰厚文化底蕴、素质全面、专业扎实的艺术专门人才。研究生要创新,需要学习理论,学习实践。艺术类的学者受多元社会思潮影响明显,他们关注艺术创新,推崇时尚、追求享乐,也产生了理想虚无,片面强调个人自由等特点。其成才需求偏重个人价值的实现,而往往缺乏社会价值尺度。教育是一种有目的的、培养人的行为。高校作为培养人才的高等学府,应该肩负传播、传承、发展我国优秀传统文化的重任。无论从文化继承的角度来讲,还是从现代艺术设计发展来说,对民族文化的继承与发展都是时时刻刻、世世代代应该做到的。传统文化是根源,是各种意识形态形成的根本,即便是在继承上的发展创新,这些“创新”有时显得比“传统”更加耀眼,但是无论如何,它的源头都是传统文化对我们根深蒂固的影响,有继承才能得来发展。在学习的过程中,没有很好的处理本民族文化和外来文化的关系,出现了“重技,轻艺”的教育模式,过分追求技术层面的提高,而忽视文化底蕴的重要性地位。这不仅使传统文化得不到继承,艺术设计以及艺术设计教育也失去了应有的文化底蕴和内涵。经济飞速发展的当今社会,过分追求经济发展速度,对“精神食粮”的重视下降,这是值得我们思考的。高校首先要把“传统文化”摆在应有的位置。
  第二章 中国传统文化现代变迁的现状
  中国华民族传统文化是劳动人民几千年的智慧结晶,凝结了劳动者的聪明才为一种无形的力量,推动着社会的进步。我国的传统文化包含众多类别,诗词歌赋、琴棋书画、智,展示了各时代劳动人民的生活状态和风貌。这些被世代相传并保留下来的优秀的传统文化正是这些意识形态中具有民族区域特点的。其中包含了中华民族的道德规范、价值取向、政治理想以及审美情趣等多方面内容,这些点点滴滴渗透在人们的生活中,丰富着我们的衣食住行,时刻影响着人的生活,不但如此,传统文化更成科学技医药等等,涉猎广泛,影响巨大。这种影响不仅仅是对我们本国,可以说在某种程度上促进了世界的许多国家的发展。每一种都令我们骄傲,这是我们的民族自豪感和文化自信心。中国传统文化博大精深,博采众长,具有强大的包容性和凝聚力。这是世界上其他国家民族少有的文化特质。基于对传统文化的热爱与继承传统文化的责任感,由此引发我的思考。文化的传播其中最重要的途径就是教育。而艺术文化,更是不能离开传统文化的基础作用。同样,民族传统文化的传播、交流更离不开教育的渗透。
  面对当代艺术家来说,我们要发扬我们的传统文化,有了文化,就有了灵气,有了品味,我们才有更强的竞争力。随着互联网+时代的到来,中华传统文化在发生迅猛而深刻的变化。中华民族传统文化在现当代的这种巨变,有其深刻和复杂的根源,具有与历史上任何文化变迁都不同的显著特点。在现当代剧烈的文化变迁过程中,云南各少数民族的传统文化既受到前所未有的冲击,遭遇到文化根本转型必然出现的深刻矛盾,也存在着获得新生的契机,就如何抓住机遇,怎样应对挑战?
  第三章 中國传统文化的社会功能
  当今时代,更需要设计师勇于承担担当历史责任,关注自然,关注生活,提高作品的思想深度,体现时代精神,彰显一个艺术家对社会的责任感。面对当代艺术家来说,我们要发扬我们的传统文化,有了文化,就有了灵气,有了品味,我们才有更强的竞争力。艺术来源于生活,我们要有一种自己文化个性的体现,就是有温度和情感的手工艺,在先民传统的造物思想的智慧下,如何把原本的民族风格和现代生活融合在一起。一方水土养育一方人,同时也造就了一方艺术,从起源的角度分析,艺术离不开地域文化这块滋养的土地。我国有五千年的灿烂文明,可供我们挖掘和吸收的文化底蕴十分丰厚。面对全球化浪潮,文化艺术上的民族特色和地域特征更显重要。文艺应从现实生活出发,进行富有本土特色的创造。
  传统文化之于艺术创作,可谓是水之“源”,木之“根”。有传统文化就有了深厚的积淀和内涵,创作就有了“灵魂”和长久的生命力。而融入现代元素,艺术就有了内容上的鲜活、形式上的突破,创作时就有了更多的灵动和活力。我们应该抓住机遇,弘扬优秀的传统文化。设计离不开自己的土壤。设计语言的选择与诉求,不可简单地追风跟潮,必须充分的考到文化的根性,进而落位于廓大时空中的“差序格局”,在图形语言里完成传情达意。现实地看,我们确实可以对地方设计文化中传统技艺的深层次的反思中,寻找到如何对待科学技术,自然环境与人类自身之间的深层次答案,从而启示我们如何在世界寻找到人类生存的价值感和意义感。从而实现人类设计向生活世界的真正回归。
  第四章 总结
  面对今天的经济浪潮,信息的爆炸时代,文化的交融,我们要保留我们最珍贵的,最引以为傲的传统文化。引导学生熟悉中国传统文化,完善知识结构,提高文化素质。激发起学生对传统文化的热爱,培养大学生的民族自尊心和民族节气,云南这片土地上有着丰富的民族文化资源,他们有绚丽多彩的民族服饰,还研习着古老的民族文化习俗。有热情的去感受这片土地的民族,文化的本土设计资源越深厚,我们面临的文化创意就越具有挑战。国家提出的命运共同体其实就是:我们怎么让我们的文化真正走向世界,活起来。
  参考文献:
  [1]《“鲁迅论文艺遗产”浅探》,吴云,主编,1976年,陕西人民出版社;
  [2]《学科建设与文化创意》,潘红,主编,2015年,云南人民出版社;
  [3]《云南少数民族传统文化研究》,杨志明等编,2009年,人民出版社;
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