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[摘 要]本文从中美英三国幽默感比较，言语幽默的研究视角，幽默的价值，提高全民幽默感的倡议和建议四个方面对幽默进行阐述，呼吁普及幽默教育，指出目前幽默研究中的空白，为以后的研究指引方向。
[关键词]幽默 幽默感 幽默教育
中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2013）11-0219-02
引言
幽默已经伴随人类走过了一段漫长的岁月，但对幽默的定义，学者们莫衷一是。有人认为幽默是一种品质、精神和生活态度；有人认为幽默是一种性格、艺术风格和审美形式；还有人认为幽默是一种语调、思维观；有人认为幽默作为美学范畴来使用，是指一种令人发笑而有余味的情操等；谢旭慧（2009）给幽默的定义是：一种喜剧性的艺术形式，又是一种适应环境的人生态度，还是一种社会沟通的表达技巧。笑是幽默的外部特征，没有笑就不称其为幽默。幽默的分类方法也有多种。按照幽默载体的不同，可以分为音乐幽默、哑剧幽默、漫画幽默、文学幽默等；根据感受器官的不同可以分为听觉幽默、视觉幽默和视听觉幽默；还有以颜色为标准所作的分类，如粉色幽默、灰色幽默、黑色幽默、黄色幽默等；另外幽默还可以分为依赖于人们的肢体行為和表情行为的情景幽默及以言语行为为主要产生方式的言语幽默两大类，本文研究主要以言语幽默为主。
一、中美英三国幽默感之比较
1.中国人的幽默感
长期以来中国人被认为缺乏幽默感，抵触幽默，其实这是一种错误的认识，一个了解中国文化的人会知道中国的歇后语是多么幽默，如“背着娃娃推磨——添人不添劲”，“厨房里的灯--常常受气”，而歇后语是在广大中国民众中广泛流传的幽默语言，而且是有史以来的积淀，通过口头传承下来的。
中国人有幽默感，只是这种幽默感因种种原因被阻隔、压抑、幽禁，无法充分释放表达，具体说来主要有三种原因：（1）中国56个民族，方言太多；在一个方言区内流行的幽默很难被另一个方言区的人所理解；（2）文化禁忌太多；如在中国百姓不能公开讽刺嘲笑官员；晚辈不能公开嘲笑讽刺长辈；信徒不能对自己的信仰公开嘲笑讽刺等禁忌；（3）由于中国传统文化中儒家文化占主导地位，而儒家文化对幽默的评价不高，所以这导致几千年来幽默虽然在中国普遍存在，但只能是归属于大众文化、通俗艺术，而不能成为官方倡导的主流文化。
总之，中国人的幽默感可以归纳为：（1）中国人不乏幽默感，尤其是自封建王朝瓦解之后，有诸多的幽默大师为证：林语堂，钱钟书，梁实秋，丰子恺，王蒙，老舍，方成，沙叶新，王朔，侯宝林，王金斗，马季等等；（2）在中国社会，越是民间，幽默存在的越多，越往高层，越缺乏幽默。
2.美国人的幽默感
美国是一个极其喜欢开幽默的国家，不少美国人把开幽默当作是生活的奶酪，如果没有了各式各样的幽默，那么生活也就失去了调味剂。在美国，你打开任何一份大报，每天至少有两个整版的漫画和幽默专栏。美国人说笑百无禁忌，不论是经理、主管还是总统、上帝都可以作为幽默的话题。在美国幽默感被普遍视为一个人的重要品质，从谈话、演讲到脱口秀，从漫画、卡通片到喜剧，往往都充满了诙谐、戏谑和笑料，有迪斯尼的系列动画如Tom and Jerry；Ice Age； Garfield 等为证。在美国无论是政治家，作家，演员还是普通老百姓都可以是幽默大师，当年的里根总统就是最富有幽默感的总统；马克·吐温则是作家中的幽默代表，鲍勃·霍普，约翰尼·卡森，伍碧戈德宝，斯蒂夫·马丁，乔恩·斯图尔特等则是演员中的幽默代表。
