【摘 要】
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吴曾祺继承了前人的鉴赏理论,并对此有了发展,他将重点放在了鉴赏活动之后,即鉴赏主体对鉴赏对象已经有了反馈。首先吴曾祺认为“然则世俗之爱恶,其不足为吾文轻重固也。”也
【基金项目】
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内蒙古师范大学科研创新基金项目(CXJJS18017)
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吴曾祺继承了前人的鉴赏理论,并对此有了发展,他将重点放在了鉴赏活动之后,即鉴赏主体对鉴赏对象已经有了反馈。首先吴曾祺认为“然则世俗之爱恶,其不足为吾文轻重固也。”也就是世人根据爱恶随意评点的观点不应该是创作者关注的重点;其次吴曾祺认为如果创作者太过看重他人的评价,并极力迎合他人的爱恶,自己的文章便不能有自己的风格,自立于世;再次是“古之通人,其得名多在数百年以后”吴曾祺提出了解决这些问题的答案。即要“吾身自命而已”,也就是自己来点评自己的文章,但鉴赏者也并不能根据自己的爱恶来对文章进行点评,如果是这样便与
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