【摘 要】
：
健康长寿是人们渴慕的美好愿景，也是对每一个生命的祝福和祈祷，更是我们追求幸福不断前行的内在动因。中国的长寿文化已经作为一种传统和习惯，渗透在中国人的血液中。五福寿为先，只有生命本体的存在，才会拥有和实现其他的人生欲求。因此自古以来，追求心康体泰、延年益寿成为中国人最热烈的向往和祝愿，寄托了人类对完美生命的炽热爱恋与永恒憧憬。 检视历史，我们发现中国人从未中断过对长寿的追求，无论是秦始皇求仙、汉武
论文部分内容阅读
健康长寿是人们渴慕的美好愿景，也是对每一个生命的祝福和祈祷，更是我们追求幸福不断前行的内在动因。中国的长寿文化已经作为一种传统和习惯，渗透在中国人的血液中。五福寿为先，只有生命本体的存在，才会拥有和实现其他的人生欲求。因此自古以来，追求心康体泰、延年益寿成为中国人最热烈的向往和祝愿，寄托了人类对完美生命的炽热爱恋与永恒憧憬。
检视历史，我们发现中国人从未中断过对长寿的追求，无论是秦始皇求仙、汉武帝炼丹等祈求千秋万岁的故事，还是嫦娥偷灵药、彭祖不老等各种关于长寿的美妙传说，都在围绕着生命永恒的主题—长寿做最精彩的诠释，并由此衍生出纷繁的寿诞文化和诸多关于长寿的民俗民风，悠长古远、浪漫多姿，充溢着浓厚的东方色彩，在中国文化的山峰上铺设了一道壮丽的奇景。
崇拜是人对某种事物发自内心的虔诚仰慕，比如远古就已出现的图腾。在中国长寿文化中同样也存在着顶礼膜拜的现象，这些象征长寿的动物和植物的文化内涵在不断演化中日渐丰富，光彩夺目。
指画·舞鹤（局部） 35.88×57.31cm 高其佩
桂鹤图（局部） 绢本设色 177×90cm 清 沈铨
姚燮诗意图第五开：白猿如老人，倒骑三足龟（局部）
其他文献
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是唐代诗人白居易《长恨歌》中的名句，至今仍广为传诵，人们耳熟能详。如众所知，后世大多借此表达情深意笃、天长地久的爱情或婚姻。 “比翼鸟”是传说中比翼飞行的一种鸟。在“古今语怪之祖”《山海经》中，可以找到较早的相关记录，它是一种外形似野鸭、颜色青红、名为鹣鹣或蛮蛮的鸟，因为只有一翅一目，必须雌雄两鸟配对才能飞翔，“西次三经之首，曰崇吾之山……有鸟焉，其状如凫，
明代是鉴藏风气十分浓厚的时期，涌现出了如文徵明父子、冯梦祯、李日华、严嵩、严世藩、华夏、项元汴、王世贞等一大批收藏大家，其中王世贞尤为引人注目。他作为明代声名卓著的文坛领袖和重要的书画鉴藏家，其书画鉴藏活动丰富而活跃，不仅撰述了诸多有关书画题跋评鉴的史论文字，而且鉴藏了大量古今书画作品。尤其值得关注的是，王世贞与当时众多的书画家、书画鉴藏家有着广泛的交游往来，并留下了大量有关明代书画家生平事迹与书
佛家有云人生八苦，“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛”。李后主也说“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”。由此可见，无论出世的佛陀，还是入世的落魄皇帝，都觉着别离之后的相思，在我们的生命中是一种非常难过的煎熬。特别在古代，科技发展水平的束缚，造成空间上的距离必然带来时间上的交错，所以王摩诘会满怀期待地问“君自故乡来，应知故乡事”，杜牧之会感叹“门外若无南北路，人间应免别离愁
