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摘要：飞歌是苗族民歌中的一种，它萌生于青山绿水之间，承载和描述着苗族人民生活的喜怒哀乐，传达着苗族人民的真实感情。《歌唱美丽的家乡》是一首流传于贵州黔东南的一首经典苗族飞歌，是苗族同胞们在劳动之余为了表达对美好生活的向往，对家乡的热爱以及对祖国美好的祝福所创作的。本文通过对《歌唱美丽的家乡》的曲式结构、调式音阶、歌词特点、演唱的风格特征做介绍，让人们进一步了解到黔东南苗族飞歌的文化内涵和艺术魅力。
关键词：苗族飞歌；《歌唱美丽的家乡》；演唱风格特征
前言：
《歌唱美丽的家乡》这首作品是黔东南苗族民歌中的一首飞歌。长期以来，人们对苗族民歌了解得不多，知道苗族飞歌的人就更少了，由于对苗族音乐知晓的作曲家稀少，这首《歌唱美丽的家乡》至今没有词曲记录，本文所用到的词曲谱例是笔者听音频记录下来的。
一、《歌唱美丽的家乡》在黔东南苗族民歌中的分类
黔东南苗族民间音乐十分丰富，有民歌、说唱、歌舞、器乐等，其中民间歌曲是各类音乐的代表，它主要包括飞歌、游方歌、风俗歌、酒歌、祭祀歌、儿歌等6类。《歌唱美丽的家乡》作为黔东南苗族民歌中的一首，它主要流传在台江、雷山、凯里等地。是一种只在山野、田间唱的飞歌，具有歌调高昂，气势雄阔，音乐节奏宽广，旋律起伏悠长，句间任意延长，句内喜用滑音，句尾用甩音的演唱方法的歌，歌曲唱起来声震山谷，响彻云霄。“飞歌”多用在喜庆、迎送等大众场合。见物即性，现编现唱。歌词内容较为广泛，有歌颂、劳动、迎客、思念、季节时令等。
《歌唱美丽的家乡》这首飞歌作品，是黔东南苗族同胞在劳动之余所创作的，它生动形象地反映和记录了黔东南苗族同胞们的生活，它表达了黔东南苗族同胞对美好生活的向往，对家乡的热爱以及对祖国美好的祝愿的思想感情。这首作品作为飞歌的艺术形式，不管是从它的曲式、调式音阶、演唱方法上来看，这首作品都保留了黔东南苗族飞歌原有的艺术特征，给人以最真实、最纯朴的音乐。
二、《歌唱美丽的家乡》的作品分析
（一）曲式分析
《歌唱美丽的家乡》曲式为并列式的单三部曲式，结构为：引子+ A+连接 + B +C+尾声组成，曲式结构图如下：
本曲《歌唱美麗的家乡》曲式为并列式的单三部曲式，音乐分为三个层次，开始的引子节奏规整，气息宽广，中间部分为典型的单三部曲式，在乐曲C部分的时候，每个乐句都保持了起、承、转、合的结构特点，第三部分是尾声。
这首作品曲调主要由“5 6 1 3 ”四个音组成，节奏与其他苗族民歌的节奏相比是比较规整比较稳的，黔东南苗族飞歌中节拍有自由节拍和变换节拍，“自由节拍”在苗族飞歌中是常见的拍子，它的特点是以大节为单位，强弱拍不断反复，其韵律主要由人演唱时对气息的控制来决定，这种节拍体现了苗家儿女追求自由美好的愿望，因此更能体现出苗族飞歌极其浓重的原始自然特征，“常变节拍”是指小节小的飞歌，作品中虽然能区分出小节，但由于作品中衬词和轻重音无规律的出现，使得音乐中常常变化拍子。这首作品的节拍属于“常变节拍”从引子到A部分是4|4拍，从连接到最后的尾声拍子变换为3|4拍，这样变换节拍的特点让这首作品充满律动感。作品中，A部分速度舒缓音域宽广，B部分节奏鲜明，速度轻快，作为陈述整首歌曲的主要部分。此外，作品中的尾声与引子在节拍、旋律上形成鲜明的对比，引子速度比较舒缓旋律抒情优美，尾声速度轻快旋律充满跳动感，尾声的后三小节以渐慢的速度形成托腔，这与引子遥相对应，使得歌曲很有完整性。
（二）《歌唱美丽的家乡》的调式音阶
