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刘备临终前嘱咐自己的儿子:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,大由小而来,小善小恶包含着大善大恶的因素,大善大恶则是小善小恶发展的必然结果。从事物的性质而言,“小善”“大善”本质都是善,“小恶”“大恶”本质都是恶。决不能因小忽视了它的实质。
宋朝崇阳县令张秉崖一次视察中,偶然亲眼看到一个库吏从府库里走出来,顺手把一枚铜币装进了衣袋里。后来他细心观察,发现竟然天天如此,于是便把那个库吏抓了起来。库吏不服,竞说:“一文钱何足挂齿”张秉崖气愤地说:“钱虽少,天天贪就成了巨贪,年年贪就是罪大恶极。”最后,张秉崖在库吏的供词上挥笔写道:“一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿;不杀贪吏,百姓难安。”因此小恶库吏走向了断头台。这个库吏采取监守自盗的手段是十分狡猾的。当然,他再狡猾也没有能够逃避惩罚。《了凡四训》上有句很好的话:“做了好事,福虽未到,但祸已远离;做了坏事,祸虽未到,但福已远离。如来尚不舍穿针之福。”现实生活中,我们应自觉做到择善而从,拒绝“小恶”,肯做小善。
至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如文天祥。他为元军所虏,如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”,管那么多干嘛呀。然而他却高赋《正气歌》:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人日浩然,沛乎塞苍冥。从容就义,留下英名万古传,他的吾养吾浩然正气,至今还在激励着我们的爱国热情。
大小善和大小恶有时候是有联系的,俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”每个人每天只做一件小善,就会成为大善;如果天天做恶,即使小恶,也会恶贯满盈。善恶都是种子,都会长成。牢记古话:积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃。
宋朝崇阳县令张秉崖一次视察中,偶然亲眼看到一个库吏从府库里走出来,顺手把一枚铜币装进了衣袋里。后来他细心观察,发现竟然天天如此,于是便把那个库吏抓了起来。库吏不服,竞说:“一文钱何足挂齿”张秉崖气愤地说:“钱虽少,天天贪就成了巨贪,年年贪就是罪大恶极。”最后,张秉崖在库吏的供词上挥笔写道:“一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿;不杀贪吏,百姓难安。”因此小恶库吏走向了断头台。这个库吏采取监守自盗的手段是十分狡猾的。当然,他再狡猾也没有能够逃避惩罚。《了凡四训》上有句很好的话:“做了好事,福虽未到,但祸已远离;做了坏事,祸虽未到,但福已远离。如来尚不舍穿针之福。”现实生活中,我们应自觉做到择善而从,拒绝“小恶”,肯做小善。
至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如文天祥。他为元军所虏,如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”,管那么多干嘛呀。然而他却高赋《正气歌》:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人日浩然,沛乎塞苍冥。从容就义,留下英名万古传,他的吾养吾浩然正气,至今还在激励着我们的爱国热情。
大小善和大小恶有时候是有联系的,俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”每个人每天只做一件小善,就会成为大善;如果天天做恶,即使小恶,也会恶贯满盈。善恶都是种子,都会长成。牢记古话:积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃。