论文部分内容阅读
摘要：建筑给予雕塑生命，雕塑赋予建筑灵魂。通过列举哥特时期建筑及雕塑艺术品，探究两者和谐共生的表现，旨在更加全面认识“哥特式”本质，全面认识建筑与雕塑相互依存的必要性及发展趋势。
关键词：哥特时期；宗教文化；艺术语言；和谐共生
对于哥特时期艺术及建筑的偏爱，或许是源于理解了信教徒对于宗教信仰的虔诚，才挖掘出哥特时期精美绝伦的艺术遗作产生的必然性。
西方国家城市雕塑极为发达，究其原因，从根本上看是宗教文化的积累所致，雕塑实质与神话传说及其相关的宗教信仰有亲缘关系，这是个值得重视和思考的历史现象。[1]哥特风格花费大量的时间、精力和财力在大教堂上的修造上，是基督教在日渐趋于成熟之时在视觉艺术领域取得的成果。关于哥特时期建筑与艺术融合共生的创作佳话流传至今，艺术家用生命创作每一个细微角落，工匠用心为上帝建造一砖一石，在宗教信仰影响下为后世留下一件件不可复制的创世之作。
一、赞美人性，脱俗自然
正如我们所了解的，哥特式教堂建筑风格的决定因素是带助拱和飞拱的尖十字拱顶，其艺术雕刻依附于建筑，倾向贴近于人间与自然，表现出一种人本主义精神。基督不再是严厉的令人生畏的审判者，圣母圣子也充满了人世间的温情和亲切。大多数哥特式的石碑雕刻都是在大教堂的外部，而不在内部。女性雕像尤其是圣母的雕像，修长的身材和衣饰的刻划有时显著地呈现"S"形，同时表现出曲线的旋律。
米开朗基罗及其同时代的大师们代表着古希腊之后的又一个雕埋的黄金时代，他的许多作品本都是为陵墓或殿堂所作的装饰，雕塑的布置强调总体的均衡与格局的对称。他们的雕塑不仅具备了雕塑作为独立艺术的独到性，同时也兼备了一种艺术形态在建筑上具体的自然体现。
二、构筑的逻辑，存在的合理
布德尔常说：“雕塑必须和建筑相结合，其关系如同果实长在树上一样。雕塑家必须同时成为建筑设计师，他需要不断潜心研究内部的结构关系，建筑各个部位承受力的均衡，以及美观确切的外部造型的形式感等问题。作品中主要的框架应该经内部联系，稳固地将一个和谐总体中的若干个朝向不同的平面有机地联系起来。”
第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂，教堂外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，窗户细高，整个教堂向上的动势很强，雕刻极其丰富。西立面是建筑的重点，典型构图是：两边一对高高的钟楼，下面由横向券廊水平联系，三座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。图一圣丹尼教堂视觉是观察事物的重要手段，它是人们判断真实性的重要根据，哥特时期雕塑与建筑都具有构筑的合理性、逻辑性和物理性，通过一定的合理结构达到最终形态。
三、倒映历史，情感空间
雕塑与建筑都是以空间表达为主的艺术形式，“建筑的空间形式首先必须满足功能的要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。”[2]雕塑与建筑都是通过一定由人工创造而成的空间占有来表现其存在性的，雕塑与建筑的形状控制了占有空间的形状及性质。雕塑与建筑对形状以外的空间人的感觉层面上也产生巨大影响，不同的空间形象产生了不同的空间视觉效果，它直接影响了空间对人产生的心理作用和审美作用。
亚眠是一座历史悠久的城市，亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作，教堂的墙壁上雕饰有基督教先知、信徒和法国历代国王的画像，并有著名的宗教题材的雕像，表现各种宗教修行、圣人传记以及创造大地的历史，被称为“石头上的百科全书”。从现代意识的角度来看，亚眠大教堂更是一座艺术的殿堂，教堂艺术也在此发展到最盛期，因为后来随着人文思潮的兴起，宗教已不再是人们精神的第一需要，人们更多情感寄托不再会无地放矢。