黔东南苗族飞歌主要以五声调式为主，《苗岭飞歌》这首作品是五声调式的代表之作，作品中曲调主要由“5、6、1、3”，四个音组成，属于五声徵调式，作品的旋律由单一的三和弦1 3 5横向发展，它与西洋大调式的音乐风格大不相同，完全是中国式的五声性曲调，它的曲调属于中国少数民族五声调式音乐范畴之内并独具特色，这样的曲调与苗族同胞的语言声韵和演唱风格有着密切的关系。
谱例1：
谱例1中出现的降la音，它们分别是F大调音阶中的降三级音，调式音阶中降三级音是黔东南苗族飞歌音乐中常用的音，这使得整个调式的色彩从明朗变得相对柔和而模糊。谱例中先后出现la音和降la音形成和声与调性色彩的交替变换，这就丰富了曲子的和声因素。曲子里的la音和降la音运用时，当曲调的走向是上行时用la，下行时用降la，这种运用变音、特性音的旋律进行，使得苗族飞歌的音韵独具特色。这样让la音和降la音同时出现、交替运用的方法，使得调式调性色彩变化得自然丰富。
（三）《歌唱美丽的家乡》的歌词
黔东南苗族飞歌的歌词结构一般在二三十句左右，一首歌中常有三字作为一句，五字作为一句，七子作为一句，八字作为一句等，其中尤以五字句较为频繁。《苗岭飞歌》这首作品有27句歌词，其中歌词结构出现了二字句、三字句、五子句、七字句、十字句、十二字句。例如：二字句“河水，炊烟”。三字句“登高山，谷米黄，苗岭秀，菜花黄，一支歌，一片情”。五字句“炊烟在飘荡，苗寨洒春光，满山花果香，深情唱家乡，苗岭连北京，大路更宽广，幸福万年长”。七字句“我们苗家好日月”。十字句“我要歌唱这美丽的家乡”。十二字句“苗家儿女喜欢唱苗歌更悠扬”。
在歌曲中，为了配合歌曲旋律的进行，装饰和美化曲调，歌词中出现了衬词“哎”“哟”，这两个衬词有单独使用的，也有联合主词使用的，例如歌曲引子的唱词是衬词“哎”它是单独使用的。随后A B C和尾声部分的衬词“哎”“哟”是联合主词使用的。
由于《苗岭飞歌》这首歌通过人们在原有的曲调歌词上进行创作后，它既是一首原生态的歌曲，也是现在的苗族民歌。它既有苗语的歌词也有汉语歌词，汉语中整首歌词郎朗上口，富有情诗画意，运用了排比的手法，强调细腻情感的抒发。苗语中，苗语的声调不像汉语一样，它的语调有五个音，这五个音可以用钢琴上的mi la sol 升re xi来定调，这首歌曲中它的苗语不像汉语歌词那样好上口，用汉语中的字母代替的话，它更多的是发j h e n da xia 这几个音，例如“鸡嘿嘿（登高山）”这句发的是j 和h的音，“比方几等翁（炊烟在飘荡）”中的翁发的是e的音，“大批噶闹（苗家女儿）中的“闹”发的是n的音，“大”发的是da的音，“啊丢下（一支歌）”中的下发的是xia的音，这样富有民族语言的语调使得这首歌曲在用苗语演唱时更加有韵味，更能表达出苗家儿女们真实的情感。 三、《歌唱美丽的家乡》的演唱风格特征
《歌唱美丽的家乡》这首歌曲的演唱方式有独唱、齐唱、对唱、多声部合唱等方式。由于地处黔东南，黔东南地区苗族飞歌的演唱与黔东南苗族同胞们的生活环境和他们本民族的语言有关，苗族同胞们分散居住在连绵起伏的山间，河流纵横交叉，苗寨里交通十分闭塞，自然生活条件比较差，这些自然的条件因素把苗族同胞们分离得很远，当他们在聚居地的山间、田野间劳作或玩耍时或是在与山相隔间需要打招呼时，“飞歌”是他们最为喜欢的表达方式，这样的方式也是他们长期以来的沟通方式。但也因这样独特的生活方式才造就了如今独具特色和风情的“苗族飞歌”。
在演唱《歌唱美丽的家乡》的时候不管是苗语演唱还是汉语演唱，我们都要注意“腔”和“嗓”的运用，因为苗语和汉语演唱时区别就只是在于苗语的发音比汉语的发音要多用点嗓。其他的演唱方法都一样。“腔”多数情况下飞歌有起腔、正腔、甩腔，歌曲开头往往以一个短小的衬声“哎 呃……”作为引子（也叫起腔）缓慢而悠长，例如谱例2中的引子就是整首歌曲的起腔。
