中秋节是我国的传统佳节，也是仅次于春节的第二大节日。农历八月十五恰在秋季的中间，故称中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
　　相传中秋节的月饼最初是用来祭奉月神的供品，后来逐渐成了家人团圆的象征。关于中秋节的来历，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”、“玄宗漫游月宫”等很多古老的神话传说有着密切的关系，其中“嫦娥奔月”流传最广。相传，嫦娥的丈夫后羿因为射日有功受到百姓的尊敬和爱戴。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，从她那里求得一包服下即刻成仙的不死药。后羿的徒弟蓬蒙知道后，在八月十五这一天，乘后羿率众徒外出狩猎的时候，威逼嫦娥交出不死药。危急之时嫦娥当机立断，吞下不死药，成了离人间最近的月宫仙女，与后羿天各一方。悲痛欲绝的后羿仰望着夜空，在嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
　　宋代田汝成在《西湖游览志今》中曾写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。”因为人们赋予了月饼与圆月太多的象征意义，所以每年八月十五，这一轮高高悬挂在天际的圆月连着那一块小小的月饼，会牵动每一个游子的心。它会让人们忙碌的身影停下来，不约而同地向那个方向凝望。“每逢佳节倍思亲”，思乡，也许就像汹涌的潮水在游子的心中留下一抹不灭的情怀。
　　我记得小时候的月饼是用麻纸包的，一包五个。母亲只在八月十五这一天才去买上一两包。月饼里溢出的油脂把麻纸都渗透了，看到后就觉得特别香。母亲反复叮嘱我们，谁也不许偷吃。于是我们三个也就互相警告：“谁也不许偷吃。”弟弟、妹妹偷吃不偷吃我不知道，反正我是不会偷吃的，因为我是醉翁之意不在酒。我关心的是院子里裂了嘴的石榴、熟透了的苹果和架上发紫的葡萄什么时间摘下来。我对葡萄已经垂涎好久了，从它花谢刚结上小葡萄开始就已经像个狐狸一样地在架下走来走去，奶奶看着酸得直吐舌头的我，笑着说八月十五就可以吃到最好吃的葡萄了。所以，就像弟弟、妹妹盼吃月饼一样，我也盼这天能吃到香甜的葡萄……
　　我们老家有个习俗，就是摆供。母亲把一个四方桌子搬到了院子里，把香炉放在桌子中央，并把三支香放在旁边。奶奶把刚摘下来的苹果、石榴、葡萄连着核桃、大枣、花生摆在几个盘子里，每个盘子中央都放上一块月饼。
　　“姐姐，快看，出来了！月亮出来了！”弟弟边跳边指着月亮兴奋地喊。千呼万唤始出来的月亮终于在大家的期盼中升上来了，像是从水面冒出的玉轮冰盘，不染纤尘。
　　奶奶把三支香点燃，双手合十捧着香朝刚刚升起的月亮拜了三拜，然后插进香炉里。一切完毕，弟弟、妹妹就开始划地盘抢月饼了，弟弟抢不过妹妹，就在她手背上狠狠咬了一口，妹妹反过来抓了弟弟一把。妹妹就在母亲面前告弟弟的状：“弟弟把月饼拿了，不给我吃。”爸爸就蹲下来对弟弟说；“有了好吃的，先给谁吃？”“奶奶。”弟弟说。于是弟弟孔融让梨般的拿着月饼给奶奶，奶奶笑着说她不喜欢吃月饼，喜欢看着我们吃。爸爸夸弟弟是个懂事的好孩子，弟弟很是高兴，又拿着月饼给爸爸和妈妈。爸爸和妈妈也说不吃。爸爸又对弟弟说：“姐姐有了好吃的，给不给你啊。”“给”弟弟干脆的回答。于是弟弟很欣然地拿着月饼慷慨地给了妹妹。圆月下，我们是其乐融融的，奶奶给我们讲从她那辈听来的关于月亮的传说。月亮很亮，水果很好吃，月饼很香，空气中透着一股幸福的味道。
　　后来，我们三个孩子到了不同的城市，中秋很难再和家人聚在一起了。但会约定时间同时往家里打电话，母亲不亦乐乎。我们告诉她月饼要记得吃，别再舍不得吃放坏了。母亲就说这又不是我們小时候，舍不得吃放坏了也不舍得丢掉。耳背的奶奶虽然听不清我们在说什么，但她还是愿意拿着电话，激动地对着话筒大声说：“不用想奶奶，奶奶想着你们就好。你们要吃饱了，别饿着。你们稍回来的月饼奶奶爱吃！”爸爸则给我们说没什么事就挂了吧，电话费挺贵的。还说奶奶坚持给我们三个留月饼，像个小孩子一样。而我们心里也其乐融融。
　　一晃，多少个中秋过去了，奶奶已经过世了，但温馨却时时浮现在我眼前。现在的月饼品种繁多，五味俱全。但不管怎么更新换代，中秋节吃月饼的习俗是不会改变的。而唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”、宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这些千古绝唱的诗句仍会代代流传。它告知人们，无论何时、何地，都不要割舍掉弥足珍贵的亲情。
　　总之，中秋节，一个诗意的名字，一个令人牵肠挂肚的节日，岂止是一段故事，一抹留恋所能体会得到的……