杨守敬（1839-1915年），湖北省宜都市陆城镇人，晚年自号邻苏老人。清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、书法家、藏书家。杨守敬一生勤奋治学，以长于考证著名于世，一生著述达83种之多，被誉为“晚清民初学者之冠”。杨守敬不仅学高，而且品高，从日本购回大量流失日本的中国古籍，为保存中国文化典籍作出了突出贡献。杨守敬于书法，真、草、隶、篆诸体皆擅，但最具特色的是他的行楷书。陈上岷评曰：“其书熔汉铸唐，兼有分隶引楷之长，在清代末期，真可以说是继往开来，独拔艺林。”有清一代，碑学大兴，一扫书坛糜弱之风，但不少人尊碑贬帖，甚至把碑和帖对立起来，而他是碑帖并尊，唯美是尚，主张书法要变，变即是创新。他阐述后人的书法如与前贤的书法“笔笔求肖，字字求和，终门外汉也”。所以他的书法既有金石的苍劲，又有法帖的秀逸。
　　杨守敬有一大成就是对日本书法界的影响。1880年作為赴日公使的随员，担负的是政治外交使命，但在日本的四年期间，他带去的一万三千多件历代碑帖藏品，及他对北碑的深湛研究，竟在日本掀起一场真正的书法革命，其特征是日本书坛摒弃了以往发展的传统模式，以强有力的篆隶书与碑学结合构成一股强烈“旋风”，使日本书坛朝野翕然相从，奉为正宗，还使明治时期三位日本书坛泰斗匍伏门下。日本书界尊敬地称他为“日本书道现代化之父”。由此而言，杨守敬在中国书法史上是位非常重要的人物，对中日书法关系史有历史性贡献。