阅读教学中，笔者尝试从下面两个方面来培养学生的想象力。
　　一、激活想象，让文字变成精美的画面
　　“诗中有画，画中有诗。”这是想象创造的艺术境界。如果不展开想象，不懂得进行再创造，那么再优美的诗句也只是抽象概念，不能生成精美的画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅毫无阅读乐趣，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想象中的某种东西”。阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想象，让抽象的文字变成一幅幅精美的画面，让学生置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。
　　比如读郁达夫的《故都的秋》第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样激活学生的想象呢？我设置了几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作？作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说“声音也没有，气味也没有”，加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景？于是学生展开想象，调动以往的生活体验，学生回答说：“积雪”“似花的雪花”“雪后观景”。尽管生长在江南的学生大多对槐树很陌生，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想象，却似乎看到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽。借助想象学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。
　　再如《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我让学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女的裙子组合起来，想象月下荷塘的景象：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连；因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子，舞姿翩翩，曼妙轻盈……随着想象的驰骋，学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，精美的文字就还原成精美的画面了！
　　二、巧点拨，引领想象
　　经典文学作品的作者们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能和学生在一个层面上，这中间的距离甚至难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通。
　　《项脊轩志》后记部分：“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”这些文字乍看似乎平淡无味，简直可有可无。如果激活了想象，架设桥梁，那么学生才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我启发学生：作者是古文大家，绝对不可能有赘余的语言留在文章中，那么，作者为什么要写他妻子转述诸小妹的话，这背后有什么故事？有的说是为扣题，有的说写出了夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。我点拨：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少人文历史，她的视野为之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所以回到娘家，她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们油然而生倾慕之情，神往阁中的读书生活，这样便有了小妹们的问语：“且何谓阁子也？”学生们于是恍然大悟。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，如果不激发学生的想象，不在中间作适当的点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。
　　“夕阳枯草寻常物，解读都为绝纱词。”什么叫“解读”？“解读”就是解放思维，“解读”就是展开联想与想象插上双翅，“解读”就是迸发创新思维火花。何时能让学生思维达到“杂花生树，群莺乱飞”的境界，那便是语文教学成功之日。
　　（作者单位：427100湖南省桑植县第四中学）