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【摘要】：马基雅维利所著的《君主论》蕴藏着丰富的管理思想，他在书中阐述了君主应该如何管理国家，其中很多的思想在现代同样适用。本文通过对书中管理谋略的梳理，从谁来管理、管理什么、如何管理三个方面结合当下传媒政治的时代背景，浅析了此书对现今国家管理的启示，希望可以提供一个更广阔的视野，为国家发展微尽绵薄之力。
【关键词】：传媒政治；君主论；马基雅维利；国家管理
一、《君主论》简介
在文艺复兴这个“百花齐放”的时代，曾涌现了许多杰出的思想家，马基雅维利就是意大利文艺复兴时期一位政治思想格外与众不同的政治家、思想家。不同时期的人们对他的政治思想有着各种批判和抨击，马克思曾说他是“现代罪恶的导师、政治权术的化身”。[1]而《君主论》则是他最短却最有名的代表作。
马基雅维利的《君主论》曾在2000年英国《金融时报》50本工商管理名著中名列第二，是一本对管理思想有巨大影响的著作。[2]在《君主论》中，他阐述了君主应该如何管理国家，笔者认为其中很多的思想在现代同样适用。《君主论》虽然不是一部正宗的管理学著作，却对管理思想的发展做出了举足轻重的贡献，众所周知，政治是为统治者管理国家服务的，马基雅维利的政治思想对国家管理理念有着巨大的影响。我们必须客观地评价马基雅维利和《君主论》，挖掘其中有价值的思想。本文对《君主论》中的争议内容不做论述，主要探讨其管理谋略，就《君主论》中的管理思想进行梳理，并尝试从传媒政治的角度分析《君主论》对我国国家管理的启示。
二、传媒政治的内涵
本文所选的角度决定我们首先必须明确传媒政治的内涵。就它的内涵和外延的界定来说，它指传媒与政治的关系及其一般规律，是政治的一种手段和形式，是关于传媒的权力构成和权利分配。[3]
传媒决定报道的内容、数量和质量，指引着大众和政府持续关注或者不关注某件事情。传媒决定话语的强弱，通过选择不同的话语来影响舆论。传媒对社会的控制是全方位的，其中比较重要的是其对意识形态的控制。傳媒通过对传播内容、传播过程的操纵，使得意识形态一致化和思想规范化，使得个人和社会承认既定意识形态的权威，最终使得自己的思想和行为服从于这种意识形态的支配。不过，“服从”并不等于“同意”。恰恰在这种意义上，传媒体现出它的意识形态威力，它不但能掌控人的思想，还能渗透进人的心里，改变人的思维模式和价值观念，从而甘愿地接受这种控制。
三、从传媒政治的角度看《君主论》对国家管理的启示
（一）谁来管理——对领导者的启示
马基雅维利主张君主应该建立自己的军队，他指出“一个国家灭亡的第一原因就是疏于军事研究，而取得一个国家的首要条件则是精通此道。”《君主论》中，马基雅维利提到君主应该要掌握专业的军事知识，不应有别的思想。这主要是结合了当时的时代背景，由于当时的意大利处于分裂割据的状态，作者渴望君主通过建立强大的军队力量和掌握专业军事知识达到统一国家的目的。
而现今，为了更好的管理国家，领导人需要拥有全方位的知识与能力，政府官员也应该树立现代的形象意识和素质。特别是我们正处于传媒政治的时代，管理者在面对媒体时，个人能力表现的好坏显得格外重要。所以，我们必须积极培养和提高我国官员的媒体适应能力，要努力克服目前一些官员不愿做、不会做新闻发布会的情况。要知道，在社会大众的心中，政府官员的行为举止代表的是政府，代表的是国家的形象。因此，政府官员应该树立现代的形象意识和素质，懂得在一定公开场合的行为举止恰如其分。