总之，美国的幽默感可以归纳为：（1）无处不在，无时不有；（2）文化禁忌较少，在政治中也很流行；
3.英国人的幽默感
英式幽默给人的感觉是“有点冷”、“有点灰色”，一些让英国人忍俊不禁的幽默有时很难让他国的人笑得出来。据科学家研究发现，造就英国人这一独特幽默感的原因是英国人的基因，因此“负面幽默”也就成了英国的特产，即揶揄、挖苦、人身攻击、自嘲式的幽默在英国甚是流行。
总之，英国人的幽默也无处不在，无时不有，幽默已经深深地刻入英国人的基因和骨髓，虽然有时这些幽默有些冷，虽然有时讲幽默的英国人不能忘记自己的绅士身份。
二、言语幽默的学术研究视角
1.语义学视角
Raskin（1985）的脚本理论及Attardo & Raskin（1991）的普通言语幽默理论是从语义的角度对幽默研究的重要理论；师静（2000）指出“歧义”是使幽默产生的常见手段；杨洁（2003）从双关、别解、大词小用等方面分析了幽默的产生。
2.语用学视角
目前，国内学者从语用学角度对幽默进行的研究比从语义学角度的多，合作原则（CP）、前提和语境、言语行为理论等是语用学的主要理论，从语用学角度对幽默进行研究的学者如：张淑静，严维华，左自鸣，赵英科，涂静，王勇等。这些学者的研究在深化幽默言语的理解上均取得了可喜的成绩，但这些研究尚未全然揭示幽默言语效果得以实现的心理机制。
3.功能语言学视角
从功能语言学角度研究幽默主要用的理论有：语篇分析，语境和语篇功能等，这些理论还可以再细化为：语场、语旨和语式，衔接和连贯等。
4.修辞学视角
幽默语言之所以风趣、诙谐、意味深长，并能使人感到精神上的愉悦和满足，还得益于大量形象化的修辞手段的运用，如比喻、夸张、比拟、讽刺等。所以从修辞学角度研究幽默，学者们发现修辞格具有独特的修辞效果和审美价值，是语言美的重要表现手段。
5.认知语言学视角
从认知语言学理论框架下的关联理论、概念整合理论、心智空间论、不和谐-消解论等角度对幽默进行分析，可以提供一种言语幽默的生成机制：人们对世间的一切都有一个基本的常规认知框，这个框架经过转换和整合产生了反差效应，幽默正是利用这种反差效应所产生的不一致（incongruity）现象，诱发了人们轻松而愉快的笑声。 6.比较语言学视角
从两种语言或多种语言的角度对幽默进行对比研究，发现汉语幽默与外语幽默的异同，目前从这一视角进行研究的学者还位数不多。
7.实证研究视角
目前国内还不存在幽默语料的语料库；也对幽默进行实证研究的学者也为数甚微，这两个空白毫无疑问地证明了人们对笑声背后的忽视，也显示出国内幽默研究与国外的差距之大。
三、幽默的价值
幽默是一种以语言为材料、以智慧和理性为核心、以契机为催化剂的艺术形式，它是思想、学识、智慧和灵感在语言中的结晶，是瞬间闪现的光彩夺目的火花。幽默是高品位的语言艺术再创造，它的功能是多方面的，其中最主要的有：
1.教育教化功能
前苏联教育家斯维特洛夫说：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”法国学者海因兹雷曼麦说：“用幽默的方式说严肃的真理，比直截了当地提出更易为人接受”。在教育过程中，有效地利用幽默可以大大地提高教学效果和学生们的学习幸福感。
2.人际关系的潤滑剂功能
幽默能冰释误会，消除责难，淡化矛盾，融洽人际关系，调节气氛。各行各业的人如能培养幽默品质，以幽默为助手，就能在本行业中如鱼得水，左右逢源，使工作事半功倍。此外，幽默还可以拉近夫妻情感，亲人的距离以及和谐邻里关系。
