最贵的不动产

来源 :杂文月刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:evermissxp
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  说起不动产,很多人都会想起房产。父母能给儿女留下的往往是不动产,房子或值钱的物件。其实,最贵的未必是不动产。那些世代传下来的大家族,给儿女留下的除了不动产外,往往还有别的东西。这些东西看似不值钱,实际上这些东西比那些看得见的不动产更值钱更珍贵。最近,网上有一网文就说,家风,才是真正的不动产,才是最贵的不动产。事实上,这些大家族的形成与传承,除了子女受过良好的教育外,其家族都有良好的家训、家规和家风,这才是最根本的传承。
  记得“朋友圈”说过一个“中华第一望族”琅琊王氏,从东汉至明清1700多年间,琅琊王氏培养出了36个皇后、36个駙马、35个宰相(《二十四史》中有明确记载的),也有出产92位宰相之说,这是历史上的一个奇迹。据称,王家之所以能创造这样的奇迹,是因为琅琊王氏有一个神奇的家训和家规。这个家训是:“夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财而让,廉之至也:此五者,立身之本。”王氏家规则仅有6个字,为“言宜慢,心宜善”。家训家规虽然只是道德约束,但却事关人生三观,有了正确的人生三观,你的人生就会更精彩。
  说起王氏的家训,主要内容就是“信、德、孝、悌、廉”五字,这都是中华民族的传统文化,重要的是此五者乃立身之本。至于“言宜慢,心宜善”更是言简意赅。言为心声,说话体现着一个人的智慧。言宜慢,是说说话要谨慎、稳重和冷静;语调要舒缓,让人感到亲切、舒服和顺耳。与人为善,必有福报。心善的人,乐于助人,救人危难,周围的人都愿意与他交往,更愿意帮助他。人心向善,善莫大焉。善良也是成功的秘籍。如果你一生行善,不仅利人也利己,特别是利己性会让行善者心情愉快。心情愉快,你就会充满精气神。国是千万家,行善的人多了,充满正能量的家庭就会多,那国家就是一个有朝气有希望的国家。
  “家风、家规是我们为人处世的行为准则,也是教育后代成长的‘道德航标’。”“一句家规家训,几代世风余韵。”成都市面向全市评选经典家训家规,征集优秀家风故事,向社会展示风清气正、廉洁齐家、诗礼传家、诚实守信等文明家风,使市民逐步建立起符合自己家庭的家规、家训,形成好风尚。全国很多地方都在开展“传家训 立家规 扬家风”正能量文化传递活动。有良好的家规、家训和家风,一个家庭就和谐,也容易兴旺发达,正所谓“家和万事兴”。一个大家族的形成和发展,不是老天爷偏佑,而是善行成就。
  信、德、孝、悌、廉、慢、善是中国的传统文化,中国社会走过了几千年,尽管成大事者各有各的成功之道,但多数成功者具有信、德、孝、悌、廉、慢、善的品格。我们常常说,作为一个人,功利心不能太重。然而,不是说一点也不要。人生短短几十年,总希望留下点什么。在笔者看来,至少应该成为一个文明人文化人,这就需要铭记上面提到的七字箴言。作为一个普通老百姓,铭记并身体力行七字箴言你就会是一个有道德有情操守法合规的公民,心情愉快,精神饱满。作为一个官员,铭记并践行七字箴言你就会是一个真心为民服务、不贪图小恩小惠的谦谦君子,甚至是一个有作为口碑好的优秀公仆。人生有命,事在人为,力行七字箴言纵然不会名垂千古,身后至少不会有骂名。七字箴言,这是人生宝贵的财富。
其他文献
我的奶奶生于光绪末年。套用一度流行的说法,我应该是可以称之为“民国老太太”的。她小脚,套裤,蓝布大襟褂子,有发髻,冬天还戴一顶黑色平绒帽子——是不是有点“民国范”呢?自然,生活在穷乡僻壤的她,和她的同时代人林徽因、张充和之类的“名媛”,不可并论。有意思的是,她能说出许多格言式的俗言俚语,并且身体力行。这些俚俗之语,细细掂量,还颇具文化含量。  “菩萨有眼,响雷打头。”这是奶奶经常挂在嘴边的一句话。
期刊
《关于阅读的逆向调查》(杂文月刊2017年8月上),很有特色。一个“关于”把标题弄成中规中矩的机关行文格式,接下来却是云诡波谲,“我”的阅读调查不是问读什么书,喜欢什么书,突兀而来却是“你要先烧什么书”,逗起读者的胃口,急于知道答案,回答的各色人等、见仁见智,不说哪里人只说辽宁话、河南话、吴侬软语,意见有稳健的,有极端的,都是“刺心”的。调查大轴是形似的“牛大姐”,一提“牛大姐”人们自然想到《编辑
期刊
《杂文月刊》2017年7月上,刊登一短文《学会低头》,我用一分钟看完了,但花了十分钟思考它。  低頭看似很普通的一件事,内中却有很深的哲理。学会低头就是学会谦虚。不会低头,就会碰得额头青肿。富兰克林就是这样,才学会谦虚的。这篇短文,用生动的事实说明了一个人生深刻的哲理和生活艺术,值得点赞!