当今已经进入传媒政治的时代，网络等新兴媒体的出现，使得领导者的言行很快就会被世界各地的人民所看到，人们可以通过审视一些细节来剖析各级政府领导人，从而判断该政府甚至是该国家形象的优劣。因此，提高政府官员面对媒体提问的能力和素质就变得十分重要。政府官员应该加强学习，不断提高自己各方面的知识和工作效率，及时弥补自身管理知识与技能的不足，并且懂法、守法，时刻在公众面前展现出积极向上的精神面貌。
（二）管理什么——善管媒体、控制舆论
在当代，大多领导作决策常常是通过特定范围征询意见实现的，马基雅维利对纳谏的艺术有着他自己的理解，他指出：1、要多听取人民的意见，注重信息的重要性；2、管理者自身应该增强决断和明辨是非的能力；3、要有自己的主见，不能过于依赖参谋系统。
在传媒政治时代，新媒体的丰富多样化，为征求民意提供了多种途径和手段，改善了政治参与的渠道，提高了沟通效能，降低了执政成本，对于拉近政府、党与民众的关系发挥着十分重要的作用。
网络媒体的快速发展，使得网络成为民意表达的一个重要途径。虽说网络舆情表达方便快捷、信息源广、互动性强，具有一定的优势，但它的突发性、偏差性也存在着巨大的隐患。在面对贫富冲突、环境污染、教育医疗，尤其是贪污腐败、司法不公等问题，形成了巨大的舆论压力。当代中国所处的这个时代是一个信息爆炸的时代，存在着信息传播快的优点，同时我们也应该注意到其对社会公共安全容易造成不好的影响和威胁。鉴于此，为了更好的管理国家，我们应该善管媒体。相关部门如何做好网络舆论的监督和引导工作，并及时化解网络舆情危机，维护社会稳定，使之有利于国家的发展，这些都是值得思考的。简单来说，善管媒体就是给予它一定的自主发展空间，又要控制好舆论导向。
（三）如何管理——与时俱进、以人为本、居安思危
1、与时俱进
马基雅维利在《君主论》中阐述到：“君主如果使自己的行为顺应时代精神，他就会治国顺利，反之，如果他的行为与时代精神不相符合，那么他就走向失败。”可见，一位君主必须要有与时俱进的精神。还有，马基雅维利认为“迅猛胜于小心谨慎”，果断、迅速的反应可能比时刻小心谨慎更加有用。
当今的时代已经进入到传媒政治时代，如何与时俱进，如何利用传媒帮助国家管理？我们应该顺应潮流，适应时代发展要求，努力提高与媒体打交道的能力，切实做到善待媒体、善用媒体、善管媒体，充分发挥媒体凝聚力量、推动工作的积极作用。善待媒体，就是要正确认识媒体的地位和作用，政府与新闻传媒之间应该建立一种良性的合作互动关系，政府要尊重媒体，媒体要为政府做好服务和保障工作；善用媒体，就是要善于利用媒体，让媒体能够发挥其积极主动性，尽到自己的职责，不断创新手段和方式；善管媒体，就是指要善于管理好媒体，使其在不损害国家利益的前提下发展。在传媒政治时代，任何信息都可能在网络上传播，对于老百姓所关心的问题，政府应该当机立断，要变被动应付到主动应对，自觉主动公开，即迅猛胜于小心谨慎，否则错失良机反而会变得很被动。 2、以人为本
古语云，得民心者得天下，水能载舟，亦能覆舟。马基雅维利也强调君主必须同平民保持友好关系，如果君主受到人民对他的敌意、仇恨，那么君主就只能处处提防，如果君主遭人民记恨，再坚固的城堡也挽救不了他。显而易见，马基雅维利认为人民对于一个国家的重要性不言而喻。
国家管理如何以人为本，从传媒政治的角度来说，就是要通过媒体了解社情民意，引导舆论导向，宣传工作成绩，树立良好形象，做到统一思想、鼓舞士气、凝聚人心；通过媒体实施政务信息公开，保障人民群众的知情权是政府的责任和义务；通过媒体向人民群众阐述政府决策的缘由、过程、结果等，从而取得人民的认同。总而言之，在国家管理中必须时刻做到以人为本，获得人民支持才能更好地建设国家，利于国家发展。
3、居安思危
