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主讲/王占新
地点/山大国学堂
整理/本刊编辑部
心平健康学是王中平创立的，其核心内容是围绕着自然力和平衡论来讲解的。它以自然力为核心，以平衡论为主导，来研究人和万事万物的关系。这个世界上有一种无形的自然力，在协调着所有的平衡，而且和每个人都发生作用，包括在我们的思想上和表现上。例如我们害羞会脸红、吓一跳脸白、悲伤时流泪，这些都可以用心平健康学的理论和现实结合来说明，我们任何一种心情状态，自然力都会将体内的气血转换成各种定向的结果。
自然力对各种事物的平衡控制方式，大体上可以分为二类：一类是横向平衡；一类是纵向平衡。在很多事物发展中，横向和纵向是相互平衡的。为使我们理解方便和运用灵活，我把它分成两个方面加以说明。
◎自然力横向平衡方式
从一般人容易理解的角度讲，就是现在对现在的平衡。对自己来说是一个事物两个方面的平衡或几个方面的平衡；还有两个事物或几个事物之间的平衡。对于家庭来说，是两个人或几个人之间的平衡。在单位是人与人、事与事之间的平衡。大到对全世界都在进行平衡，这种平衡随时对我们做出反应。
比如人吃饭时，当吃到一定的量，就会产生饱的感觉，说明到此已经适度了，再继续往下吃，就会产生不舒服的感觉来进行平衡。从另一个角度上来讲，在吃饭的问题上没有绝对的标准，当我们想达到某一个目标时，如果我们想得太好了，干得太急了，就像饭吃多了这种不良的结果一样，迫使事物向相反的方向转化。如有些家长想让孩子多吃点，认为这样对身体有好处，如果家长的心理不平静，带有欲望，孩子就会用少吃或不爱吃来平衡。
在社会上、单位里、自然界中，都在维持着这种平衡。一方面对于亢奋的人要进行平衡，对另一方面消极不进的人也要进行平衡。当我们理解了自然力的平衡关系之后，才能一分为二的看待问题，为我们今后生活的轻松和防病治病，打下一个良好的基础。
◎自然力纵向平衡方式
我们现在所发生的事物和所得到的结果，是对我们过去的说法、想法和做法的平衡，也有一类是对未来的平衡。用整体观把现在、过去和未来看成是一个整体，来研究基本平衡关系叫作纵向平衡方式。当然纵向平衡是多方面的，返回来想一下同样的环境和条件，因为人的思维逻辑不一样，其结果也有很大差异。
就拿人的婚姻来说，有些人当年找对象时，吹过牛，心理很不平衡，非要找这样的或找那样的，最终不能如愿以偿。表面上阴差阳错是偶然的，但实际上是必然的。有的人很冷静的根据自己的条件，通过努力找到了理想的人，这也是自然力的平衡。也有些人心情亢奋，即使找到了理想的人，自然力也会用悲惨的结果来平衡你的亢奋。
实际上任何一个事物出现与发展，并不在于它本身的好与坏，而是我们怎样理解与对待，不是走两个极端。就拿钱来说，我们当年对钱存了很多信号，如越穷越光荣，对奖金挂帅、物质刺激的批判等。随着时间的推移，在今天的商品社会里，没钱办不了事，想挣大钱，为钱玩命，这些结果也是自然力对当年不平心情的一种平衡。我们要通过社会上这些现象，联想到我们自己，把当年存的信号分解掉。
自然力良性平衡的三个条件：坦然、自然、适度。我们研究自然力，理解自然力，掌握事物变化的规律，是为了我们在生活中活得更轻松、自在，使那些恶性的平衡转向良性的平衡。
坦然：是我们在做各种事物中心平的程度。很多人都有这样一个体会，应该成功的事竟然不成功。我们所说的应该，一般是指需要而言，也就是办这样的事是自然的。如果心理不平衡、太急切和存有其他杂乱的心情，那么这件事的结果必然是失败。并不是想当然的事就一定成功，导致失败的原因是不坦然。如果有人给他人帮忙，有不平的心理，急于求成，那么你越帮人家越忙。这也是因为自己不坦然，事物向相反的方向转化。如果你给别人平静地帮，无怨无悔地帮，对人对己都有益，这才是自然力的良性平衡。
自然：是事物发展的必然规律，社会上的很多事物，当我们改变不了它的时候，我们可以适应它。我们可以改变自己，不要苛求外在条件。如自然界里冬天的冷、夏天的热等很多现象，我们不能改变季节，但我们可以锻炼自己，使自己具备耐热、抗冷的能力。
适度：可以叫火候。就像我们穿衣服一样，不冷不热叫适度。在一个事物的发展过程中，因人、因事、因地、因各种条件的变化而发生变化。如人们希望家庭和谐、婚姻美满，在家庭里总想以自己对对方的好，换回对方对自己的好。如果火候掌握的不好，对方会感到反感。为了表达自己对对方的关心，让对方多吃点东西，多穿点衣服没有错，但好心过了，对方就会感到不舒服，就会起到相反的作用。如果不管对方，就会使对方感觉到凄凉，导致家庭的矛盾。所以我们要理解对方，了解自己，掌握火候，不要总是站在自己是好心的论点上看待问题。即使是好心，如不掌握火候，也能引起不良的结果。在复杂的人生道路中，如果我们不理解自然力和平衡论的微妙关系，一念之差对人、对事的结果会有天壤之别，人们一定要注意这一点。
中国传统文化中说的好，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”这体现了平衡论自古以来的应用和君子之道合二为一，是修身齐家治国平天下准则。