3.培养高尚情趣和乐观信念的功能
幽默能培养人开放的心态，帮助人用有趣的思想、轻松的心态善待自己，善待他人，善待生活中的失败、痛苦，甚至身体的缺陷。换个角度，也许你的生活就会充满亮色，你本来忧郁的心情就会变得明朗。主持过十八次奥斯卡颁奖仪式的鲍勃·霍普有一次在颁奖仪式上这样自嘲：“欢迎出席电影艺术与科学学院颁奖仪式，我家里人则称之为逾越节。”逾越节（Passover）是犹太人节，而对霍普而言，奥斯卡奖总是逾越他而过，但这些幽默的话却增加了霍普的个人魅力。
4.开启心智的功能
幽默能提高人们的思维品质，培养人们的弹性思维方式。弹性思维方式是一种超常规的思维能力，它要求既能在知识和经验之间建立新的联系，又能超越知识与经验之间的原有联系，是思维定式的突破，也就是说弹性思维方式是一种创造性思维方式，一般可以通过对熟悉事物或概念的陌生化以及对常规思维的童稚化而求得幽默思维的火花。
5.增益身体健康的功能
“幽默”（humor）一词源自古希腊的“体液药”（humoral medicine），即名为“幽默”，能控制人的健康和情绪的多种流质的混合。由此可以想到幽默对健康的重要作用：幽默不仅是优雅的质量，是智能的闪现，是心灵开放的花朵，而且也是一种精神调节，一种心理平衡，可以让人轻松，减少压力，可以制造欢乐气氛，排除烦恼和忧虑，从而改善生活质量，增进身体健康。基于这一认识，美国有些机构十分重视在患者中间提倡读幽默书，听幽默故事。如美国癌症协会就经常组织这类活动，让幽默和笑成为癌症病人每日生活中不可缺少的一部分，成为治病的一种有效手段。
四、提高全民幽默感的倡议
基于幽默的价值，笔者认为很有必要提高全民族的幽默意识，倡议从义务教育阶段就开始幽默学的教育以及提高全面的幽默感，为全民族身心健康提供一副无任何副作用的调节剂。
目前国内幽默教育尚不成体系，没有独立的专业，只有娱乐业的人士才有可能接触到专门的幽默术训练。在这种情况下，笔者建议通过以下方法提高个人的幽默感：（1）开放心胸，做一个乐观豁达的人；（2）勤读幽默作品，多多积累；（3）细心观察，向身边的人学习，生活处处皆学问；（4）保持冷静的头脑，勤练习反向思维；（5）注意网络、电视等媒体上传播出来的流行语，跟上时代的步伐。
我们随时都可以听到幽默，随地可以提高自己的幽默感，只要有心。
结语
综述他人的研究，笔者发现国内对幽默的研究仅局限于理论研究，实证研究还很欠缺；国内还没有关于幽默的语料库；现存的研究多是单语研究，在两种或多种语言之间对幽默进行对比研究的文献还很少，因此笔者拟通过英汉语言幽默对比研究建立一个英汉幽默的双语语料库，为幽默学的研究提供大量可靠的详实语料和实证研究的数据。
参考文献
[1] 昌根花.《国内幽默的语言学研究综述》，《读书与杂志》，2008年4月。
[2] 单正平.《幽默感有待释放》，《人民日报：讽刺与幽默》；第04版，2007年4月6日。
[3] 师静.《英语幽默中的歧义现象》《解放军外国语学院学报》[J].2000年3月。
[4] 谢旭慧.《喜剧小品语言幽默艺术》[M].广州：暨南大学出版社；2009年6月。
[5] 徐立新.《幽默语篇分析》[M].开封：河南大学出版社，2003年。
[6] 杨洁.《幽默语言的类型与应用研究》。延边大学汉语言文学系硕士学位论文，2003年。
作者简介：
陈彩蒂（1980，5-- ），女，河南安阳滑县人，厦门理工学院外语系讲师，硕士研究生，从事英语语言学研究。
1此论文是2010年福建省B类课题“汉英幽默的语言机制对比研究”的研究成果，项目编号JBS10191.