在远古时期，龟是人们心目中至高无上的神灵并受到顶礼膜拜。龟代表着长寿，因为人类害怕死亡，所以对长寿的龟不免产生崇拜之情。古人之所以崇拜龟，是希望龟这一有灵性的神物能让自己和亲朋好友更加长寿。古人追求长寿的过程衍生出对道学的追求，对道学的追求又使道教顺应而生。道教徒希望通过与自然的细条在自然中脱离世俗，最终悟道羽化而登仙达到长生不老，长生不老正是人们崇龟拜龟的目的之一。 “崇拜天鼋，始于轩辕。”轩
鸳鸯是人所共知的一种水鸟，提起此种水鸟，总是令人不自觉地生发绯想。鸳鸯主要生活在长江中下游和沿海地区，鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，一起统称鸳鸯，亦可称雄鸳鸯、雌鸳鸯。在中国古代民族文化中，鸳鸯被描述为忠贞爱情的象征，古典诗文多有歌咏，许多刺绣、年画、剪纸、花鸟画等也常以此鸟取材，往往能起到意在言外之功，一种甜蜜的、令人向往的爱情伊甸园仿佛就在眼前。这种独特的文化意象及其所包含的文化心理意义已经融于中国人的
2014年3月，在纽约的“亚洲艺术周”中，佳士得拍卖行在其春拍会上推出中国商代青铜器皿天全方罍。经过各方斡旋，终以2000万美元的价格促成此重器“身首合一、完罍归湘”，由湖南省博物馆永久收藏。与此同时，隔着几个街区，苏富比拍卖行举办了一场别开生面的“抱古融今：洁蕊堂藏康熙瓷器展”，拉开了这个世界顶尖康熙瓷私人收藏展的帷幕，其中展示了一款罕见的五彩人物故事图纹折沿大盘。大盘胎体洁白、形制规整，盘心的
无论是新美术出版社，还是后来的上海人民美术出版社，在中国连环画出版界的地位都很特殊，也很重要。俗语说：“有作为才会有地位。”出版社成立之初，每年都会出版几十种连环画。社会主义改造，公私合营完成之后，上海人美社也就负担了合营前各家市场需求的份额。1953年初，新美术制定年度计划时，要求完成连环画4200幅，下半年骤然加到7000幅，几乎是增加了一倍。到了上海人美时期，组稿量和发行量更是增加了几倍。
相思鸟，别名恋鸟，在西方叫“乃丁格”（情鸟）。活动于平原及海拔1000米以下的小丘的常绿阔叶林、灌木丛和竹丛间。 传说在很久以前，有个韩家庄，庄里有个老员外，夫妻俩生活了近20年却还没有一男半女，员外整日烧香祷告，终于在40岁时得一女儿，起名“翠儿”。翠儿16岁时，已出落成十里八村有名的漂亮姑娘。 员外老来得女，家境又还算优渥，翠儿自然是要富养的，所以读了不少诗书，到了少女怀春的年纪也就愈发向
与鸿雁和相思鸟略带现实或乡土气息不同，作为传说中为西王母取食传信的神鸟，青鸟天生自带魔幻超现实主义的光环，简言之就是有仙气。 上古奇书《山海经》或许是记录青鸟传说最早的文献。“西山经”中记载：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之”。三青鸟居三危之山的职责，“海内北经”有云：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”“山海经”中的西王母住在远离人间的玉山，“豹尾虎齿”、“
鸿雁，春来北国，秋去南方。作为最常用的“信使”意象，它们在千百年来的往返途中，留下了难以尽数的诗文典故。 据《汉书》记载，汉武帝晚年，大汉帝国和匈奴在经历了多年战争后，正在酝酿重归于好。武帝天汉元年（公元前100年），匈奴且鞮侯单于送还以往扣留的汉朝使者。同年，苏武奉武帝之命率副使张胜、随员常惠等百余人出使匈奴。在完成使命准备返回时，恰逢匈奴发生内乱，事涉副使张胜，单于下令扣留了苏武一行。匈奴软