君主必须树立忧患意识，懂得未雨绸缪，正如马基雅维利所言：明智的君主“即使在和平时期，仍不能终日无所事事，应该充分利用这些时间，以便在命运逆转的时候，就已经做好了反击的准备”。机会总是留给有准备的人，不要在事情来临前才开始手忙脚乱的准备，我们应该注重平时的积累，才能更好地在问题来临时从容地面对。一个管理者应该具备忧患意识，增强预见性，从容应对危机，懂得通过以往的点滴积累，抓住机遇，实现命运的逆转。
从传媒政治的角度来看。我们不能等到危机来临的时候才开始手忙脚乱的应对，应该建立完善危机事件传媒公关机制，时刻准备应对各种危机的发生。因为危机事件的突发性、公共性和破坏性会对公众生命财产安全和社会经济会造成极大的威胁，同时也会对国家的管理和形象造成危机。如何处理危机事件是考验我国政府管理能力的重要因素。在国家的危机公关中，报纸、广播、电视和互联网等大众传媒是十分重要的传播手段，国家应充分利用各种传媒手段，与大众传媒合作从而共同解决危机；国家应该坦诚面对社会大众，利用大众传媒实现有效的沟通，才能够树立良好的国家形象；国家应该时刻坚持开诚布公、快速反应的原则，树立积极的公共关系意识。在每次应对危机之前，我们都应该尽可能的做好应对一切的准备，准备好专业的人员、充足的资源等。首先，及时发现并监控舆情；其次，成立媒体应对小组；最后，我们应该明白，在处理危机的过程中，传媒应该成为“稳定剂”。正确利用传媒的力量应对突发性公共事件，才能更好地管理国家。
注释：
[1]马克思 恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社.2002
[2]赵海涵.《君主论》及其管理思想辐射[J].云南社会科学2003年理论专辑
[3]李宏.传媒政治研究的几个问题[J].上海交通大学学报（哲学社会科学版）.2007
参考文献：
[1] 赵海涵.《君主论》及其管理思想辐射[J].云南社会科学2003年理论专辑
[2] 李宏.传媒政治研究的几个问题[J].上海交通大学学报（哲学社会科学版）.2007
[3] 马克思 恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社.2002
[4] [意]尼科洛·馬基雅维利.君主论[M].北京：商务印书馆.1985
【关键词】：传媒政治；君主论；马基雅维利；国家管理
一、《君主论》简介
在文艺复兴这个“百花齐放”的时代，曾涌现了许多杰出的思想家，马基雅维利就是意大利文艺复兴时期一位政治思想格外与众不同的政治家、思想家。不同时期的人们对他的政治思想有着各种批判和抨击，马克思曾说他是“现代罪恶的导师、政治权术的化身”。[1]而《君主论》则是他最短却最有名的代表作。
马基雅维利的《君主论》曾在2000年英国《金融时报》50本工商管理名著中名列第二，是一本对管理思想有巨大影响的著作。[2]在《君主论》中，他阐述了君主应该如何管理国家，笔者认为其中很多的思想在现代同样适用。《君主论》虽然不是一部正宗的管理学著作，却对管理思想的发展做出了举足轻重的贡献，众所周知，政治是为统治者管理国家服务的，马基雅维利的政治思想对国家管理理念有着巨大的影响。我们必须客观地评价马基雅维利和《君主论》，挖掘其中有价值的思想。本文对《君主论》中的争议内容不做论述，主要探讨其管理谋略，就《君主论》中的管理思想进行梳理，并尝试从传媒政治的角度分析《君主论》对我国国家管理的启示。
二、传媒政治的内涵
本文所选的角度决定我们首先必须明确传媒政治的内涵。就它的内涵和外延的界定来说，它指传媒与政治的关系及其一般规律，是政治的一种手段和形式，是关于传媒的权力构成和权利分配。[3]
