【摘 要】
：
在印象派艺术家眼里,所有的色彩都在光的影响下形成,于是他们按照光谱来调和色彩.他们的创新不但摆脱了宗教题材的束缚,同时也使得绘画从刚刚兴起的摄影术中区分出来.艺术家
论文部分内容阅读
在印象派艺术家眼里,所有的色彩都在光的影响下形成,于是他们按照光谱来调和色彩.他们的创新不但摆脱了宗教题材的束缚,同时也使得绘画从刚刚兴起的摄影术中区分出来.艺术家通过主观形式的调整来绘制画面,表现出绘画对人类情感的表达,与摄影术的实景再现拉开了距离,体现出绘画的根本特性——不可替代性,从而色彩开始在绘画中产生重要的意义.在我的绘画创作中,色彩也是最为重要的因素,画面中对对象的感受、对情绪的体验都是通过色彩进行的表达转换.
其他文献
清中期乾嘉考据的治学方法促进了书法的变革,至清末甲骨文、帛书、简牍、敦煌卷子的发现,对书法史发展做了有益的溯源补充。在阮元、包世臣和康有为的理论影响之下,碑学趋向系统的理论框架,碑学理论和实践为书法创作提供了新的表现方式。
雕塑是关乎生命的艺术,肖像雕塑更是一门塑造生命灵魂的艺术。这些年来,我一直深耕肖像雕塑。回头来看,走向肖像雕塑创作是我生命内在发展的必然。我出生于湖南省郴州市安仁县,从小就和泥土亲密接触。读书后形成一个习惯,喜欢在所有的课本上画画,或照着书本上的插图画或自我漫无边际地画。
“摄影—绘画”作为当代摄影的一种创作类型,是将绘画与摄影两种媒介有机融合创造出新的艺术形式.其类型从两种基本媒介的关系上通常有融合与合作两种.其起源可以追溯到早期
鸭绿江是中国和朝鲜的界河,发源于长门山南麓,流经吉林的长门、临江、集安三县.辽宁的宽甸、振安、振兴、东港四市县区.流入黄海.全长795公里,流域面积6.19万平方公里。我的“鸭绿江风情”专题写生是从2017年开始的,在此期间,每年从4月至9月我会赴鸭绿江流域写生,历时四年完成。
唐代之前,中国传统绘画以人物画为主,“六法”之一的“随类赋彩”为重要的绘画技法.当时所指的“画”是以丹(赤、赭等)和青(青、绿等)两种主色构成的赋彩绘画,故“丹青”成为
传统民俗元素以其独特的艺术特性和美学理念影响着大众的审美,而民俗文化与地域文化中蕴含的民族特性、历史内涵与文化情感,日益影响着平面设计的视觉效果一如何将这些颇具意义的元素进行可视化设计也成为平面设计领域及设计师们一直关注的问题:本文对平面设计和民俗地域文化的内涵进行了简要解读,并结合具体实践案例探讨二者在可视化设计过程中如何进行有效融合,在最大程度上满足大众的审美需求。
山西资寿寺壁画融合了儒、释、道三家的特色,主要集中在寺内大雄宝殿、药师殿和水陆殿C本文在详细分析寺内三大殿壁画的图式基础上,讨论其壁画平面图式与立体图式组合的原因、内涵及特点,认为资寿寺壁画是我国传统寺观壁画艺术的精粹。
在当代文化背景下,工笔価呈现出多元繁荣发展的局面:它延续了传统文脉.又切入现实生活.彭显了独特的魅力传统的“随类赋彩”在当代语境下也被赋予了更多的含义:在艺术思想多元化的前提下,多维视角强化笔画的语言个性,深化色彩表现空间,工笔画家在创作中更注重心境、心思、心情的表达,于是当代工笔画的色彩表现呈现出有异于传统“随类赋彩”的形式.即“随心赋彩”。
造型艺术、绘画、设计、影视等一切视觉艺术形式,在视觉文化传播时代的大背景下发生了天翻地覆的变化,各种艺术形式之间的联系也越来越紧密,它们相互渗透、相互作用,且不断的
我国社会主义经济模式的发展与转变,对职业教育尤其是高职教育的教育属性及其经济增长驱动能力提出了更高的要求。因此,选取国内人均生产总值为经济指标,教育经费与企业拨款为教育指标,基于2007—2017年数据分别建立VAR及VECM模型,研究对比高职教育和普通本科教育与经济增长关系。模型结果表明,变量间存在协整关系,经济与教育呈现同方向发展。与普通本科教育相比,职业教育的经济增长驱动力略高,但企业拨款的影响较小且非常不显著,经费投入结构有待改善。