谱例2：
“正腔”曲式上称为结构的本体，它开始了整首歌曲的陈述，例如谱例3中歌曲的A部分就是在慢慢的进入整首歌曲的主题。
谱例3：
“甩腔”（最后结束在收腔上），常以强而有力的“哎 喔吼 哟”衬词来进行甩腔然后结束。例如谱例4中的尾声
谱例4：
“嗓”飞歌大多都是以苗家的方言和自然独特的演唱方法来进行无伴奏清唱有着浓烈额地方色彩和原生态的特点，唱起来自然舒畅、朴实、不造作。在“嗓”方面，黔东南苗族飞歌中运用的有“真嗓、假嗓、真假嗓结合”三种。歌曲中旋律线条高时就用假嗓，旋律线条低时就用真嗓，但在歌曲中出现衬词时要用真假声结合的方法来演唱。如谱例5中的衬词“哎”
谱例5：
在《歌唱美丽的家乡》这首歌还没登上春晚舞台以前，它是一首原生态演唱作品，是苗族同胞们在大山和田野间休息时有感而抒发出来的，是即兴的也是无伴奏的演唱，是没有舞台艺术修饰的演唱。苗族同胞在演唱时从来不去想自己的声音好坏与否，只是注重了真实情感的流露。在漫长的历史发展过程中，黔东南苗族同胞形成了自己独有的民族风俗和民族文化，在演唱方面也形成了他们自己的演唱风格，演唱时大都以苗族方言和独特的真假声混唱的演唱方法进行演唱。真假声演唱如谱例6歌曲中A部分的a乐句
谱例6：
这首作品的演唱特点自然、朴实、毫不娇柔造作，节奏虽有固定拍号，但在演唱时节奏相对自由、音域宽广、音程跳动大、整体旋律起伏性小、抒情优美，给人以明朗、欢快之感。演唱中出现衬词“哎”时，要用“滑音”和“真假声结合”的演唱方法去演唱，如谱例7中A部分的a乐句
谱例7：
这两个演唱方法是苗族歌曲演唱中最基本的方法，“滑音”它是由一个音向上或向下进行甩音，然后在这个音的基础上进行下一个音。“真假声结合”就是真声和假声的结合。在练习时真声要自然地感觉到口腔和胸腔都在用力的喊，都在振动，下丹田要绷紧拉住，腰背上要给力支托住所发出的声音，不要有意地去管住声音的大小，要让声音很自然地传出去。练习假声时，方法同真声的差不多，只是在位置上发生了改变，真声也就是中低音区的真声，位置在胸腔和口腔，而假声是高音区，位置在头腔，歌唱时，真假声的结合使得音乐在音色上圆润结实，富有穿透力。这首歌曲的旋律线条在演唱中的真假声可以用坐标的形式表现出来，坐标图如下：
这个坐标图展示了这首飞歌的旋律线条，B表示了歌曲的高旋律位置，声音尖锐嘹亮，可以响彻山谷间的每一个角落，可以唱出大山，体现出苗家儿女热情好客、奔放豪爽的性格，演唱时用假声演唱。A、C、D 表示歌曲的旋律低位置，它的声音委婉细腻，体现苗家儿女娴熟优雅的一面。演唱时用真声演唱。这样真真假假结合的演唱方法，使得这首作品充满了艺术感。
见谱例8《歌唱美丽的家乡》的引子（1—4小节）
谱例8：
引子出来时，声音由一声弱到强又渐弱的唱法，声音不大，全由气息控制，节拍虽有固定拍号，但在演唱时节拍比较自由、由演唱者的气息来控制音的长短。音色甜美大方，就像在呼唤远方的人，要具有苗族飞歌自然、朴实的旋律线条。
见谱例9《歌唱美丽的家乡》的A部分（5—18小节）
谱例9：
这首作品的A部分旋律优美，起伏不大，音域宽广，节奏速度由慢到快，充满律动感。从歌词上看，登高山，望远方，田野里，谷米黄，河水向东流，炊烟在飘荡，我要歌唱美丽的家乡。这些歌词都是在描写了一副苗寨美丽的田园景色，都表达了苗家儿女对自己家乡的赞美。曲调上风格原始、古朴、优美、强弱对比鲜明、音程跨度大，就像A部分的第三小节，它是一个大六度音程关系，演唱时就要用苗族同胞们独特的甩腔来进行演唱，就好比两个苗族同胞站在两边的大山上需要传话，但又由于道路的不通，所以就只能用呼喊的方式来对话。A部分调式为徵调式、歌词上出现了衬词“哎”在演唱时方法跟引子的演唱方法差不多，要用假声演唱，这样的演唱声音时真时假时慢时快，就像山间的行云流水，让音乐充满大自然流动的气息。
