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曾有人问美国华尔街四十号国际公司前总裁马修·布拉,你是否对别人的批评很敏感?
他回答说:“是的,我早年对这种事情非常敏感。我当时急于要使公司里的每一个人,都认为我非常完美。要是他们不这样想的话,就会使我忧虑。
只要一个人对我有一些怨言,我就会想法子去取悦他。可是我所做的讨好他的事,总会让另外一个人生气。然后等我想要向这个人解释的时候,又会惹恼其他的人。
最后我发现,我越想去讨好别人,就越会使我的敌人增加。所以最后我对我自己说:只要你超群出众,你就一定会受到批评,所以还是趁早习惯的好。这一点对我大有帮助。
从此以后,我就决定只尽自己的最大能力去做,而把我那把破伞收起来,让批评我的雨水从我身上流下去,而不是滴到我的脖子里。
的确,在这个世界上做事,要想人人都满意实在是难。即使是人人都满意了,那肯定有一个人不满意,那就是你自己。况且,即使自己忍辱负重,也不可能做到人人满意,倒不如我行我素,这样至少有一个人满意,那就是你自己。
下面的故事值得一读。
在一个炎热的日子里,父亲带着儿子和一头驴走过满是灰尘的凯撒街。
父亲骑着驴子,儿子牵着它走。“可怜的孩子”,一位路人说道:“他短小的双腿企图努力紧跟这头驴,当这个男人看到他的儿子如此精疲力竭地跟着他跑时,他怎能心安理得地懒洋洋骑在驴背上?”父亲把这人的话记在心里,在下一个拐角处,他从驴背上下来而让儿子骑上去。但没走多远,一位路人的声音又在耳边响起:“多么不孝啊!这小家伙像国王一样骑在上面,而他可怜的父亲却在一边跟着跑。”这句话明显地伤害了小孩,他要父亲坐在他的后面。“你们谁听说过这样的事,”一位戴面纱的女人说道:“这么残酷地对待动物,这可怜的驴子的背正在下陷,这个老不中用的家伙和他的儿子却悠闲自在地闲逛,好像这驴子是个长沙发似的。多么可怜的动物啊!”不用说,被批评的对象只好从驴背上爬下来。但是,当他们徒步走了几步后,一个陌生人对他们开玩笑说:“谢天谢地,我才不会那么蠢,为什么你们俩都赶着驴子走,它却不能为你们效劳?为什么不让你们当中的一位骑着走?”父亲抓了把草塞进驴子的嘴里,把手放在儿子的肩上说道:“不管我们怎么做,总有人不称心,我想我们自己应该知道什么才是对的。”
掌握自己的生活
一个不争的事实是,每个人考虑问题都是从自己的世界观、价值观出发的,总是以自己的经历、利益为原点,现在流行的一句话“屁股指挥脑袋”也就是这个意思。凡事都听别人的,自己的利益肯定得不到最充分的保证。这并不是说别人都存害人之心,而是别人不可能完全想到你的利益点之所在。白居易诗云:“可怜心上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”卖炭翁真正的利益点是想木炭能卖个好价钱,身上冷点还不是最重要的,有钱人恐怕很难想到这一点,也许他们很有同情心。
所以,我们不能凡事都听别人的;所以,我们要保持自己的独立性;所以,我们要做自己的主人。
我们要确立自己的生活目标;我们要选择自己的行为方式;我们要为自己而不是为别人而活着。有了这样的心态,你的烦恼至少会消失一半。想一想吧,人们的许多压力、许多忧虑不就是来自于对他人闲言碎语的过度重视吗?别人一说了之,早就把这茬事给忘了,而你却耿耿于怀,时不时地拿来折磨自己,这么做,值吗?
