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摘要：文如其人，一个人的写作水平是与其做人的成熟程度相应，且同步发展的；另一方面，写作是促进人精神成长的一种有效方法，写作教学是不折不扣的育人教学。
关键词：文学人学写作
“文学”是“人学”，强调了写作是人的本位意识的萌发，是人表明自我存在的一种方式。“教育，特别是语文教育”是“人学”，强调了教育促进人的精神发展与强大的作用。而“写作教学”要获得成功，就要遵循“写作与人”和“教育，语文教育与人”的关系规律，确立“人”的角色与位置。这里的“人”，包括两个参与“写作教学”的主体——老师、学生。如果摆正了师、生在写作教学中的位置，使他们正确发挥了各自的作用，就能表现为既能使学生在写作与做人上主动向真、善、美的方向奔跑，又能使老师从繁重而低效的作文批改中解放出来，成为不断享受作文教学成功乐趣的良师。
教是为了不教。教育的终极目的是让他们成为自己想成为的人。人都有追求真善美的内在趋向，我们要研究的是如何唤起和保护他们的向真、向善、向美之心。
一、敞开心扉，在文中播下“真”的种子。
写作、表达如同呼吸，每个人都有倾诉的欲望与需求，人的本质是真诚坦白的。现实中，孩子们之所以怕写作文，大多是怕绞尽脑汁地编造假话，之所以作文中不肯写真话，很可能是担心说真话会吃亏，至少是不会受到鼓励。
“冰冻三尺，非一日之寒。”学生作文中充斥着“代圣人立言”的普遍现象实在是有它的历史原因的，而如何让学生在作文中播下“真实”的种子，成了我们的首要任务。我们老师批改文章要做的是尊重真话，欢迎真话。矫枉必须过正。无论是胡思乱想、杂乱无章的或小小不成篇章的片断；还是一时意气用事、信口开河的狂热偏狭的发泄；甚至是受伤后冷漠与仇恨的咒语和自私、虚荣与功利的谋划等等，我们都应让他们暂且拥有一席之地。只要是真实的言论，我们都不应将他们扼杀。应该尊重任何真话的存在权利，就如同我们的教育应保护与提倡不同的面孔与个性，不应将人格上、精神上有缺点的孩子关在校门之外。要让他们朝善与美发展，首先要了解他们心灵深处的真实。真话如小鸟，轻举妄动会将它们吓跑。特别是在学生刚说真话时，我们应像对待初生的婴儿一样对待来自学生心灵的真话，拿出最大的热情去赞美与欢迎他们，正如欢迎一个真实的新生命，让作者们感受到创造新生命的骄傲！
对于学生的真心话用平等亲切地口吻大加鼓励、表示赞赏，并不过多纠缠于他们思想的高度，表达的艺术。这样做，获得了他们的信任，学生写作很快形成了说真话的风气。他们对写作的兴趣也在不断变化着，从一开始满纸抱怨“文章无话可写”，到“我发现我好象喜欢上了文章”，再到“我无法阻止我笔尖的流动”。
二、给人与文以“向善”的期待与信任。
向善，是人的本性。每个人都希望自己做个好人，即使十恶不赦的人孩提时也是这么想。世界上不存在百分百的坏人，只是有人境遇特殊或太过偏狭与自私。
人都有自我反省的能力，都具有不断进步不断超越自己的潜能，当他们获得了最大的期待与充分的信任与尊重的时候，这种潜能会获得最大的释放与发展。学生的日记充分体现了这一点，他们有着惊人的自我净化能力，往往前一天的日记里对事物的认识与情感被后一天所推翻，表现出巨大的进步与超越，从日记中可以清晰地看到他们不断思考与反省的过程，看见他们向“善”跨越、奔跑的足迹。我们在作文批阅中要做的，是用平等的口吻建议他们我们认为什么是好的，特别是要告诉他们我们所期待的，并且给他们以最大的信任和充足的自我反省与提高的时间、空间。事实证明，学生会朝着我们期待的方向努力。
三、写作交流课有利于个性化表达。