见谱例10《歌唱美丽的家乡》的B部分（27—59小节）
谱例10：
连接结束后，曲子进入到B部分，这个部分在拍子上有了变化，由原来的4|4拍变为3|4拍，这使得曲子在音乐上富有律动感，这部分节奏比较规整，速度轻快，音程跨度不大都在三、四、五度音程内，曲调为F宫调式，演唱时这部分没有出现衬词“哎”，它旋律的律动感要比A部分强，所以演唱时用真声演唱，要让音乐跳动起来，要有3|4拍圆舞曲的感觉，这就要求声音线条要保持一致，气息要控制好。情绪上从B部分的歌词上看苗岭秀，菜花黄，苗家女儿更喜欢唱苗歌更悠扬，苗寨洒春光，满山花果香，一支歌，一片情，深情唱家乡。描写了苗寨春天来临时一幅生机盎然的景象，苗家儿女开始忙于劳作的欢喜之情，演唱情绪時要比A部分激动，要有一种喜悦之感。 见谱例11《歌唱美丽的家乡》的C部分（60—75小节）
谱例11：
C部分是整首曲目的高潮部分，节奏规整，旋律起伏大，音程跨度也不大，但C部分的音域高，音域高这一特点结合歌词来看，“苗岭连北京，大路更宽广，我们苗家好日月，幸福万年长”。这样更能表现出苗家儿女对家乡对祖国对美好生活的热爱。C部分乐句间都保持了起、承、转、合的结构特点，，将音乐引入苗岭美好的大山之中，抒发了对家乡对祖国对美好生活的热爱。演唱时虽然它的律动感仍然保持在B部分的基础上，但是它的旋律起伏大，所以要用真假声的方法来进行演唱
见谱例12《歌唱美丽的家乡》的尾声（76—81小节）
谱例12：
尾声节奏轻快，充满律动感，曲调为宫调式，这与引子的徵调式形成了一个属到主的进行，使整首曲子得到完整的结束，尾声部分出现衬词“哎”的音是F大调音阶里的降3级音，这让尾声在音色上充满了苗族飞歌独特的音韵，尾声部分的衬词都是以小三度音程出现，音域高，使得旋律保持了苗族音乐音阶中降三级音的基本特点。结合歌词看“炊烟在飘荡，我要歌唱这美丽的家乡”这表达了苗家儿女对美好生活的爱恋，由于音域高，演唱者在演唱时气息要连贯，声带要放松，演唱时要做到真假声结合的演唱方法。最后一个衬词“哎”就像要给对面山上的朋友叹息要珍惜现在家乡美好时光一样，要发自内心的感概。演唱时，要深情并茂。
结语：
飞歌，独具一格的艺术表现手法，代代相传，千锤百炼，它使我们感受到的不仅是他们美妙的歌声，还有他们民族坚忍不拔的意志，一种对生命充满期待的美好信念。《歌唱美丽的家乡》是一首黔东南最具代表性的苗族飞歌，本文通过对其背景、歌词特征、调式、曲式、演唱特征作分析，感受到其独具的表现形式和音乐魅力，它散发着浓郁的民族气息，在音乐上，体现着词曲间诗律化和音律化的统一，它的唱法丰富和发展了我们学院派的民族唱法，值得民族唱法演唱者学习借鉴。苗族同胞以自己独特的艺术魅力在为音乐文化的形成和发展奉献着，我们要进一步地去发扬和巩固苗族飞歌的音乐，使苗族飞歌焕发青春，散发出更耀眼的光芒。
参考文献：
[1]刘星宇 ：贵州苗族飞歌的艺术特征和开发保护，才智，2012（17）
[2]崔善子 ：黔东南苗族民歌探析——以“飞歌”为中心，阿坝师范高等专科学校学报，2009（2）
[3]王 丹 ：台江苗族多声部情歌额文化生境与独特魅力，贵州大学学报（艺术版），2010（4）
[4]諸葛若琰：论“苗山雨”原生性艺术元素的再生性表现，歌海，2011（10）
[5]王珊铭：浅谈苗族“飞歌”的发展及演唱特点，黄河之声，2014（10）
[6]李小峰：中国少数民族民间歌曲赏析，中央民族大学出版社，2010（1）