期刊
自由,有两个层面。一是民族的自由解放;二是人身的行动自由。无论从哪个层面讲,自由都是来之不易、至为珍贵的。  近读《名人传记》2017年第7期,一篇回忆于右任先生的文章中,有这样一段文字:“1900年,八国联军攻占北京,慈禧太后和光绪皇帝逃至西安。大爷为抗议清廷卑躬屈膝的行径,故意散开辫子,照了一张披头散发的照片以明心志,背景是他自己写的对子:‘换太平以颈血,爱自由如发妻。’”于右任这里讲的,应当
期刊
范纯仁是北宋著名文学家、政治家范仲淹之子,在父亲“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神熏陶下,自小就胸怀大志,有强烈的社会责任感,为人处世更具名士风范。纵观范纯仁的一生,两度拜相,身居要职,与朋友交往,崇奉“君子之交淡如水”,凡事皆以民意为先、国事为重,从不计较个人私利恩怨,他自我总结道:“吾平生所学,得之中恕二字,一生用不尽。”纵观范纯仁的为官沉浮,大都处在北宋波谲云诡的政治旋涡中,但他从不搞
期刊
人们一日也离不开的微信“朋友圈”之“朋友”一词,《国语辞典》指“友人之统称”。我检索自己的“朋友圈”,里面真正志同道合者少之又少,大多是家人、同事、工作伙伴等,但他们却都被冠以“朋友”而圈在一起!“朋友圈”,其实只不过是我日常生活之交际圈罢了,可微信研发团队偏偏舍“交际”而用“朋友”,如此,则“朋友”一词势必贬值矣。  正因如此,在运用“朋友圈”的最大功能——分享时,就要慎之又慎,当你分享自己的观
期刊
一段时间以来,似乎时常看到关于老人的负面新闻:公交车上,老人强迫年轻人让座甚至大打出手;为了争夺篮球场跳广场舞,老人群体暴力驱赶篮球少年;晨跑老人被汽车所撞,同情被撞死老人者不到20%……  起初时,我的偏向在年轻人一边:是的,现在年轻人打拼事业,早出晚归,工作压力大、工资收入低,辛辛苦苦攒钱也买不起房,不招未来丈母娘待见……即使是在家里,妻子对她的父母也是冲口而出:“我哪像你们吃了饭遛弯精神好精
期刊
曾几何时,国人兴起了大大的旅游热。因为旅游热,常常是,高速路变成停车场,旅游点只剩人头看,恶导游训人如猪狗,黑老板宰客不商量。但,即使很多人有旅游的不愉快和痛苦經历,其热乎势头依然不减。  旅游到底有什么好?有人说,能打开视野,增长见识,正所谓“读万卷书,行万里路”。果真如此吗?更多旅游者的写照是:“上车睡觉,下车撒尿,景区拍照,回家什么也不知道。”如此这般,收获在哪?前不久在湖南天门山上,我问两
期刊
我喜欢吃蟹。在我眼中,比起其他海鲜来,蟹的迷人之处在于那极难得的、多元丰硕的口感层次,肥美软糯的蟹黄、黏稠鲜美的蟹膏、绵细甘甜的白肉,从蟹肚、蟹脚到蟹钳,都有着或细致或浓郁的不同风貌,令人倾倒。  我屡游江南,海鲜没少吃过,食蟹自然是一大美事。江苏餐馆保留了传统的大闸蟹的做法,清蒸之后,备镇江醋拌以剁成米的老姜,蟹膏、蟹肉佐姜醋而食,再加适量白糖调制而成,既可以去土腥味,也可解腻提鲜。食毕,不怕酸
期刊
感谢梦麟先生对我“豆腐块”中蝴蝶效应的质疑,本人读书五年多,疲软的小学水平,退休后订几报几刊,尤喜杂文月刊,视编辑、作者为师,看不懂的查辞书,见到瑕疵毫无顾忌指出,尚祈鉴谅。美国气象学家提出的“蝴蝶效应”,是拓扑学的一个比喻,列宁说“任何比喻都是蹩脚的”,把抽象的理论具体化亦如是。蝴蝶效应是说,初始条件十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨大的差别。运用到其他领域,就是忽视隐患的萌芽
期刊