四、文化传承民族精神，精神指引文化复兴
在满足了物质功能的要求后，雕塑与建筑作为艺术形式都是一种文化载体，表达了人们在文化思想上的追求和理想。在雕塑与建筑的形式背后是时代的社会文化和哲学思想在起着主导作用，它反映了整个时代的审美价值和地域民族文化。同样的，精神信仰的具体化是雕塑与建筑运用它们独特的艺术语言，这种作用的影响力是非常广泛和久远的。
科隆大教堂里收藏着许多珍贵的艺术品和文物，有最古的巨型圣经、比真人还大的耶稣受难十字架以及教堂内外无数的精美石雕。人们对建筑有很多亲切的称呼，如象征性的艺术、永恒的艺术或称之为最熟悉的艺术、建构的艺术、特殊的艺术等。科隆教堂建筑中蕴含时代独特的民族文化，作为精神信仰的具体化的雕塑形成一种精神指引文化导向。
艺术的身影形成可以追溯到原始建筑的出现。雕塑与建筑的完美结合，造就了建筑的丰盈与美丽。哥特时期雕塑的设计语言，尽善尽美地蕴含着时代特定的审美情趣、地域风情与民族特质。回顾历史，放眼未来，与其说建筑与雕塑不可分割，不如说建筑、艺术正走向一个开放、融合、多元的万象之路。
【注释】
[1]啸声.法国雕刻[M].南昌：江西美术出版社，1996：99-102
[2]彭一刚.建筑空间组合论[M].北京：中国建筑工业出舨社，2003：12
【参考文献】
[1]（美）迈克尔·卡米尔，哥特艺术辉煌的视像[M].北京：中国建筑工业出版社，2004
[2]洪洋，哥特式艺术，北京：河北教育出版社，2003
[3]迈克尔.卡米尔，哥特式艺术辉煌的视像[M]，北京：中国建筑工业出社，2004
[4]啸声，法国雕刻[M]，南昌：江西美术出版社，1996
[5]陈绳正，刘昌明，建筑与雕塑[M]，沈阳：辽宁科学技术出版社，1992
【作者单位：西安建筑科技大学】
关键词：哥特时期；宗教文化；艺术语言；和谐共生
对于哥特时期艺术及建筑的偏爱，或许是源于理解了信教徒对于宗教信仰的虔诚，才挖掘出哥特时期精美绝伦的艺术遗作产生的必然性。
西方国家城市雕塑极为发达，究其原因，从根本上看是宗教文化的积累所致，雕塑实质与神话传说及其相关的宗教信仰有亲缘关系，这是个值得重视和思考的历史现象。[1]哥特风格花费大量的时间、精力和财力在大教堂上的修造上，是基督教在日渐趋于成熟之时在视觉艺术领域取得的成果。关于哥特时期建筑与艺术融合共生的创作佳话流传至今，艺术家用生命创作每一个细微角落，工匠用心为上帝建造一砖一石，在宗教信仰影响下为后世留下一件件不可复制的创世之作。
一、赞美人性，脱俗自然
正如我们所了解的，哥特式教堂建筑风格的决定因素是带助拱和飞拱的尖十字拱顶，其艺术雕刻依附于建筑，倾向贴近于人间与自然，表现出一种人本主义精神。基督不再是严厉的令人生畏的审判者，圣母圣子也充满了人世间的温情和亲切。大多数哥特式的石碑雕刻都是在大教堂的外部，而不在内部。女性雕像尤其是圣母的雕像，修长的身材和衣饰的刻划有时显著地呈现"S"形，同时表现出曲线的旋律。
米开朗基罗及其同时代的大师们代表着古希腊之后的又一个雕埋的黄金时代，他的许多作品本都是为陵墓或殿堂所作的装饰，雕塑的布置强调总体的均衡与格局的对称。他们的雕塑不仅具备了雕塑作为独立艺术的独到性，同时也兼备了一种艺术形态在建筑上具体的自然体现。
二、构筑的逻辑，存在的合理
布德尔常说：“雕塑必须和建筑相结合，其关系如同果实长在树上一样。雕塑家必须同时成为建筑设计师，他需要不断潜心研究内部的结构关系，建筑各个部位承受力的均衡，以及美观确切的外部造型的形式感等问题。作品中主要的框架应该经内部联系，稳固地将一个和谐总体中的若干个朝向不同的平面有机地联系起来。”