[7]乔建中：中国经典民歌（上），上海音乐出版社，2002（1）
作者简介：袁娅秋（1992.11.18----），女，苗族，籍贯：贵州黔东南人，新疆艺术学院，16级在读研究生，硕士学位，专业：音乐学，研究方向：新疆当代音乐创造研究。
关键词：苗族飞歌；《歌唱美丽的家乡》；演唱风格特征
前言：
《歌唱美丽的家乡》这首作品是黔东南苗族民歌中的一首飞歌。长期以来，人们对苗族民歌了解得不多，知道苗族飞歌的人就更少了，由于对苗族音乐知晓的作曲家稀少，这首《歌唱美丽的家乡》至今没有词曲记录，本文所用到的词曲谱例是笔者听音频记录下来的。
一、《歌唱美丽的家乡》在黔东南苗族民歌中的分类
黔东南苗族民间音乐十分丰富，有民歌、说唱、歌舞、器乐等，其中民间歌曲是各类音乐的代表，它主要包括飞歌、游方歌、风俗歌、酒歌、祭祀歌、儿歌等6类。《歌唱美丽的家乡》作为黔东南苗族民歌中的一首，它主要流传在台江、雷山、凯里等地。是一种只在山野、田间唱的飞歌，具有歌调高昂，气势雄阔，音乐节奏宽广，旋律起伏悠长，句间任意延长，句内喜用滑音，句尾用甩音的演唱方法的歌，歌曲唱起来声震山谷，响彻云霄。“飞歌”多用在喜庆、迎送等大众场合。见物即性，现编现唱。歌词内容较为广泛，有歌颂、劳动、迎客、思念、季节时令等。
《歌唱美丽的家乡》这首飞歌作品，是黔东南苗族同胞在劳动之余所创作的，它生动形象地反映和记录了黔东南苗族同胞们的生活，它表达了黔东南苗族同胞对美好生活的向往，对家乡的热爱以及对祖国美好的祝愿的思想感情。这首作品作为飞歌的艺术形式，不管是从它的曲式、调式音阶、演唱方法上来看，这首作品都保留了黔东南苗族飞歌原有的艺术特征，给人以最真实、最纯朴的音乐。
二、《歌唱美丽的家乡》的作品分析
（一）曲式分析
《歌唱美丽的家乡》曲式为并列式的单三部曲式，结构为：引子+ A+连接 + B +C+尾声组成，曲式结构图如下：
本曲《歌唱美麗的家乡》曲式为并列式的单三部曲式，音乐分为三个层次，开始的引子节奏规整，气息宽广，中间部分为典型的单三部曲式，在乐曲C部分的时候，每个乐句都保持了起、承、转、合的结构特点，第三部分是尾声。
这首作品曲调主要由“5 6 1 3 ”四个音组成，节奏与其他苗族民歌的节奏相比是比较规整比较稳的，黔东南苗族飞歌中节拍有自由节拍和变换节拍，“自由节拍”在苗族飞歌中是常见的拍子，它的特点是以大节为单位，强弱拍不断反复，其韵律主要由人演唱时对气息的控制来决定，这种节拍体现了苗家儿女追求自由美好的愿望，因此更能体现出苗族飞歌极其浓重的原始自然特征，“常变节拍”是指小节小的飞歌，作品中虽然能区分出小节，但由于作品中衬词和轻重音无规律的出现，使得音乐中常常变化拍子。这首作品的节拍属于“常变节拍”从引子到A部分是4|4拍，从连接到最后的尾声拍子变换为3|4拍，这样变换节拍的特点让这首作品充满律动感。作品中，A部分速度舒缓音域宽广，B部分节奏鲜明，速度轻快，作为陈述整首歌曲的主要部分。此外，作品中的尾声与引子在节拍、旋律上形成鲜明的对比，引子速度比较舒缓旋律抒情优美，尾声速度轻快旋律充满跳动感，尾声的后三小节以渐慢的速度形成托腔，这与引子遥相对应，使得歌曲很有完整性。
（二）《歌唱美丽的家乡》的调式音阶
黔东南苗族飞歌主要以五声调式为主，《苗岭飞歌》这首作品是五声调式的代表之作，作品中曲调主要由“5、6、1、3”，四个音组成，属于五声徵调式，作品的旋律由单一的三和弦1 3 5横向发展，它与西洋大调式的音乐风格大不相同，完全是中国式的五声性曲调，它的曲调属于中国少数民族五声调式音乐范畴之内并独具特色，这样的曲调与苗族同胞的语言声韵和演唱风格有着密切的关系。
谱例1：