编辑/徐展
地点/山大国学堂
整理/本刊编辑部
心平健康学是王中平创立的，其核心内容是围绕着自然力和平衡论来讲解的。它以自然力为核心，以平衡论为主导，来研究人和万事万物的关系。这个世界上有一种无形的自然力，在协调着所有的平衡，而且和每个人都发生作用，包括在我们的思想上和表现上。例如我们害羞会脸红、吓一跳脸白、悲伤时流泪，这些都可以用心平健康学的理论和现实结合来说明，我们任何一种心情状态，自然力都会将体内的气血转换成各种定向的结果。
自然力对各种事物的平衡控制方式，大体上可以分为二类：一类是横向平衡；一类是纵向平衡。在很多事物发展中，横向和纵向是相互平衡的。为使我们理解方便和运用灵活，我把它分成两个方面加以说明。
◎自然力横向平衡方式
从一般人容易理解的角度讲，就是现在对现在的平衡。对自己来说是一个事物两个方面的平衡或几个方面的平衡；还有两个事物或几个事物之间的平衡。对于家庭来说，是两个人或几个人之间的平衡。在单位是人与人、事与事之间的平衡。大到对全世界都在进行平衡，这种平衡随时对我们做出反应。
比如人吃饭时，当吃到一定的量，就会产生饱的感觉，说明到此已经适度了，再继续往下吃，就会产生不舒服的感觉来进行平衡。从另一个角度上来讲，在吃饭的问题上没有绝对的标准，当我们想达到某一个目标时，如果我们想得太好了，干得太急了，就像饭吃多了这种不良的结果一样，迫使事物向相反的方向转化。如有些家长想让孩子多吃点，认为这样对身体有好处，如果家长的心理不平静，带有欲望，孩子就会用少吃或不爱吃来平衡。
在社会上、单位里、自然界中，都在维持着这种平衡。一方面对于亢奋的人要进行平衡，对另一方面消极不进的人也要进行平衡。当我们理解了自然力的平衡关系之后，才能一分为二的看待问题，为我们今后生活的轻松和防病治病，打下一个良好的基础。
◎自然力纵向平衡方式
我们现在所发生的事物和所得到的结果，是对我们过去的说法、想法和做法的平衡，也有一类是对未来的平衡。用整体观把现在、过去和未来看成是一个整体，来研究基本平衡关系叫作纵向平衡方式。当然纵向平衡是多方面的，返回来想一下同样的环境和条件，因为人的思维逻辑不一样，其结果也有很大差异。
就拿人的婚姻来说，有些人当年找对象时，吹过牛，心理很不平衡，非要找这样的或找那样的，最终不能如愿以偿。表面上阴差阳错是偶然的，但实际上是必然的。有的人很冷静的根据自己的条件，通过努力找到了理想的人，这也是自然力的平衡。也有些人心情亢奋，即使找到了理想的人，自然力也会用悲惨的结果来平衡你的亢奋。
实际上任何一个事物出现与发展，并不在于它本身的好与坏，而是我们怎样理解与对待，不是走两个极端。就拿钱来说，我们当年对钱存了很多信号，如越穷越光荣，对奖金挂帅、物质刺激的批判等。随着时间的推移，在今天的商品社会里，没钱办不了事，想挣大钱，为钱玩命，这些结果也是自然力对当年不平心情的一种平衡。我们要通过社会上这些现象，联想到我们自己，把当年存的信号分解掉。
自然力良性平衡的三个条件：坦然、自然、适度。我们研究自然力，理解自然力，掌握事物变化的规律，是为了我们在生活中活得更轻松、自在，使那些恶性的平衡转向良性的平衡。
坦然：是我们在做各种事物中心平的程度。很多人都有这样一个体会，应该成功的事竟然不成功。我们所说的应该，一般是指需要而言，也就是办这样的事是自然的。如果心理不平衡、太急切和存有其他杂乱的心情，那么这件事的结果必然是失败。并不是想当然的事就一定成功，导致失败的原因是不坦然。如果有人给他人帮忙，有不平的心理，急于求成，那么你越帮人家越忙。这也是因为自己不坦然，事物向相反的方向转化。如果你给别人平静地帮，无怨无悔地帮，对人对己都有益，这才是自然力的良性平衡。
自然：是事物发展的必然规律，社会上的很多事物，当我们改变不了它的时候，我们可以适应它。我们可以改变自己，不要苛求外在条件。如自然界里冬天的冷、夏天的热等很多现象，我们不能改变季节，但我们可以锻炼自己，使自己具备耐热、抗冷的能力。
适度：可以叫火候。就像我们穿衣服一样，不冷不热叫适度。在一个事物的发展过程中，因人、因事、因地、因各种条件的变化而发生变化。如人们希望家庭和谐、婚姻美满，在家庭里总想以自己对对方的好，换回对方对自己的好。如果火候掌握的不好，对方会感到反感。为了表达自己对对方的关心，让对方多吃点东西，多穿点衣服没有错，但好心过了，对方就会感到不舒服，就会起到相反的作用。如果不管对方，就会使对方感觉到凄凉，导致家庭的矛盾。所以我们要理解对方，了解自己，掌握火候，不要总是站在自己是好心的论点上看待问题。即使是好心，如不掌握火候，也能引起不良的结果。在复杂的人生道路中，如果我们不理解自然力和平衡论的微妙关系，一念之差对人、对事的结果会有天壤之别，人们一定要注意这一点。
中国传统文化中说的好，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”这体现了平衡论自古以来的应用和君子之道合二为一，是修身齐家治国平天下准则。
编辑/徐展