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为了“书稿”事,金秋去北京。宾馆挚友相逢,相谈情笃谊深。于是,驱车丰台靛厂,携手共酌于“伟人居”。
跨进“伟人居”,春风扑面来。岂止“酒楼”环境的典雅与独特?尤其在于风味的别致与惟一。特别是它包纳的“历史积淀”与“文化汇萃”。放目“伟人居”,一厅一餐桌,何处不清雅?再看此“居”内的一室一壁挂,悦目且赏心。当然,来这儿,主要还是品尝它的“馔”与“点”。在服务小姐主动热情却又质朴无华的介绍下,似乎一位位领袖面带笑容缓步向我们走了过来……
面前的“冷盘”中,有一道“豆豉苦瓜”亮丽醒目。岂止敬爱的毛泽东主席喜食?少奇同志及朱总司令,乃至彭德怀元帅,哪位不爱吃它呀!以“微辛”的“豆豉”,抵消“苦瓜”的刺激,既“败火”,又“开胃”,还增进了食欲。以沸水“焯”之,复调以麻油,其“苦”味立时“遁”尽?菜中“奇”香代之以出。“香”得既“醇”且“厚”,醇厚得让你入口不以为是“苦瓜”,岂非妙馔?“伟人居”的大庖们还辅以沸水“焯”过的“宫灯秦椒”块儿,间杂其间。不只“绿”得有浓淡及层次,而且更新了“辛”的境界,改善了单一的“苦”涩,创造出了“新”的复合味感。如此“冷盘”,装着的透明“食科技”及其多彩“食文化”怎不令人联想起传统文化“经典”《周易》中的“大烹以养圣贤”的内涵与深邃!
我自江苏来,无疑嗜“苏”菜。无论敬爱的恩来同志喜食的“清炖蟹粉狮子头”,还是陈云同志乐吃的“响油鳝糊”,可都是“伟人居”的代表菜品。前者,不见一丝儿青菜影,却是口口皆有马蹄丁,粒状精肉蟹粉鲜,汤清见底勺勺美,果真是“肥而不腻,口味清醇”的,视之为“淮扬风味”的经典当无疑;至于后者,既然“鳝丝”已上“糊”,以油炸之失营养,但用“沸油”冲之,既可听清脆声声响,又能闻鲜味阵阵香。较之“淮安名菜”软兜鳝鱼”以及名闻遐迩的江南“梁溪脆鳝”更鲜嫩!正如“伟人居”年富力强的王敬经理之所言:“只可意味,怕难以言传罢?”就这般,首都“伟人居”老一代领导人“御厨”的传人们,终于在新世纪完成了“物质文明”形象化的“造境”艺术以及“精神文明”具象化的再现工艺。哪一道,不是中国烹饪新纪元的杰出创造?
“不食武昌鱼”,枉来“伟人居”。这是“伟人居”餐饮有限公司郭万有董事长的口头禅和专用语。当服务小姐呈上此馔时专意朗诵了毛主席的《水调歌头游泳》词。朗诵里,既有“万里长江横渡”后的豪情,又不乏“极目楚天舒”的惬意与轻松。这才可能生“又食武昌鱼”的食欲。尽人皆知:三国吴嗣主孙皓,从建业迁都武昌,丞相陆机进谏时本是说“宁饮建业水,不食武昌鱼”;毛泽东以领袖的情怀,化腐朽为神奇,不只留下动人的词章,更令普通的“团头鲂”身价百倍。于是,“大庖”们各辟奇径,各显神通。是有程汝明大师“鱼破天惊”,永照中华烹坛的壮举。一味“紫苏”泄天机,去“腥”增“香”创佳境。较之只靠传统辅料火腿、香菇与冬笋区别天渊!“伟人居”就是“伟人居”呀!
“伟人居”的菜,道道融文化于鲜明的时代背景及非常的历史契机中。比如毛主席最爱吃的“红烧肉”罢,但悉:上个世纪60年代“三年自然灾害”期间,主席每周仅食一次的“自律”;以及探亲湖南与亲朋“共进‘五花肉’时,亲朋皆食独主席不提著的情境,一种特殊凝结的“食载体”——“毛氏‘红烧’”之“滋味”,谁能总结得出?交代得清?再现无遗!所以,我才感觉“昔日伟人宴,今日百姓餐”的商业用语有些不确。莫若改为“昔日领袖餐,今朝百姓宴”更贴合“伟人居”的本义。却不知北京“伟人居”的朋友们以为然否?