我行我素也不是拒绝所有的声音、所有的劝告。作为社会的人无法做到这一点,也不应该这么做。我们的意思是:对于来自外部世界的声音,要倾听、要认真倾听,但不是全听,更不是盲目地全信。要经过自己的脑袋去思考,然后,所有的决定还必须由“我”做出。
他回答说:“是的,我早年对这种事情非常敏感。我当时急于要使公司里的每一个人,都认为我非常完美。要是他们不这样想的话,就会使我忧虑。
只要一个人对我有一些怨言,我就会想法子去取悦他。可是我所做的讨好他的事,总会让另外一个人生气。然后等我想要向这个人解释的时候,又会惹恼其他的人。
最后我发现,我越想去讨好别人,就越会使我的敌人增加。所以最后我对我自己说:只要你超群出众,你就一定会受到批评,所以还是趁早习惯的好。这一点对我大有帮助。
从此以后,我就决定只尽自己的最大能力去做,而把我那把破伞收起来,让批评我的雨水从我身上流下去,而不是滴到我的脖子里。
的确,在这个世界上做事,要想人人都满意实在是难。即使是人人都满意了,那肯定有一个人不满意,那就是你自己。况且,即使自己忍辱负重,也不可能做到人人满意,倒不如我行我素,这样至少有一个人满意,那就是你自己。
下面的故事值得一读。
在一个炎热的日子里,父亲带着儿子和一头驴走过满是灰尘的凯撒街。
父亲骑着驴子,儿子牵着它走。“可怜的孩子”,一位路人说道:“他短小的双腿企图努力紧跟这头驴,当这个男人看到他的儿子如此精疲力竭地跟着他跑时,他怎能心安理得地懒洋洋骑在驴背上?”父亲把这人的话记在心里,在下一个拐角处,他从驴背上下来而让儿子骑上去。但没走多远,一位路人的声音又在耳边响起:“多么不孝啊!这小家伙像国王一样骑在上面,而他可怜的父亲却在一边跟着跑。”这句话明显地伤害了小孩,他要父亲坐在他的后面。“你们谁听说过这样的事,”一位戴面纱的女人说道:“这么残酷地对待动物,这可怜的驴子的背正在下陷,这个老不中用的家伙和他的儿子却悠闲自在地闲逛,好像这驴子是个长沙发似的。多么可怜的动物啊!”不用说,被批评的对象只好从驴背上爬下来。但是,当他们徒步走了几步后,一个陌生人对他们开玩笑说:“谢天谢地,我才不会那么蠢,为什么你们俩都赶着驴子走,它却不能为你们效劳?为什么不让你们当中的一位骑着走?”父亲抓了把草塞进驴子的嘴里,把手放在儿子的肩上说道:“不管我们怎么做,总有人不称心,我想我们自己应该知道什么才是对的。”
掌握自己的生活
一个不争的事实是,每个人考虑问题都是从自己的世界观、价值观出发的,总是以自己的经历、利益为原点,现在流行的一句话“屁股指挥脑袋”也就是这个意思。凡事都听别人的,自己的利益肯定得不到最充分的保证。这并不是说别人都存害人之心,而是别人不可能完全想到你的利益点之所在。白居易诗云:“可怜心上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”卖炭翁真正的利益点是想木炭能卖个好价钱,身上冷点还不是最重要的,有钱人恐怕很难想到这一点,也许他们很有同情心。
所以,我们不能凡事都听别人的;所以,我们要保持自己的独立性;所以,我们要做自己的主人。
我们要确立自己的生活目标;我们要选择自己的行为方式;我们要为自己而不是为别人而活着。有了这样的心态,你的烦恼至少会消失一半。想一想吧,人们的许多压力、许多忧虑不就是来自于对他人闲言碎语的过度重视吗?别人一说了之,早就把这茬事给忘了,而你却耿耿于怀,时不时地拿来折磨自己,这么做,值吗?
我行我素也不是拒绝所有的声音、所有的劝告。作为社会的人无法做到这一点,也不应该这么做。我们的意思是:对于来自外部世界的声音,要倾听、要认真倾听,但不是全听,更不是盲目地全信。要经过自己的脑袋去思考,然后,所有的决定还必须由“我”做出。