第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂，教堂外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，窗户细高，整个教堂向上的动势很强，雕刻极其丰富。西立面是建筑的重点，典型构图是：两边一对高高的钟楼，下面由横向券廊水平联系，三座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。图一圣丹尼教堂视觉是观察事物的重要手段，它是人们判断真实性的重要根据，哥特时期雕塑与建筑都具有构筑的合理性、逻辑性和物理性，通过一定的合理结构达到最终形态。
三、倒映历史，情感空间
雕塑与建筑都是以空间表达为主的艺术形式，“建筑的空间形式首先必须满足功能的要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。”[2]雕塑与建筑都是通过一定由人工创造而成的空间占有来表现其存在性的，雕塑与建筑的形状控制了占有空间的形状及性质。雕塑与建筑对形状以外的空间人的感觉层面上也产生巨大影响，不同的空间形象产生了不同的空间视觉效果，它直接影响了空间对人产生的心理作用和审美作用。
亚眠是一座历史悠久的城市，亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作，教堂的墙壁上雕饰有基督教先知、信徒和法国历代国王的画像，并有著名的宗教题材的雕像，表现各种宗教修行、圣人传记以及创造大地的历史，被称为“石头上的百科全书”。从现代意识的角度来看，亚眠大教堂更是一座艺术的殿堂，教堂艺术也在此发展到最盛期，因为后来随着人文思潮的兴起，宗教已不再是人们精神的第一需要，人们更多情感寄托不再会无地放矢。
四、文化传承民族精神，精神指引文化复兴
在满足了物质功能的要求后，雕塑与建筑作为艺术形式都是一种文化载体，表达了人们在文化思想上的追求和理想。在雕塑与建筑的形式背后是时代的社会文化和哲学思想在起着主导作用，它反映了整个时代的审美价值和地域民族文化。同样的，精神信仰的具体化是雕塑与建筑运用它们独特的艺术语言，这种作用的影响力是非常广泛和久远的。
科隆大教堂里收藏着许多珍贵的艺术品和文物，有最古的巨型圣经、比真人还大的耶稣受难十字架以及教堂内外无数的精美石雕。人们对建筑有很多亲切的称呼，如象征性的艺术、永恒的艺术或称之为最熟悉的艺术、建构的艺术、特殊的艺术等。科隆教堂建筑中蕴含时代独特的民族文化，作为精神信仰的具体化的雕塑形成一种精神指引文化导向。
艺术的身影形成可以追溯到原始建筑的出现。雕塑与建筑的完美结合，造就了建筑的丰盈与美丽。哥特时期雕塑的设计语言，尽善尽美地蕴含着时代特定的审美情趣、地域风情与民族特质。回顾历史，放眼未来，与其说建筑与雕塑不可分割，不如说建筑、艺术正走向一个开放、融合、多元的万象之路。
【注释】
[1]啸声.法国雕刻[M].南昌：江西美术出版社，1996：99-102
[2]彭一刚.建筑空间组合论[M].北京：中国建筑工业出舨社，2003：12
【参考文献】
[1]（美）迈克尔·卡米尔，哥特艺术辉煌的视像[M].北京：中国建筑工业出版社，2004
[2]洪洋，哥特式艺术，北京：河北教育出版社，2003
[3]迈克尔.卡米尔，哥特式艺术辉煌的视像[M]，北京：中国建筑工业出社，2004
[4]啸声，法国雕刻[M]，南昌：江西美术出版社，1996
[5]陈绳正，刘昌明，建筑与雕塑[M]，沈阳：辽宁科学技术出版社，1992
【作者单位：西安建筑科技大学】