谱例1中出现的降la音，它们分别是F大调音阶中的降三级音，调式音阶中降三级音是黔东南苗族飞歌音乐中常用的音，这使得整个调式的色彩从明朗变得相对柔和而模糊。谱例中先后出现la音和降la音形成和声与调性色彩的交替变换，这就丰富了曲子的和声因素。曲子里的la音和降la音运用时，当曲调的走向是上行时用la，下行时用降la，这种运用变音、特性音的旋律进行，使得苗族飞歌的音韵独具特色。这样让la音和降la音同时出现、交替运用的方法，使得调式调性色彩变化得自然丰富。
（三）《歌唱美丽的家乡》的歌词
黔东南苗族飞歌的歌词结构一般在二三十句左右，一首歌中常有三字作为一句，五字作为一句，七子作为一句，八字作为一句等，其中尤以五字句较为频繁。《苗岭飞歌》这首作品有27句歌词，其中歌词结构出现了二字句、三字句、五子句、七字句、十字句、十二字句。例如：二字句“河水，炊烟”。三字句“登高山，谷米黄，苗岭秀，菜花黄，一支歌，一片情”。五字句“炊烟在飘荡，苗寨洒春光，满山花果香，深情唱家乡，苗岭连北京，大路更宽广，幸福万年长”。七字句“我们苗家好日月”。十字句“我要歌唱这美丽的家乡”。十二字句“苗家儿女喜欢唱苗歌更悠扬”。
在歌曲中，为了配合歌曲旋律的进行，装饰和美化曲调，歌词中出现了衬词“哎”“哟”，这两个衬词有单独使用的，也有联合主词使用的，例如歌曲引子的唱词是衬词“哎”它是单独使用的。随后A B C和尾声部分的衬词“哎”“哟”是联合主词使用的。
由于《苗岭飞歌》这首歌通过人们在原有的曲调歌词上进行创作后，它既是一首原生态的歌曲，也是现在的苗族民歌。它既有苗语的歌词也有汉语歌词，汉语中整首歌词郎朗上口，富有情诗画意，运用了排比的手法，强调细腻情感的抒发。苗语中，苗语的声调不像汉语一样，它的语调有五个音，这五个音可以用钢琴上的mi la sol 升re xi来定调，这首歌曲中它的苗语不像汉语歌词那样好上口，用汉语中的字母代替的话，它更多的是发j h e n da xia 这几个音，例如“鸡嘿嘿（登高山）”这句发的是j 和h的音，“比方几等翁（炊烟在飘荡）”中的翁发的是e的音，“大批噶闹（苗家女儿）中的“闹”发的是n的音，“大”发的是da的音，“啊丢下（一支歌）”中的下发的是xia的音，这样富有民族语言的语调使得这首歌曲在用苗语演唱时更加有韵味，更能表达出苗家儿女们真实的情感。 三、《歌唱美丽的家乡》的演唱风格特征
《歌唱美丽的家乡》这首歌曲的演唱方式有独唱、齐唱、对唱、多声部合唱等方式。由于地处黔东南，黔东南地区苗族飞歌的演唱与黔东南苗族同胞们的生活环境和他们本民族的语言有关，苗族同胞们分散居住在连绵起伏的山间，河流纵横交叉，苗寨里交通十分闭塞，自然生活条件比较差，这些自然的条件因素把苗族同胞们分离得很远，当他们在聚居地的山间、田野间劳作或玩耍时或是在与山相隔间需要打招呼时，“飞歌”是他们最为喜欢的表达方式，这样的方式也是他们长期以来的沟通方式。但也因这样独特的生活方式才造就了如今独具特色和风情的“苗族飞歌”。
在演唱《歌唱美丽的家乡》的时候不管是苗语演唱还是汉语演唱，我们都要注意“腔”和“嗓”的运用，因为苗语和汉语演唱时区别就只是在于苗语的发音比汉语的发音要多用点嗓。其他的演唱方法都一样。“腔”多数情况下飞歌有起腔、正腔、甩腔，歌曲开头往往以一个短小的衬声“哎 呃……”作为引子（也叫起腔）缓慢而悠长，例如谱例2中的引子就是整首歌曲的起腔。
谱例2：
“正腔”曲式上称为结构的本体，它开始了整首歌曲的陈述，例如谱例3中歌曲的A部分就是在慢慢的进入整首歌曲的主题。
谱例3：
“甩腔”（最后结束在收腔上），常以强而有力的“哎 喔吼 哟”衬词来进行甩腔然后结束。例如谱例4中的尾声