[关键词]幽默 幽默感 幽默教育
中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2013）11-0219-02
引言
幽默已经伴随人类走过了一段漫长的岁月，但对幽默的定义，学者们莫衷一是。有人认为幽默是一种品质、精神和生活态度；有人认为幽默是一种性格、艺术风格和审美形式；还有人认为幽默是一种语调、思维观；有人认为幽默作为美学范畴来使用，是指一种令人发笑而有余味的情操等；谢旭慧（2009）给幽默的定义是：一种喜剧性的艺术形式，又是一种适应环境的人生态度，还是一种社会沟通的表达技巧。笑是幽默的外部特征，没有笑就不称其为幽默。幽默的分类方法也有多种。按照幽默载体的不同，可以分为音乐幽默、哑剧幽默、漫画幽默、文学幽默等；根据感受器官的不同可以分为听觉幽默、视觉幽默和视听觉幽默；还有以颜色为标准所作的分类，如粉色幽默、灰色幽默、黑色幽默、黄色幽默等；另外幽默还可以分为依赖于人们的肢体行為和表情行为的情景幽默及以言语行为为主要产生方式的言语幽默两大类，本文研究主要以言语幽默为主。
一、中美英三国幽默感之比较
1.中国人的幽默感
长期以来中国人被认为缺乏幽默感，抵触幽默，其实这是一种错误的认识，一个了解中国文化的人会知道中国的歇后语是多么幽默，如“背着娃娃推磨——添人不添劲”，“厨房里的灯--常常受气”，而歇后语是在广大中国民众中广泛流传的幽默语言，而且是有史以来的积淀，通过口头传承下来的。
中国人有幽默感，只是这种幽默感因种种原因被阻隔、压抑、幽禁，无法充分释放表达，具体说来主要有三种原因：（1）中国56个民族，方言太多；在一个方言区内流行的幽默很难被另一个方言区的人所理解；（2）文化禁忌太多；如在中国百姓不能公开讽刺嘲笑官员；晚辈不能公开嘲笑讽刺长辈；信徒不能对自己的信仰公开嘲笑讽刺等禁忌；（3）由于中国传统文化中儒家文化占主导地位，而儒家文化对幽默的评价不高，所以这导致几千年来幽默虽然在中国普遍存在，但只能是归属于大众文化、通俗艺术，而不能成为官方倡导的主流文化。
总之，中国人的幽默感可以归纳为：（1）中国人不乏幽默感，尤其是自封建王朝瓦解之后，有诸多的幽默大师为证：林语堂，钱钟书，梁实秋，丰子恺，王蒙，老舍，方成，沙叶新，王朔，侯宝林，王金斗，马季等等；（2）在中国社会，越是民间，幽默存在的越多，越往高层，越缺乏幽默。
2.美国人的幽默感
美国是一个极其喜欢开幽默的国家，不少美国人把开幽默当作是生活的奶酪，如果没有了各式各样的幽默，那么生活也就失去了调味剂。在美国，你打开任何一份大报，每天至少有两个整版的漫画和幽默专栏。美国人说笑百无禁忌，不论是经理、主管还是总统、上帝都可以作为幽默的话题。在美国幽默感被普遍视为一个人的重要品质，从谈话、演讲到脱口秀，从漫画、卡通片到喜剧，往往都充满了诙谐、戏谑和笑料，有迪斯尼的系列动画如Tom and Jerry；Ice Age； Garfield 等为证。在美国无论是政治家，作家，演员还是普通老百姓都可以是幽默大师，当年的里根总统就是最富有幽默感的总统；马克·吐温则是作家中的幽默代表，鲍勃·霍普，约翰尼·卡森，伍碧戈德宝，斯蒂夫·马丁，乔恩·斯图尔特等则是演员中的幽默代表。
总之，美国的幽默感可以归纳为：（1）无处不在，无时不有；（2）文化禁忌较少，在政治中也很流行；
3.英国人的幽默感
