古典诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是诗中熔铸了作者思想感情的事物。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提。古典诗歌中的意象大体以下有三类：人象、景象和物象。
　　一、“意象”中的“人象”
　　人象即人物形象。一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。在古典诗歌中：有不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的，有寄情山水、归隐田园的隐者，有心忧天下、忧国忧民的，有怀才不遇、壮志难酬的，有矢志报国、慷慨愤世的，有友人送别、思念故乡的，有献身边塞、反对征伐的，有爱恨情长的等多种形象。我们可以通过分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理和人物所处的环境，以及知人论世，来把握所写人物的身份性格、思想感情、作者对所写人物的态度。如：
　　寻隐者不遇 皎然
　　移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
　　扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
　　诗中的陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘世为念的高人隐士形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造，表现了他对隐逸生活的向往和追求。
　　二、“意象”中的“景象”
　　景象即景物形象。诗中的景物形象是情中景。“一切景语皆情语。”景物是人物（往往是诗人自己）感情的外在表现。鉴赏古典诗歌，要以所写的自然属性为依据，挖掘其社会属性（作者借以抒发的感情、表达的寓意等）。在鉴赏中，要描绘诗中展现的图景画面，概括景物营造的特点和情调（孤寂冷清、明净绚丽、幽静沉寂、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等），分析作者表现的思想感情。如：
　　蜀相 杜甫
　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
　　全诗选取了游览诸葛亮祠堂时所见之景：柏树、碧草、黄鹂，描绘了一幅祠堂中幽静、寂寞的图景，营造了一种肃穆的意境，抒发了诗人对诸葛亮的景仰追念、悼惜之情，表达作者忧国忧民的感情和壮志难酬的悲愤。
　　三、“意象”中的“物象”
　　物象即事物形象。它是诗人借以表明自己的心迹或某种情感具有某种特定内涵的事物，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。欣赏这类诗，一要注意物象的特点，挖掘物象内在的品格、精神；二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓“物”与“志”的“契合点”。如：
　　早梅 张渭
　　玉树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
　　不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
　　这首诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字点明早梅的孤单；“白玉条”之喻，疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。
　　意象，是古典诗歌鉴赏考查的重点和难点，也是突破这一重点和难点的途径和钥匙。所以，在古典诗歌鉴赏中，只要密切关注人象、物象和景象，进而来体悟特定意象的内涵，把握作者的思想和情感，就一定能达到情与景谐，思与境共的目的，就一定能在古典诗歌的鉴赏上收取以一胜十之效。