同一个集体，往往会因同一件事、同一个人引发出两种、三种、甚至多种不同角度不同层次的看法与感受。这些观点经常形成针锋相对的PK，或百家争鸣式的论辩。课堂上拿来交流，会越辩越明，学生从中逐渐知道了看问题可以有多种多样的角度与立场，自然会使其更全面而深入地思考问题，避免了思维的片面与偏狭自私的倾向。这样，有了思维的深度与广度，有了广阔与包容的心胸，自然会把握善的真谛，其文也自然就有了气度与高度。
事物往往是复杂的，不唯说真话才善。譬如日记课上，有个时期因说真话而气氛尴尬。问题是关于如何对待别人的缺点。当说真话会引起不必要的矛盾时，我们应怎样引导学生？我意识到我们的目的是引导他们如何更有智慧，精神更强大，并且人生的道路越走越宽广。说真话，是为了自己正视现实，帮助自己进步，说真话，并不意味着不顾及别人的感受。所以，我教给学生一句话：“容忍和掩盖自己的缺点与错误就是慢性自杀，无视与抹杀别人的优点与贡献就是谋才害命。”当朋友、同学犯了错，尽量把改错的机会留给他们自己。尊重每一个犯错误的人，信任他们的反省能力。事实证明，一个大多数成员都能自觉、自省与自律的集体，对个体的感染与约束力量是巨大的，他们往往会主动悔悟。
学生在写作中肯说真话，不断进步。随着他们精神境界的不断提升，他们对美的向往与追求也日益强烈。他们渐渐不满足于简单的释放与倾吐，不再满足于平铺直叙，他们羡慕别人的更巧妙更艺术化个性化的表达。写作交流课上同学的范文让他们反响强烈，他们渴望引起特别的关注。从模仿到创造，越来越多的人开始热衷于思考与研究如何更细腻、传神，更艺术化的表达。这时，同学用精彩的范文稍一引导，老师在评语中稍一点拨，各种各样的修辞手法、句式、写作手法，就缤纷地在他们的日记里出现，而且越来越娴熟，色彩斑斓，呈现出不同的个性与风格。
一个伟大的作家不仅仅是一个语言艺术家，首先得是一个伟大的思想家，是一个有个性的人。随着他们精神积淀的不断丰厚，精神之树的茁壮成长，展现出强大的生命力，从他们心灵中释放出的美妙的生命乐章（学生写出来的文章），自会呈现出成熟的风格与个性，并不断趋向美的境界。只要遵循着“人”与“文”共生长的客观规律，用宽容播下“真”这颗种子，用期待导引善的方向，当学生的精神之树茁壯成长，待到枝繁叶茂时，我们收获的，不只是写作教学的成功。
关键词：文学人学写作
“文学”是“人学”，强调了写作是人的本位意识的萌发，是人表明自我存在的一种方式。“教育，特别是语文教育”是“人学”，强调了教育促进人的精神发展与强大的作用。而“写作教学”要获得成功，就要遵循“写作与人”和“教育，语文教育与人”的关系规律，确立“人”的角色与位置。这里的“人”，包括两个参与“写作教学”的主体——老师、学生。如果摆正了师、生在写作教学中的位置，使他们正确发挥了各自的作用，就能表现为既能使学生在写作与做人上主动向真、善、美的方向奔跑，又能使老师从繁重而低效的作文批改中解放出来，成为不断享受作文教学成功乐趣的良师。
教是为了不教。教育的终极目的是让他们成为自己想成为的人。人都有追求真善美的内在趋向，我们要研究的是如何唤起和保护他们的向真、向善、向美之心。
一、敞开心扉，在文中播下“真”的种子。
写作、表达如同呼吸，每个人都有倾诉的欲望与需求，人的本质是真诚坦白的。现实中，孩子们之所以怕写作文，大多是怕绞尽脑汁地编造假话，之所以作文中不肯写真话，很可能是担心说真话会吃亏，至少是不会受到鼓励。
“冰冻三尺，非一日之寒。”学生作文中充斥着“代圣人立言”的普遍现象实在是有它的历史原因的，而如何让学生在作文中播下“真实”的种子，成了我们的首要任务。我们老师批改文章要做的是尊重真话，欢迎真话。矫枉必须过正。无论是胡思乱想、杂乱无章的或小小不成篇章的片断；还是一时意气用事、信口开河的狂热偏狭的发泄；甚至是受伤后冷漠与仇恨的咒语和自私、虚荣与功利的谋划等等，我们都应让他们暂且拥有一席之地。只要是真实的言论，我们都不应将他们扼杀。应该尊重任何真话的存在权利，就如同我们的教育应保护与提倡不同的面孔与个性，不应将人格上、精神上有缺点的孩子关在校门之外。要让他们朝善与美发展，首先要了解他们心灵深处的真实。真话如小鸟，轻举妄动会将它们吓跑。特别是在学生刚说真话时，我们应像对待初生的婴儿一样对待来自学生心灵的真话，拿出最大的热情去赞美与欢迎他们，正如欢迎一个真实的新生命，让作者们感受到创造新生命的骄傲！
