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一只会说话的动物
有时高歌
有时高歌
水
【摘 要】
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一只会说话的动物 有时高歌 有时劳作 有时默然无语 站在高处 就成了壯锦 落到低处 就喂养了人间 到哪里 都是风景 到哪里 都像在放牧
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2020年28期
其他文献
摘 要：语用身份论将身份视为一种资源，用以行使、影响、评价和阐释交际者言语行为。小品《啼笑皆非》反映社会热点，塑造消费者和服务者的动态交际关系。本文以语用身份论为理论框架，分析小品《啼笑皆非》中语用身份对词汇选择的影响，对比消费者和服务者之间词汇使用的差异及其原因。 关键词：语用身份论;消费者;服务者;词汇 作者简介：田捧（1994-），女，汉族，河南省永城市人，吉林大学公共外语教育学院硕士研
基金项目：天津市哲学社会科学规划项目“E.M.福斯特‘连接’诗学研究”（项目编号：TJWW15-033）的阶段性研究成果。 摘 要：《在路上》是“垮掉的一代”文学中的一部非常重要的作品，本文用巴赫金的狂欢理论对其进行分析，认为这种手法充分表达了《在路上》的主题，使之成为颠覆传统独白式小说的创新之作。 关键词：杰克·凯鲁亚克；《在路上》；狂欢 作者简介：宋玮（1976-），女，河北保定人，南开
我已没有飞翔的羽翼 无力举起双手 在渐凉的时光中 祈求一份永恒 那些风中的承诺 过于单薄 如同黄叶一般飘落 指尖流淌出串串憂伤的音符 眷恋着每一个念着的日子 在浅淡的文字中取暖 零碎的词句 拼凑臆想中完美的梦境 漂泊的思绪 划过天际 像流星一样下坠 凝重了夜的呼吸 细碎的风 拂过封藏的心事 颤抖中 听到一粒尘埃在暗夜里叹息 一路的记忆和些许失去温度的话语 都飘散在风里 了
摘 要：随着文化产业的发展，越来越多的外国优秀电影被引入到中国文化市场。电影的引入伴随着电影字幕翻译的出现，电影字幕不但承载着一定的文本信息，也是文本背后文化的直接载体，观众的观影体验在很大的程度上是受到电影字幕翻译影响的。本文基于张德禄教授的多模态话语分析理论框架，从文化、语境、内容和表达四个层面分别对电影《星际迷航》的字幕翻译文本进行分析研究，旨在研究多模态话语理论如何在电影字幕翻译中体现，以
摘 要：由于历史原因，中日两国之间有很多相似的文化元素，但是随着时代变迁，也各自衍生出不同的民族文化，孕育了不同的民族性格，因此跨文化交际时也会产生摩擦。本文以日常生活中的典型跨文化交际场景为例，分析中日两国的文化差异。 关键词：中日;跨文化交际;案例;文化差异 [中图分类号]：G125 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-18--02 跨文化交际的英文是“i
问江山借一笔绝色墨线 绘你雄关起伏明灭 沙之宫殿 万里流光 托起一轮流泪泉 在词语的密林中埋伏多年 哪一片干渴把你的目光深锁 哪一支步摇将我挑选至你面前 烽燧 玉门 红柳 得胜 大水 九门口 吉凶无问 千年胎盤 静默地孕 你的雉堞 聚落丛生 爬起 才能看见绿看见红 生锈了也能点燃雁鱼灯 不是楼兰 不是云朵 不是割喉大风 我们嚎啕又大笑 我们相遇又出征 站在这虚构的残缺
摘 要：苏轼作为文学创造的主体，在其文学创造时显现出“游心物外”和“游心物内”的双重特征。本文将就这两方面具体论述，并分析其特征形成的原因。 关键词：文学创造；苏轼；游心物外；游心物内 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-03-0-02 文学创造的主体指的是处于文学生产活动中并具有主体性力量的人，即自由自觉的创造者。[1]很显然，在苏
偌大的光线照进指缝间 张开双臂握住所有射来的明亮 缩回手 原来它照得很辽远 突然想起今天还欠着生活一首诗 光影下 所有的衣服都只有一种颜色 阶梯褶皱了月影 又拼命将其拼凑 黑夜中那人开着手机在照相 不知照出来的是影子还是人像 隔壁的影子痴痴地笑了 黑夜中一旦手电筒亮起 如万双眼睛汇聚的光芒 影子就真的被吞噬得零散 模糊的夜色 终究挡不住 这束刺眼的亮光 等所有的光都消失