英式幽默给人的感觉是“有点冷”、“有点灰色”，一些让英国人忍俊不禁的幽默有时很难让他国的人笑得出来。据科学家研究发现，造就英国人这一独特幽默感的原因是英国人的基因，因此“负面幽默”也就成了英国的特产，即揶揄、挖苦、人身攻击、自嘲式的幽默在英国甚是流行。
总之，英国人的幽默也无处不在，无时不有，幽默已经深深地刻入英国人的基因和骨髓，虽然有时这些幽默有些冷，虽然有时讲幽默的英国人不能忘记自己的绅士身份。
二、言语幽默的学术研究视角
1.语义学视角
Raskin（1985）的脚本理论及Attardo & Raskin（1991）的普通言语幽默理论是从语义的角度对幽默研究的重要理论；师静（2000）指出“歧义”是使幽默产生的常见手段；杨洁（2003）从双关、别解、大词小用等方面分析了幽默的产生。
2.语用学视角
目前，国内学者从语用学角度对幽默进行的研究比从语义学角度的多，合作原则（CP）、前提和语境、言语行为理论等是语用学的主要理论，从语用学角度对幽默进行研究的学者如：张淑静，严维华，左自鸣，赵英科，涂静，王勇等。这些学者的研究在深化幽默言语的理解上均取得了可喜的成绩，但这些研究尚未全然揭示幽默言语效果得以实现的心理机制。
3.功能语言学视角
从功能语言学角度研究幽默主要用的理论有：语篇分析，语境和语篇功能等，这些理论还可以再细化为：语场、语旨和语式，衔接和连贯等。
4.修辞学视角
幽默语言之所以风趣、诙谐、意味深长，并能使人感到精神上的愉悦和满足，还得益于大量形象化的修辞手段的运用，如比喻、夸张、比拟、讽刺等。所以从修辞学角度研究幽默，学者们发现修辞格具有独特的修辞效果和审美价值，是语言美的重要表现手段。
5.认知语言学视角
从认知语言学理论框架下的关联理论、概念整合理论、心智空间论、不和谐-消解论等角度对幽默进行分析，可以提供一种言语幽默的生成机制：人们对世间的一切都有一个基本的常规认知框，这个框架经过转换和整合产生了反差效应，幽默正是利用这种反差效应所产生的不一致（incongruity）现象，诱发了人们轻松而愉快的笑声。 6.比较语言学视角
从两种语言或多种语言的角度对幽默进行对比研究，发现汉语幽默与外语幽默的异同，目前从这一视角进行研究的学者还位数不多。
7.实证研究视角
目前国内还不存在幽默语料的语料库；也对幽默进行实证研究的学者也为数甚微，这两个空白毫无疑问地证明了人们对笑声背后的忽视，也显示出国内幽默研究与国外的差距之大。
三、幽默的价值
幽默是一种以语言为材料、以智慧和理性为核心、以契机为催化剂的艺术形式，它是思想、学识、智慧和灵感在语言中的结晶，是瞬间闪现的光彩夺目的火花。幽默是高品位的语言艺术再创造，它的功能是多方面的，其中最主要的有：
1.教育教化功能
前苏联教育家斯维特洛夫说：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”法国学者海因兹雷曼麦说：“用幽默的方式说严肃的真理，比直截了当地提出更易为人接受”。在教育过程中，有效地利用幽默可以大大地提高教学效果和学生们的学习幸福感。
2.人际关系的潤滑剂功能
幽默能冰释误会，消除责难，淡化矛盾，融洽人际关系，调节气氛。各行各业的人如能培养幽默品质，以幽默为助手，就能在本行业中如鱼得水，左右逢源，使工作事半功倍。此外，幽默还可以拉近夫妻情感，亲人的距离以及和谐邻里关系。
3.培养高尚情趣和乐观信念的功能