对于学生的真心话用平等亲切地口吻大加鼓励、表示赞赏，并不过多纠缠于他们思想的高度，表达的艺术。这样做，获得了他们的信任，学生写作很快形成了说真话的风气。他们对写作的兴趣也在不断变化着，从一开始满纸抱怨“文章无话可写”，到“我发现我好象喜欢上了文章”，再到“我无法阻止我笔尖的流动”。
二、给人与文以“向善”的期待与信任。
向善，是人的本性。每个人都希望自己做个好人，即使十恶不赦的人孩提时也是这么想。世界上不存在百分百的坏人，只是有人境遇特殊或太过偏狭与自私。
人都有自我反省的能力，都具有不断进步不断超越自己的潜能，当他们获得了最大的期待与充分的信任与尊重的时候，这种潜能会获得最大的释放与发展。学生的日记充分体现了这一点，他们有着惊人的自我净化能力，往往前一天的日记里对事物的认识与情感被后一天所推翻，表现出巨大的进步与超越，从日记中可以清晰地看到他们不断思考与反省的过程，看见他们向“善”跨越、奔跑的足迹。我们在作文批阅中要做的，是用平等的口吻建议他们我们认为什么是好的，特别是要告诉他们我们所期待的，并且给他们以最大的信任和充足的自我反省与提高的时间、空间。事实证明，学生会朝着我们期待的方向努力。
三、写作交流课有利于个性化表达。
同一个集体，往往会因同一件事、同一个人引发出两种、三种、甚至多种不同角度不同层次的看法与感受。这些观点经常形成针锋相对的PK，或百家争鸣式的论辩。课堂上拿来交流，会越辩越明，学生从中逐渐知道了看问题可以有多种多样的角度与立场，自然会使其更全面而深入地思考问题，避免了思维的片面与偏狭自私的倾向。这样，有了思维的深度与广度，有了广阔与包容的心胸，自然会把握善的真谛，其文也自然就有了气度与高度。
事物往往是复杂的，不唯说真话才善。譬如日记课上，有个时期因说真话而气氛尴尬。问题是关于如何对待别人的缺点。当说真话会引起不必要的矛盾时，我们应怎样引导学生？我意识到我们的目的是引导他们如何更有智慧，精神更强大，并且人生的道路越走越宽广。说真话，是为了自己正视现实，帮助自己进步，说真话，并不意味着不顾及别人的感受。所以，我教给学生一句话：“容忍和掩盖自己的缺点与错误就是慢性自杀，无视与抹杀别人的优点与贡献就是谋才害命。”当朋友、同学犯了错，尽量把改错的机会留给他们自己。尊重每一个犯错误的人，信任他们的反省能力。事实证明，一个大多数成员都能自觉、自省与自律的集体，对个体的感染与约束力量是巨大的，他们往往会主动悔悟。
学生在写作中肯说真话，不断进步。随着他们精神境界的不断提升，他们对美的向往与追求也日益强烈。他们渐渐不满足于简单的释放与倾吐，不再满足于平铺直叙，他们羡慕别人的更巧妙更艺术化个性化的表达。写作交流课上同学的范文让他们反响强烈，他们渴望引起特别的关注。从模仿到创造，越来越多的人开始热衷于思考与研究如何更细腻、传神，更艺术化的表达。这时，同学用精彩的范文稍一引导，老师在评语中稍一点拨，各种各样的修辞手法、句式、写作手法，就缤纷地在他们的日记里出现，而且越来越娴熟，色彩斑斓，呈现出不同的个性与风格。
一个伟大的作家不仅仅是一个语言艺术家，首先得是一个伟大的思想家，是一个有个性的人。随着他们精神积淀的不断丰厚，精神之树的茁壮成长，展现出强大的生命力，从他们心灵中释放出的美妙的生命乐章（学生写出来的文章），自会呈现出成熟的风格与个性，并不断趋向美的境界。只要遵循着“人”与“文”共生长的客观规律，用宽容播下“真”这颗种子，用期待导引善的方向，当学生的精神之树茁壯成长，待到枝繁叶茂时，我们收获的，不只是写作教学的成功。