跨进“伟人居”,春风扑面来。岂止“酒楼”环境的典雅与独特?尤其在于风味的别致与惟一。特别是它包纳的“历史积淀”与“文化汇萃”。放目“伟人居”,一厅一餐桌,何处不清雅?再看此“居”内的一室一壁挂,悦目且赏心。当然,来这儿,主要还是品尝它的“馔”与“点”。在服务小姐主动热情却又质朴无华的介绍下,似乎一位位领袖面带笑容缓步向我们走了过来……
面前的“冷盘”中,有一道“豆豉苦瓜”亮丽醒目。岂止敬爱的毛泽东主席喜食?少奇同志及朱总司令,乃至彭德怀元帅,哪位不爱吃它呀!以“微辛”的“豆豉”,抵消“苦瓜”的刺激,既“败火”,又“开胃”,还增进了食欲。以沸水“焯”之,复调以麻油,其“苦”味立时“遁”尽?菜中“奇”香代之以出。“香”得既“醇”且“厚”,醇厚得让你入口不以为是“苦瓜”,岂非妙馔?“伟人居”的大庖们还辅以沸水“焯”过的“宫灯秦椒”块儿,间杂其间。不只“绿”得有浓淡及层次,而且更新了“辛”的境界,改善了单一的“苦”涩,创造出了“新”的复合味感。如此“冷盘”,装着的透明“食科技”及其多彩“食文化”怎不令人联想起传统文化“经典”《周易》中的“大烹以养圣贤”的内涵与深邃!
我自江苏来,无疑嗜“苏”菜。无论敬爱的恩来同志喜食的“清炖蟹粉狮子头”,还是陈云同志乐吃的“响油鳝糊”,可都是“伟人居”的代表菜品。前者,不见一丝儿青菜影,却是口口皆有马蹄丁,粒状精肉蟹粉鲜,汤清见底勺勺美,果真是“肥而不腻,口味清醇”的,视之为“淮扬风味”的经典当无疑;至于后者,既然“鳝丝”已上“糊”,以油炸之失营养,但用“沸油”冲之,既可听清脆声声响,又能闻鲜味阵阵香。较之“淮安名菜”软兜鳝鱼”以及名闻遐迩的江南“梁溪脆鳝”更鲜嫩!正如“伟人居”年富力强的王敬经理之所言:“只可意味,怕难以言传罢?”就这般,首都“伟人居”老一代领导人“御厨”的传人们,终于在新世纪完成了“物质文明”形象化的“造境”艺术以及“精神文明”具象化的再现工艺。哪一道,不是中国烹饪新纪元的杰出创造?
“不食武昌鱼”,枉来“伟人居”。这是“伟人居”餐饮有限公司郭万有董事长的口头禅和专用语。当服务小姐呈上此馔时专意朗诵了毛主席的《水调歌头游泳》词。朗诵里,既有“万里长江横渡”后的豪情,又不乏“极目楚天舒”的惬意与轻松。这才可能生“又食武昌鱼”的食欲。尽人皆知:三国吴嗣主孙皓,从建业迁都武昌,丞相陆机进谏时本是说“宁饮建业水,不食武昌鱼”;毛泽东以领袖的情怀,化腐朽为神奇,不只留下动人的词章,更令普通的“团头鲂”身价百倍。于是,“大庖”们各辟奇径,各显神通。是有程汝明大师“鱼破天惊”,永照中华烹坛的壮举。一味“紫苏”泄天机,去“腥”增“香”创佳境。较之只靠传统辅料火腿、香菇与冬笋区别天渊!“伟人居”就是“伟人居”呀!
“伟人居”的菜,道道融文化于鲜明的时代背景及非常的历史契机中。比如毛主席最爱吃的“红烧肉”罢,但悉:上个世纪60年代“三年自然灾害”期间,主席每周仅食一次的“自律”;以及探亲湖南与亲朋“共进‘五花肉’时,亲朋皆食独主席不提著的情境,一种特殊凝结的“食载体”——“毛氏‘红烧’”之“滋味”,谁能总结得出?交代得清?再现无遗!所以,我才感觉“昔日伟人宴,今日百姓餐”的商业用语有些不确。莫若改为“昔日领袖餐,今朝百姓宴”更贴合“伟人居”的本义。却不知北京“伟人居”的朋友们以为然否?