传媒决定报道的内容、数量和质量，指引着大众和政府持续关注或者不关注某件事情。传媒决定话语的强弱，通过选择不同的话语来影响舆论。传媒对社会的控制是全方位的，其中比较重要的是其对意识形态的控制。傳媒通过对传播内容、传播过程的操纵，使得意识形态一致化和思想规范化，使得个人和社会承认既定意识形态的权威，最终使得自己的思想和行为服从于这种意识形态的支配。不过，“服从”并不等于“同意”。恰恰在这种意义上，传媒体现出它的意识形态威力，它不但能掌控人的思想，还能渗透进人的心里，改变人的思维模式和价值观念，从而甘愿地接受这种控制。
三、从传媒政治的角度看《君主论》对国家管理的启示
（一）谁来管理——对领导者的启示
马基雅维利主张君主应该建立自己的军队，他指出“一个国家灭亡的第一原因就是疏于军事研究，而取得一个国家的首要条件则是精通此道。”《君主论》中，马基雅维利提到君主应该要掌握专业的军事知识，不应有别的思想。这主要是结合了当时的时代背景，由于当时的意大利处于分裂割据的状态，作者渴望君主通过建立强大的军队力量和掌握专业军事知识达到统一国家的目的。
而现今，为了更好的管理国家，领导人需要拥有全方位的知识与能力，政府官员也应该树立现代的形象意识和素质。特别是我们正处于传媒政治的时代，管理者在面对媒体时，个人能力表现的好坏显得格外重要。所以，我们必须积极培养和提高我国官员的媒体适应能力，要努力克服目前一些官员不愿做、不会做新闻发布会的情况。要知道，在社会大众的心中，政府官员的行为举止代表的是政府，代表的是国家的形象。因此，政府官员应该树立现代的形象意识和素质，懂得在一定公开场合的行为举止恰如其分。
当今已经进入传媒政治的时代，网络等新兴媒体的出现，使得领导者的言行很快就会被世界各地的人民所看到，人们可以通过审视一些细节来剖析各级政府领导人，从而判断该政府甚至是该国家形象的优劣。因此，提高政府官员面对媒体提问的能力和素质就变得十分重要。政府官员应该加强学习，不断提高自己各方面的知识和工作效率，及时弥补自身管理知识与技能的不足，并且懂法、守法，时刻在公众面前展现出积极向上的精神面貌。
（二）管理什么——善管媒体、控制舆论
在当代，大多领导作决策常常是通过特定范围征询意见实现的，马基雅维利对纳谏的艺术有着他自己的理解，他指出：1、要多听取人民的意见，注重信息的重要性；2、管理者自身应该增强决断和明辨是非的能力；3、要有自己的主见，不能过于依赖参谋系统。
在传媒政治时代，新媒体的丰富多样化，为征求民意提供了多种途径和手段，改善了政治参与的渠道，提高了沟通效能，降低了执政成本，对于拉近政府、党与民众的关系发挥着十分重要的作用。
网络媒体的快速发展，使得网络成为民意表达的一个重要途径。虽说网络舆情表达方便快捷、信息源广、互动性强，具有一定的优势，但它的突发性、偏差性也存在着巨大的隐患。在面对贫富冲突、环境污染、教育医疗，尤其是贪污腐败、司法不公等问题，形成了巨大的舆论压力。当代中国所处的这个时代是一个信息爆炸的时代，存在着信息传播快的优点，同时我们也应该注意到其对社会公共安全容易造成不好的影响和威胁。鉴于此，为了更好的管理国家，我们应该善管媒体。相关部门如何做好网络舆论的监督和引导工作，并及时化解网络舆情危机，维护社会稳定，使之有利于国家的发展，这些都是值得思考的。简单来说，善管媒体就是给予它一定的自主发展空间，又要控制好舆论导向。
（三）如何管理——与时俱进、以人为本、居安思危
1、与时俱进
马基雅维利在《君主论》中阐述到：“君主如果使自己的行为顺应时代精神，他就会治国顺利，反之，如果他的行为与时代精神不相符合，那么他就走向失败。”可见，一位君主必须要有与时俱进的精神。还有，马基雅维利认为“迅猛胜于小心谨慎”，果断、迅速的反应可能比时刻小心谨慎更加有用。