谱例4：
“嗓”飞歌大多都是以苗家的方言和自然独特的演唱方法来进行无伴奏清唱有着浓烈额地方色彩和原生态的特点，唱起来自然舒畅、朴实、不造作。在“嗓”方面，黔东南苗族飞歌中运用的有“真嗓、假嗓、真假嗓结合”三种。歌曲中旋律线条高时就用假嗓，旋律线条低时就用真嗓，但在歌曲中出现衬词时要用真假声结合的方法来演唱。如谱例5中的衬词“哎”
谱例5：
在《歌唱美丽的家乡》这首歌还没登上春晚舞台以前，它是一首原生态演唱作品，是苗族同胞们在大山和田野间休息时有感而抒发出来的，是即兴的也是无伴奏的演唱，是没有舞台艺术修饰的演唱。苗族同胞在演唱时从来不去想自己的声音好坏与否，只是注重了真实情感的流露。在漫长的历史发展过程中，黔东南苗族同胞形成了自己独有的民族风俗和民族文化，在演唱方面也形成了他们自己的演唱风格，演唱时大都以苗族方言和独特的真假声混唱的演唱方法进行演唱。真假声演唱如谱例6歌曲中A部分的a乐句
谱例6：
这首作品的演唱特点自然、朴实、毫不娇柔造作，节奏虽有固定拍号，但在演唱时节奏相对自由、音域宽广、音程跳动大、整体旋律起伏性小、抒情优美，给人以明朗、欢快之感。演唱中出现衬词“哎”时，要用“滑音”和“真假声结合”的演唱方法去演唱，如谱例7中A部分的a乐句
谱例7：
这两个演唱方法是苗族歌曲演唱中最基本的方法，“滑音”它是由一个音向上或向下进行甩音，然后在这个音的基础上进行下一个音。“真假声结合”就是真声和假声的结合。在练习时真声要自然地感觉到口腔和胸腔都在用力的喊，都在振动，下丹田要绷紧拉住，腰背上要给力支托住所发出的声音，不要有意地去管住声音的大小，要让声音很自然地传出去。练习假声时，方法同真声的差不多，只是在位置上发生了改变，真声也就是中低音区的真声，位置在胸腔和口腔，而假声是高音区，位置在头腔，歌唱时，真假声的结合使得音乐在音色上圆润结实，富有穿透力。这首歌曲的旋律线条在演唱中的真假声可以用坐标的形式表现出来，坐标图如下：
这个坐标图展示了这首飞歌的旋律线条，B表示了歌曲的高旋律位置，声音尖锐嘹亮，可以响彻山谷间的每一个角落，可以唱出大山，体现出苗家儿女热情好客、奔放豪爽的性格，演唱时用假声演唱。A、C、D 表示歌曲的旋律低位置，它的声音委婉细腻，体现苗家儿女娴熟优雅的一面。演唱时用真声演唱。这样真真假假结合的演唱方法，使得这首作品充满了艺术感。
见谱例8《歌唱美丽的家乡》的引子（1—4小节）
谱例8：
引子出来时，声音由一声弱到强又渐弱的唱法，声音不大，全由气息控制，节拍虽有固定拍号，但在演唱时节拍比较自由、由演唱者的气息来控制音的长短。音色甜美大方，就像在呼唤远方的人，要具有苗族飞歌自然、朴实的旋律线条。
见谱例9《歌唱美丽的家乡》的A部分（5—18小节）
谱例9：
这首作品的A部分旋律优美，起伏不大，音域宽广，节奏速度由慢到快，充满律动感。从歌词上看，登高山，望远方，田野里，谷米黄，河水向东流，炊烟在飘荡，我要歌唱美丽的家乡。这些歌词都是在描写了一副苗寨美丽的田园景色，都表达了苗家儿女对自己家乡的赞美。曲调上风格原始、古朴、优美、强弱对比鲜明、音程跨度大，就像A部分的第三小节，它是一个大六度音程关系，演唱时就要用苗族同胞们独特的甩腔来进行演唱，就好比两个苗族同胞站在两边的大山上需要传话，但又由于道路的不通，所以就只能用呼喊的方式来对话。A部分调式为徵调式、歌词上出现了衬词“哎”在演唱时方法跟引子的演唱方法差不多，要用假声演唱，这样的演唱声音时真时假时慢时快，就像山间的行云流水，让音乐充满大自然流动的气息。
见谱例10《歌唱美丽的家乡》的B部分（27—59小节）
谱例10：