幽默能培养人开放的心态，帮助人用有趣的思想、轻松的心态善待自己，善待他人，善待生活中的失败、痛苦，甚至身体的缺陷。换个角度，也许你的生活就会充满亮色，你本来忧郁的心情就会变得明朗。主持过十八次奥斯卡颁奖仪式的鲍勃·霍普有一次在颁奖仪式上这样自嘲：“欢迎出席电影艺术与科学学院颁奖仪式，我家里人则称之为逾越节。”逾越节（Passover）是犹太人节，而对霍普而言，奥斯卡奖总是逾越他而过，但这些幽默的话却增加了霍普的个人魅力。
4.开启心智的功能
幽默能提高人们的思维品质，培养人们的弹性思维方式。弹性思维方式是一种超常规的思维能力，它要求既能在知识和经验之间建立新的联系，又能超越知识与经验之间的原有联系，是思维定式的突破，也就是说弹性思维方式是一种创造性思维方式，一般可以通过对熟悉事物或概念的陌生化以及对常规思维的童稚化而求得幽默思维的火花。
5.增益身体健康的功能
“幽默”（humor）一词源自古希腊的“体液药”（humoral medicine），即名为“幽默”，能控制人的健康和情绪的多种流质的混合。由此可以想到幽默对健康的重要作用：幽默不仅是优雅的质量，是智能的闪现，是心灵开放的花朵，而且也是一种精神调节，一种心理平衡，可以让人轻松，减少压力，可以制造欢乐气氛，排除烦恼和忧虑，从而改善生活质量，增进身体健康。基于这一认识，美国有些机构十分重视在患者中间提倡读幽默书，听幽默故事。如美国癌症协会就经常组织这类活动，让幽默和笑成为癌症病人每日生活中不可缺少的一部分，成为治病的一种有效手段。
四、提高全民幽默感的倡议
基于幽默的价值，笔者认为很有必要提高全民族的幽默意识，倡议从义务教育阶段就开始幽默学的教育以及提高全面的幽默感，为全民族身心健康提供一副无任何副作用的调节剂。
目前国内幽默教育尚不成体系，没有独立的专业，只有娱乐业的人士才有可能接触到专门的幽默术训练。在这种情况下，笔者建议通过以下方法提高个人的幽默感：（1）开放心胸，做一个乐观豁达的人；（2）勤读幽默作品，多多积累；（3）细心观察，向身边的人学习，生活处处皆学问；（4）保持冷静的头脑，勤练习反向思维；（5）注意网络、电视等媒体上传播出来的流行语，跟上时代的步伐。
我们随时都可以听到幽默，随地可以提高自己的幽默感，只要有心。
结语
综述他人的研究，笔者发现国内对幽默的研究仅局限于理论研究，实证研究还很欠缺；国内还没有关于幽默的语料库；现存的研究多是单语研究，在两种或多种语言之间对幽默进行对比研究的文献还很少，因此笔者拟通过英汉语言幽默对比研究建立一个英汉幽默的双语语料库，为幽默学的研究提供大量可靠的详实语料和实证研究的数据。
参考文献
[1] 昌根花.《国内幽默的语言学研究综述》，《读书与杂志》，2008年4月。
[2] 单正平.《幽默感有待释放》，《人民日报：讽刺与幽默》；第04版，2007年4月6日。
[3] 师静.《英语幽默中的歧义现象》《解放军外国语学院学报》[J].2000年3月。
[4] 谢旭慧.《喜剧小品语言幽默艺术》[M].广州：暨南大学出版社；2009年6月。
[5] 徐立新.《幽默语篇分析》[M].开封：河南大学出版社，2003年。
[6] 杨洁.《幽默语言的类型与应用研究》。延边大学汉语言文学系硕士学位论文，2003年。
作者简介：
陈彩蒂（1980，5-- ），女，河南安阳滑县人，厦门理工学院外语系讲师，硕士研究生，从事英语语言学研究。
1此论文是2010年福建省B类课题“汉英幽默的语言机制对比研究”的研究成果，项目编号JBS10191.