当今的时代已经进入到传媒政治时代，如何与时俱进，如何利用传媒帮助国家管理？我们应该顺应潮流，适应时代发展要求，努力提高与媒体打交道的能力，切实做到善待媒体、善用媒体、善管媒体，充分发挥媒体凝聚力量、推动工作的积极作用。善待媒体，就是要正确认识媒体的地位和作用，政府与新闻传媒之间应该建立一种良性的合作互动关系，政府要尊重媒体，媒体要为政府做好服务和保障工作；善用媒体，就是要善于利用媒体，让媒体能够发挥其积极主动性，尽到自己的职责，不断创新手段和方式；善管媒体，就是指要善于管理好媒体，使其在不损害国家利益的前提下发展。在传媒政治时代，任何信息都可能在网络上传播，对于老百姓所关心的问题，政府应该当机立断，要变被动应付到主动应对，自觉主动公开，即迅猛胜于小心谨慎，否则错失良机反而会变得很被动。 2、以人为本
古语云，得民心者得天下，水能载舟，亦能覆舟。马基雅维利也强调君主必须同平民保持友好关系，如果君主受到人民对他的敌意、仇恨，那么君主就只能处处提防，如果君主遭人民记恨，再坚固的城堡也挽救不了他。显而易见，马基雅维利认为人民对于一个国家的重要性不言而喻。
国家管理如何以人为本，从传媒政治的角度来说，就是要通过媒体了解社情民意，引导舆论导向，宣传工作成绩，树立良好形象，做到统一思想、鼓舞士气、凝聚人心；通过媒体实施政务信息公开，保障人民群众的知情权是政府的责任和义务；通过媒体向人民群众阐述政府决策的缘由、过程、结果等，从而取得人民的认同。总而言之，在国家管理中必须时刻做到以人为本，获得人民支持才能更好地建设国家，利于国家发展。
3、居安思危
君主必须树立忧患意识，懂得未雨绸缪，正如马基雅维利所言：明智的君主“即使在和平时期，仍不能终日无所事事，应该充分利用这些时间，以便在命运逆转的时候，就已经做好了反击的准备”。机会总是留给有准备的人，不要在事情来临前才开始手忙脚乱的准备，我们应该注重平时的积累，才能更好地在问题来临时从容地面对。一个管理者应该具备忧患意识，增强预见性，从容应对危机，懂得通过以往的点滴积累，抓住机遇，实现命运的逆转。
从传媒政治的角度来看。我们不能等到危机来临的时候才开始手忙脚乱的应对，应该建立完善危机事件传媒公关机制，时刻准备应对各种危机的发生。因为危机事件的突发性、公共性和破坏性会对公众生命财产安全和社会经济会造成极大的威胁，同时也会对国家的管理和形象造成危机。如何处理危机事件是考验我国政府管理能力的重要因素。在国家的危机公关中，报纸、广播、电视和互联网等大众传媒是十分重要的传播手段，国家应充分利用各种传媒手段，与大众传媒合作从而共同解决危机；国家应该坦诚面对社会大众，利用大众传媒实现有效的沟通，才能够树立良好的国家形象；国家应该时刻坚持开诚布公、快速反应的原则，树立积极的公共关系意识。在每次应对危机之前，我们都应该尽可能的做好应对一切的准备，准备好专业的人员、充足的资源等。首先，及时发现并监控舆情；其次，成立媒体应对小组；最后，我们应该明白，在处理危机的过程中，传媒应该成为“稳定剂”。正确利用传媒的力量应对突发性公共事件，才能更好地管理国家。
注释：
[1]马克思 恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社.2002
[2]赵海涵.《君主论》及其管理思想辐射[J].云南社会科学2003年理论专辑
[3]李宏.传媒政治研究的几个问题[J].上海交通大学学报（哲学社会科学版）.2007
参考文献：
[1] 赵海涵.《君主论》及其管理思想辐射[J].云南社会科学2003年理论专辑
[2] 李宏.传媒政治研究的几个问题[J].上海交通大学学报（哲学社会科学版）.2007
[3] 马克思 恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社.2002
[4] [意]尼科洛·馬基雅维利.君主论[M].北京：商务印书馆.1985