连接结束后，曲子进入到B部分，这个部分在拍子上有了变化，由原来的4|4拍变为3|4拍，这使得曲子在音乐上富有律动感，这部分节奏比较规整，速度轻快，音程跨度不大都在三、四、五度音程内，曲调为F宫调式，演唱时这部分没有出现衬词“哎”，它旋律的律动感要比A部分强，所以演唱时用真声演唱，要让音乐跳动起来，要有3|4拍圆舞曲的感觉，这就要求声音线条要保持一致，气息要控制好。情绪上从B部分的歌词上看苗岭秀，菜花黄，苗家女儿更喜欢唱苗歌更悠扬，苗寨洒春光，满山花果香，一支歌，一片情，深情唱家乡。描写了苗寨春天来临时一幅生机盎然的景象，苗家儿女开始忙于劳作的欢喜之情，演唱情绪時要比A部分激动，要有一种喜悦之感。 见谱例11《歌唱美丽的家乡》的C部分（60—75小节）
谱例11：
C部分是整首曲目的高潮部分，节奏规整，旋律起伏大，音程跨度也不大，但C部分的音域高，音域高这一特点结合歌词来看，“苗岭连北京，大路更宽广，我们苗家好日月，幸福万年长”。这样更能表现出苗家儿女对家乡对祖国对美好生活的热爱。C部分乐句间都保持了起、承、转、合的结构特点，，将音乐引入苗岭美好的大山之中，抒发了对家乡对祖国对美好生活的热爱。演唱时虽然它的律动感仍然保持在B部分的基础上，但是它的旋律起伏大，所以要用真假声的方法来进行演唱
见谱例12《歌唱美丽的家乡》的尾声（76—81小节）
谱例12：
尾声节奏轻快，充满律动感，曲调为宫调式，这与引子的徵调式形成了一个属到主的进行，使整首曲子得到完整的结束，尾声部分出现衬词“哎”的音是F大调音阶里的降3级音，这让尾声在音色上充满了苗族飞歌独特的音韵，尾声部分的衬词都是以小三度音程出现，音域高，使得旋律保持了苗族音乐音阶中降三级音的基本特点。结合歌词看“炊烟在飘荡，我要歌唱这美丽的家乡”这表达了苗家儿女对美好生活的爱恋，由于音域高，演唱者在演唱时气息要连贯，声带要放松，演唱时要做到真假声结合的演唱方法。最后一个衬词“哎”就像要给对面山上的朋友叹息要珍惜现在家乡美好时光一样，要发自内心的感概。演唱时，要深情并茂。
结语：
飞歌，独具一格的艺术表现手法，代代相传，千锤百炼，它使我们感受到的不仅是他们美妙的歌声，还有他们民族坚忍不拔的意志，一种对生命充满期待的美好信念。《歌唱美丽的家乡》是一首黔东南最具代表性的苗族飞歌，本文通过对其背景、歌词特征、调式、曲式、演唱特征作分析，感受到其独具的表现形式和音乐魅力，它散发着浓郁的民族气息，在音乐上，体现着词曲间诗律化和音律化的统一，它的唱法丰富和发展了我们学院派的民族唱法，值得民族唱法演唱者学习借鉴。苗族同胞以自己独特的艺术魅力在为音乐文化的形成和发展奉献着，我们要进一步地去发扬和巩固苗族飞歌的音乐，使苗族飞歌焕发青春，散发出更耀眼的光芒。
参考文献：
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[2]崔善子 ：黔东南苗族民歌探析——以“飞歌”为中心，阿坝师范高等专科学校学报，2009（2）
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[4]諸葛若琰：论“苗山雨”原生性艺术元素的再生性表现，歌海，2011（10）
[5]王珊铭：浅谈苗族“飞歌”的发展及演唱特点，黄河之声，2014（10）
[6]李小峰：中国少数民族民间歌曲赏析，中央民族大学出版社，2010（1）
[7]乔建中：中国经典民歌（上），上海音乐出版社，2002（1）
作者简介：袁娅秋（1992.11.18----），女，苗族，籍贯：贵州黔东南人，新疆艺术学院，16级在读研究生，硕士学位，专业：音乐学，研究方向：新疆当代音乐创造研究。